【蚩蚩】1.敦厚貌。一说，无知貌。《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”毛传：“蚩蚩者，敦厚之貌。”朱熹集传：“蚩蚩，无知之貌。”宋王禹偁《君者以百姓为天赋》：“徒观乎浩浩玄穹，蚩蚩黔首。”清蒲松龄《聊斋志异·张诚》：“翁輟泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩以立。”2.惑乱貌；纷扰貌。汉扬雄《法言·重黎》：“大国蚩蚩，为嬴弱姬。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“於是素交尽，利交兴，天下蚩蚩，鸟惊雷骇。”李善注：“《广雅》曰：‘蚩，乱也。’”吕延济注：“蚩蚩，犹扰扰也。”清姚鼐《咏七国》：“蚩蚩六国主，虫豸力争竞。
【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》
【固然】1.本来就如此。《左传·定公元年》：“践土固然。”《楚辞·离骚》：“鷙鸟之不羣兮，自前世而固然。”明方孝孺《赠卢信道序》：“此岂特朱子为然哉，自孔子以来固然矣。”2.指事物的自然形态。《庄子·养生主》：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。”《淮南子·览冥训》：“不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。”高诱注：“固，自然也。”明陆时雍《诗镜·总论》：“柳碧桃红，梅清竹素，各有固然。”3.当然，理应如此。宋秦观《李固论》：“此亦理之必至，事之固然，无足恠也。”宋洪迈《容斋三笔·择福莫若重》：“夫孳
