【辞】《正韻》詳兹切，音詞。俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者，然循用旣久，今亦不廢。《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌，其蕪累有如此者。乱。（辭）〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切，音詞。辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽。《書·呂》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也。又與辤同。《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【艮】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古恨切，根去聲。《說文》艮，很也。从匕目。匕目，猶目相匕不相下。匕目爲，很戾不進之意。又卦名。止也，限也。《易·艮卦》彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行。又堅也。《揚子·方言》艮磑，堅也。《註》艮，磑，皆石名。又難也。《揚子·太經》象艮有守。《註》艮，難也。又姓。漢有艮當，注樂經。又《集韻》胡恩切，音痕。與拫同。拫攎，引也。

【为止】截止。鲁迅《二心集·＜进化和退化＞小引》：“然而自然科学的范围，所说就到这里为止。”茅盾《子夜》十四：“全权交给你，到明天为止！”