【辞】《正韻》詳兹切，音詞。俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者，然循用旣久，今亦不廢。《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌，其蕪累有如此者。乱。（辭）〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切，音詞。辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽。《書·呂》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也。又與辤同。《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【浅陋】谓见闻狭隘，见识贫乏。《汉书·董仲舒传》：“前所上对，条贯靡竟，统纪不终，辞不别白，指不分明，此臣浅陋之罪也。”《朱子语类》卷七四：“若知不高，则识见浅陋。”《三国演义》第八五回：“朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。”巴金《家》二九：“可是就内容来说，不但思想上十分浅陋，连文字也不通顺。”2.指见识贫乏的人。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“乐松之徒，招集浅陋。”3.狭窄简陋。《诗·陈风·衡门》“衡门之下”毛传：“衡门，横木为门，言浅陋也。”唐白行简《李娃传》：“惧其浅陋湫隘，不足

【颇】《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切，音坡。《玉篇》不平也，偏也。《書·洪範》無偏無陂。《釋文》舊本作頗，音普多反。《又》人用側頗僻，民用僭忒。《傳》在位不敦平，則下民僭差。又《多方》爾乃惟逸惟頗，大遠王命。《韻補》古義字皆音俄，周官註亦音俄，故古文尚書本作無偏無頗，遵王之義，以叶俄音。唐明皇以義字今音爲又，攺頗爲陂，以从今音，古音遂湮滅矣。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音叵。《博雅》少也。又差多曰頗多，良久曰頗久，多有曰頗有。《史記·叔孫通傳》臣願頗采古禮與秦儀，雜就之。又《廣韻》《

【克苦】刻苦。宋曾巩《司徒员外郎蔡公墓志铭》：“初公年十三，丧父，家贫，尤自克苦。”鲁迅《伪自由书·从盛宣怀说到有理的压迫》：“下文是说：‘必须克苦耐劳，加紧生产。’”刻苦。下苦功夫钻研。《旧唐书·儒学传下·韦表微》：“表微少时，剋苦自立。”宋梅尧臣《答裴送序意》诗：“辞虽浅陋颇剋苦，未到二《雅》未忍捐。”