【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【轩】《廣韻》《集韻》《韻會》虛言切，音掀。《說文》曲輈轓車也。《徐曰》載物則直輈。軒，大夫以上車。轓，兩旁壁也。《左傳·閔二年》鶴有乘軒者。《註》軒，大夫車。《又》歸夫人魚軒。《註》魚軒，夫人車。又《定九年》與之犀軒。《註》犀軒，卿車。夫人車以魚爲飾，卿車以犀皮爲飾也。又車前高曰軒，前下曰輊。《詩·小雅》戎車旣安，如輊如軒。《註》輊，車覆而前也。軒，車却而後也。《後漢·馬援傳》居前不能令人輊，居後不能令人軒。《註》言爲人無所輕重也。又檐宇之末曰軒。《左思·魏都賦》周軒中天。《註》周軒，長廊有窗而周迴者。又殿堂

【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切，般去聲。《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者，師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者，以爲可者半，不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒，一半冰。《註》師古曰：半，讀曰判。判，大片也。又《韻補》叶眠切，音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽，颰景凌三天。千秋似淸旦，萬歲猶日半。

【落】《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。《禮·王制》草木零落，然後入山林。又《爾雅·釋詁》落，始也。又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺，願與諸侯落之。《註》宮室始成，祭之爲落。又叔孫爲孟鐘，饗大夫以落之。《註》以豭豬血釁鐘曰落。又《博雅》居也。《綱目集覽》人所聚居，故謂之村落、屯落、聚落。又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。又蕃籬曰虎落。《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。《註》以竹篾相連遮落之也。又廢也。《莊子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，無落吾事，耕而不顧。又落落，不相入貌。《老子·道德經》落落如石。又

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【河水】河之水。《诗·卫风·硕人》：“河水洋洋，北流活活。”《宋史·河渠志一》：“大都河水从西大河故瀆东北，合赤河而达于海。”《清史稿·河渠志一》：“明年四月，塞未竣，河水陡涨，衝塌东岸坝臺。”2.专指黄河。《吕氏春秋·有始》：“何谓六川？河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。”北魏郦道元《水经注·河水五》：“河水自枝津东北流逕甲下邑北，又东北流入于海。”3.指河神。范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第六章第一节：“帖木真在湖边向天发誓说：‘使我克定大业，当与诸人共甘苦。苟渝此言，有如河水！’”