【晨钟暮鼓】1.语本唐李咸用《山中》诗：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云长掛情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时，后因以“晨鐘暮鼓”谓时日推移。宋陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓无休时。”元吴昌龄《东坡梦》第一折：“这些时想晨鐘暮鼓，马足车尘，细看来恰便似云影空中尽。”清平步青《霞外攟屑·诗话下·宋荔裳廉使女》：“《敬业堂诗集》《中山尼》七古一篇，为荔裳女而作云：‘……晨鐘暮鼓流光易，荏苒今年三十二。’”2.比喻令人警悟的话。清宣鼎《夜雨秋灯录·玉红册》：“三復此编，可当晨鐘暮鼓，唤醒众生。”清青城子《志异续编·监生》

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【休时】的时候。《庄子·则阳》：“今立人之所病，聚人之所争，穷困人之身，使无休时，欲无至此，得乎！”《史记·货殖列传》：“若水之趋下，日夜无休时。”唐韩愈《辞唱歌》：“君教发直言，大声无休时。”