【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【郭】〔古文〕《唐韻》《正韻》古博切《集韻》《韻會》光鑊切，音椁。《廣韻》內城外郭。《釋名》郭，廓也。廓落在城外也。《白虎通》所以必立城郭者，示有固守也。又《正韻》國名。《春秋·莊二十四年》赤歸于曹郭公。《公羊傳》赤者何，蓋郭公也。又姓。《玉篇》王季之後，亦曰虢叔之後。《正字通》郭之有虢音者，周文王季第封于虢，或稱郭公，因爲氏。《春秋傳》：攻虢則虞救之。《公羊》作郭，《左》《穀》《孟子》作虢，異字轉音相近也。又《五音集韻》苦郭切。與廓同。漢典考證：〔《春秋·莊二十四年》赤歸于曹郭公。《穀梁傳》赤者何，蓋郭公也。

【舆】《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《等韻》雲諸切，音余。《說文》車底也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車。《註》輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。《後漢·輿服志》上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。《韻會》《詩詁》曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。又乗輿。《蔡邕·獨斷》天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。《註》輿，車也。乗，載也。又《韻會》權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。又《正韻》堪輿，天地之總名。《前漢·藝文志》《堪輿金匱》十四卷。《註》堪，天道。

【稳】《唐韻》《集韻》《正韻》烏本切，溫上聲。《說文》蹂穀聚也。一曰安也。从禾，隱省。古通用安隱。又《字彙補》叶烏銑切，音偃。《蘇軾·垂雲亭詩》江山雖有餘，亭榭苦難穩。登臨不得要，萬象各偃蹇。