【垂杨】诗文中杨柳常通用。南朝齐谢朓《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。”唐万齐融《送陈七还广陵》诗：“落花馥河道，垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回：“到了济南府，进得城来，家家泉水，户户垂杨。”鲁迅《送增田涉君归国》诗：“却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。”2.词牌名。双调，一百字或九十八字。本咏垂杨，后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。

【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切，英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉，從逆凶，惟影響。《傳》若影之隨形，響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰：惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影，《孟子》曰圖影失形，《莊子·齊物論》云罔兩問影，如此等尤當爲光景之景。凡隂景者，因光而生，故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱，挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。又百里、相里，複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【窥见】。《论语·子张》：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。”《汉书·刘向传》：“是以羣小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑詆，流言飞文，譁於民间。”明唐顺之《萧孺人墓志铭》：“御史为人慷慨有气。自始为御史，数独自闭门草疏，不令孺人知。孺人时时从隙窥见之。”沙汀《淘金记》二：“他们屏住呼吸，似乎都窥见了那在黑夜里偷盗矿沙的光景。”2.看破；觉察。《朱子语类》卷六九：“这箇道理直是自然，全不是安排得，只是圣人便窥见机缄，发明出来。”明李贽《答耿司寇书》：“设使柳老之所造已深，未易窥见，则公当大为柳老喜，而又不必患其介