敕使孙枝扶炳灵释义


【敕使】《晋书·何无忌传》:“无忌伪著传詔服,称敕使,城中无敢动者。”宋王谠《唐语林·自新》:“﹝田神功﹞见李光弼与敕使打毬,闻判官张傪至,光弼答拜。”明沉鲸《双珠记·奏议颁赦》:“七夕良宵,斗化为人混俗嚣,闻见传宣敕使,倐尔潜踪,雾散云消。”

【孙枝】从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引汉应劭《风俗通》:“梧桐生於嶧山阳巖石之上,採东南孙枝为琴,声甚清雅。”《古文苑·沉约<箎>诗》:“江南簫产地,妙响发孙枝。”章樵注:“诗言江南之地,产竹多良,可为乐器,孙枝又其特异者也。”唐元稹《桐花诗》序:“及今六年,詔许西归,去时桐树上孙枝已拱矣。”宋苏轼《次韵子由送千之侄》诗:“江上松楠深復深,满山风雨作龙吟。年来老干都生菌,下有孙枝欲出林。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六:“﹝潭柘寺﹞有银杏一株,大合抱。圣祖临幸寺中,树发孙枝一。高宗再幸,又发孙枝一。”2.喻

【扶】〔古文〕《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切,音符。《說文》佐也。一曰相也。《揚子·方言》護也。《郭璞註》扶挾將護。《論語》顚而不扶。《前漢·高祖紀》不如更遣長者,扶義而西。《註》以義自助也。又緣也。《晉語》侏儒扶盧。又州名。扶州在隴右,唐屬山南道。又澤名。《前漢·地理志扶柳縣註》地有扶澤,澤中多柳。又姓。《前漢·藝文志》傳魯論語者,魯扶卿。又《集韻》與芙通。扶蕖,荷也。又與通。大風也。又《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切,音夫。《禮·投壺》籌,室中五扶,堂上七扶,庭中九扶。《註》鋪四指曰

【炳灵】1.焕发灵气。《文选·左思<蜀都赋>》:“近则江汉炳灵,世载其英。”吕向注:“炳,明也;载,犹生也。谓江汉明灵,故代生贤哲。”唐陈子昂《送吉州杜司户审言序》:“杜司户炳灵翰林,研几策府。”金元好问《内相文献杨公神道碑铭》:“识者以为中国之大,平治之久,河岳炳灵,实生人杰。”2.闪烁的灵气。汉班固《幽通赋》:“系高頊之玄胄兮,氏中叶之炳灵。”唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》:“珪玉埋英气,山河孕炳灵。”