【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書

【灵体】1.神灵的体态。三国魏曹植《洛神赋》：“於是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之復形，御轻舟而上泝。”2.飘逸的形体。晋傅咸《羽扇赋》：“凤凰于飞，翽翽其羽，况灵体以遐翔，匪六翮其焉举。”3.具有神奇威力的物体。李大钊《物质变动与道德变动（三）》：“这时的宗教渐渐离开自然界和物质，神遂全为离于现实界的不可思议的灵体。”4.指人。人为万物之灵，故称。许地山《空山灵雨·光的死》：“因为他走的时候脸上常带着很忧郁的容貌，所以一切能思维、能造作的灵体也和他表同情。”

【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度