【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【会同】1.汇合。《书·禹贡》：“九河既道，雷夏既泽，灉沮会同。”北魏郦道元《水经注·沔水二》：“湖周五十里，城下陂池皆来会同。”2.古代诸侯朝见天子的通称。《诗·小雅·车攻》：“赤芾金舄，会同有绎。”毛传：“时见曰会，殷见曰同。绎，陈也。”3.泛指朝会。晋潘岳《上客舍议》：“乃今四海会同，九服纳贡。”唐柳宗元《封建论》：“合为朝覲会同，离为守臣扞城。”章炳麟《箴新党论》：“声气相扶，交相诵美，哀亡上寿及以饮食会同之属，华实两尽，足以无憾。”4.聚会；会见。《南史·王悦之传》：“﹝王悦之﹞为吏部郎，邻省有会同者，