【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【未极】1.无穷远处；没有期限。《管子·幼官》：“听於钞故能闻未极，视於新故能见未形。”汉王粲《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。”2.未到尽头；未达极点。南朝齐谢朓《游敬亭山》诗：“我行虽紆组，兼得寻幽蹊，缘源殊未极，归径窅如迷。”宋叶适《徐德操＜春秋解＞序》：“昔余为潮州铭，言其学博而要……后二十六年，始见所谓《春秋解》者，良悔前铭称美未极，且怪诸子不早示余也。”3.没有停止。《楚辞·九歌·湘君》：“扬灵兮未极，女嬋媛兮为余太息。”王逸注：“极，已也。”4.谓尚未疲困。汉张衡《东京赋》：“升献六禽，时