【徂徕】亦作“徂来”。1.山名。又名尤来、尤崃、尤徕。在山东省泰安县东南。《诗·鲁颂·閟宫》：“徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。”后因以“徂徠”指生长栋梁之材的大山。唐刘禹锡《崔公神道碑》：“善积家肥，子孙多材，如彼榱栋，必生徂徠。”明徐渭《抱琴美人图》诗：“有时求柱桷，不信舍徂徠。”2.往复。郭沫若《文艺论集·论诗三札二》：“这风便是所谓直觉、灵感，这起了的波浪便是高涨着的情调，这活动着的印象便是徂徕着的想象。”漢

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切，燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者，謂天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數是也。食力，庶人也。又少頃，有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之，猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切，燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始，爲一畫，以分隂陽。四象者次，爲二畫，以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室，山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少，皆上大夫也。曰少

【耕锄】除草。亦泛指农作。唐储光羲《田家杂兴》诗：“日旰懒耕锄，登高望川陆。”清恽敬《三代因革论四》：“﹝黄帝﹞因民之欲便于耕锄饁饟守望，而以庐井合之。”2.犹铲除。宋陆游《老学庵笔记》卷十：“其数京之罪曰：‘列圣詒谋之宪度，扫荡无餘；一时异议之忠贤，耕锄略尽。’”