【初心】。晋干宝《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。”宋王禹偁《求致仕第一表》：“岑文本之初心，止于县令。”郭沫若《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。”2.佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。”

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【未应】须。宋王安石《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。”宋陆游《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”2.犹不算；不是。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”宋张纲《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”3.犹不曾。唐李白《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。”唐王维《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。”宋蔡伸《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”4.不应当。明刘基《旅兴》诗之二四：“晨兴步

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。