【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【樽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》租昆切，音尊。《說文》作尊。《玉篇》酒器也。《正韻》从木者後人所加。亦作罇。《易·大過》樽酒簋貳用缶。又《儀禮·燕禮註》禮法有以壺爲樽者。《左傳·昭十五年》樽以魯壷。又止也。《淮南子·要略訓》樽流遁之觀。又《韻會》禮運，以尊爲尊之尊，別出樽字。然樽乃林木茂盛之字。又叶蹤倫切，音遵。《馬融·東巡頌》圭璋峨峨，犧牲潔純。鬱鬯宗彞，明水元樽。又叶且緣切，音詮。《蘇軾·祭單君貺文》何以慰君，中里一尊。人生如夢，何促何延。漢典考證：〔《左傳·昭十四年》樽以魯壷。〕　謹照原文十四年改十

【中酒】饮酒半酣时。《汉书·樊哙传》：“项羽既饗军士，中酒，亚父谋欲杀沛公。”颜师古注：“饮酒之中也。不醉不醒，故谓之中。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“鄱阳暴謔，中酒而作。”吕向注：“中酒，为半酣也。”宋梅尧臣《和子华陪宴》：“中酒作暴謔，心亲语多剧。”1.醉酒。晋张华《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以汤，自渍即愈。”前蜀韦庄《晏起》诗：“邇来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。”清阮葵生《茶馀客话》卷四：“一日面忽发赤，如中酒状。”2.病酒。唐王建《赠溪翁》诗：“伴僧斋过夏，中酒卧经旬。”宋张元干《兰陵王·春恨》词：