传香驻日迟释义


【传香】佛教语。传戒。南朝梁庾肩吾《和太子重云殿受戒》诗:“传香引上德,列伎进名臣。”唐马戴《送宗密上人》诗:“一自传香后,名山愿卜邻。”2.佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。唐广宣《禁中法会应制》诗:“侍读霑恩早,传香驻日迟。”宋吴曾《能改斋漫录·事始二》:“《贤愚经》云:‘为蛇施金设斋,令人行香僧手中。’《普达王经》云:‘佛昔为大姓家子,为父供养三宝,父命子传香。’此云‘行香僧手中’与‘传香’,今世国忌日尚行此意。”典

【驻日】·览冥训》:“鲁阳公与韩搆难,战酣日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。”后以“驻日”谓使太阳停留不行。南朝梁庾肩吾《奉使北徐州参丞御》诗:“迴天随輦道,驻日逐戈锋。”唐广宣《禁中法会应制》诗:“侍读霑恩早,传香驻日迟。”宋周密《齐东野语·洪君畴》:“一时声燄,真足动摇山岳,回天而驻日也。”

【迟】〔古文〕邌《唐韻》直尼切《集韻》《韻會》尼切《正韻》知切,音墀。《說文》徐行也。《廣韻》久也,緩也。《詩·衞風》行道遲遲。《禮·玉藻》君子之容舒遲。又《孔子閒居》無體之禮,威儀遲遲。《註》緩而不迫也。又委遲,迴遠貌。《詩·小雅》周道倭遲。又《韻會》棲遲,息也。《詩·風》可以棲遲。又姓。《書·盤庚》遲任有言。《註》古賢人。又尉遲,複姓。又《廣韻》《韻會》直利切《集韻》直吏切《正韻》直意切,音稚。《廣韻》待也。《後漢·章帝紀》朕思遲直士,側席異聞。又《趙壹傳》實望昭其懸遲。《註》懸心遲仰之。又遲明卽黎明。《前