槌牛挝鼓会众宾释义


【槌牛】谓击杀牛。《隋书·于仲文传》:“让谓仲文未能卒至,方槌牛享士。仲文知其怠,选精骑袭之,一日便至,遂拔城武。”唐李白《猛虎行》:“丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。”按,近年发现的内蒙和林格尔汉墓壁画有“打牛图”,画面上庖丁二人,一人拉牛,一人高举大槌猛打牛头,此为古代“槌牛”之物证。

【挝】《集韻》《韻會》張瓜切,音檛。擊也。《魏志·太祖紀》伯魚三娶孤女,謂之撾婦翁。《唐書·柳宗元傳》自古賢人才士被謗議,不能自明,故有無兄盜嫂,娶孤女撾婦翁者。又擊鼓也。《後漢·禰衡傳》曹操召爲鼓吏,衡方爲漁陽參撾,聲節悲壯。又《字彙補》古禾切,音戈。《蘇軾·守歲詩》晨雞且勿唱,更鼓畏添撾。明年豈無年,心事恐蹉跎。

【鼓】〔古文〕《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切,音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓,郭也。春分之音,萬物郭皮甲而出,故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者,覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌,革爲面,可以擊也。樂書,鼓所以檢樂,爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓:靁鼓八面,靈鼓六面,路鼓四面,鼖鼓,皋鼓,晉鼓,皆兩面。又夏后氏足鼓,置鼓於趺上,謂之節鼓。殷楹鼓,以柱貫中,上出而樹之也。周縣鼓,植簨虡而縣之也。又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者,荷也。又《前漢·五行

【会众】众人。汉王符《潜夫论·浮侈》:“会众然后能动担,牛列然后能致水。”《晋书·羊祜传》:“﹝祜﹞每会众江沔游猎,常止晋地。”2.参加集会或会议的人,到会者。《大法鼓经》卷上:“今此会众,如旃檀林,清浄纯一。”刘揆一《黄兴传记》:“旋开正式会於霞关之阪本金弥家,会众三百餘人,举孙公为总理,公为庶务,以摄行会事。”3.指会员。鲁迅《朝花夕拾·范爱农》:“会众即刻分成两派:一派要发电,一派不要发。”马长炎《暗斗明争进江全》:“据了解,会众绝大多数都是我们的基本群众。”