从教践踏去释义


【从教】1.听从教导。《韩非子·诡使》:“无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。”2.指信教的人;教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》:“罗至抚州中途,憩息於从教陈姓之宅。”3.指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》:“以其间缚悍回於华渭,禽餘匪於寧羌城固,皆治渠魁,宽胁从,曰:‘吾但治从逆,不治从教。’”4.从此使得;从而使。唐韩偓《偶见》诗:“千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。”清袁枚《随园诗话》卷二:“余爱其晚年佳句,如:‘废书祇觉心无著,少饮从教睡亦清。’”5.听任;任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词

【践踏】蹋”。1.踩;踏。晋葛洪《抱朴子·畅玄》:“徘徊茫昧,翱翔希微,履略蜿虹,践踏璇璣。”踏,一本作“跚”。《宋书·王景文传》:“千仞之木,既摧於斧斤;一寸之草,亦悴於践蹋。”北魏贾思勰《齐民要术·种葵》:“十月末,地将冻,散子劳之。人足践踏之乃佳。”唐崔子向《题越王台》诗:“古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“践蹋比尘埃,焚烧同稿秸。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“跳掷践蹋,颇为喧扰。”《二十年目睹之怪现状》第六二回:“钱塘县派差去查过,果然那些狗东奔西窜,践

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅