【琮琤】词。唐潘存实《赋得玉声如乐》：“后夔如为听，从此振琮琤。”宋王明清《挥麈后录》卷二：“继神光之烛坛，响环珮之琮琤。”明陶宗仪《辍耕录·委羽山》：“幽泉琮琤，若鸣珮环於修竹间。”清姚鼐《新城道中书所见》诗：“千奇万态未易究，琮琤忽坠当吾车。”典

【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林，君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【听闻】的活动或所听到的内容。《书·仲虺之诰》：“矧予之德言足听闻。”唐韩愈《送穷文》：“心无异谋，口絶行语，於何听闻，云我当去。”宋曾巩《代人谢余侍郎启》：“疎阔已甚，抵弃未能，輒布听闻，方虞訶谴。”明王守仁《传习录》卷下：“久之，渐有喜静厌动，流入枯槁之病，或务为玄解妙觉，动人听闻，故邇来只説致良知。”清黄钧宰《金壶七墨·漕弊》：“沿习已久，殊骇听闻。”章炳麟《文学说例》：“在文辞则务合体要，在口説则务动听闻。”萧红《生死场》九：“什么也看不见，只能听闻：那是，二里半的女人作嘎的不愉悦的声音来近赵三。”