【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，音誕。徒也，凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也，也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者，非學謾也，但成而生不信。《註》但，詐也。又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但

【求生】设法活下去；谋求生路。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《史记·伍子胥列传》：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”北周庾信《哀江南赋》序：“傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。”宋秦观《盗贼上》：“与其婴錮金木，束手而受毙，孰若遯逸山海脱身而求生。”阿英《碧血花》第三幕：“﹝葛嫩娘﹞：‘我军兵力单弱，非拼死不足以求生！’”

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【玉门关】武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。《汉书·西域传上·鄯善》：“时汉军正任文将兵屯玉门关，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。”唐骆宾王《在军中赠先还知己》诗：“魂迷金闕路，望断玉门关。”明汪廷讷《种玉记·妃怨》：“离龙楼倏度玉门关，悵胡天遥隔昭阳殿。”