称庆比周家释义


【称庆】道贺。《北史·循吏传·魏德深》:“歌呼满道,互相称庆。”唐李商隐《赠孙绮新及第》诗:“长乐遥听上苑鐘,綵衣称庆桂香浓。”

【比周】结党营私。《管子·立政》:“羣徒比周之説胜,则贤不肖不分。”《后汉书·朱穆传论》:“朱穆见比周伤义,偏党毁俗,志抑朋游之私,遂著《絶交》之论。”宋王禹偁《寄状元孙学士何》诗:“久居臺阁多忧畏,欲荐贤才涉比周。”章炳麟《代议然否论》:“司法不为元首陪属,其长官与总统敌体……虽总统有罪,得逮治罢黜,所以防比周也。”2.集结;联合。《韩非子·初见秦》:“天下又比周而军华下。”明刘若愚《酌中志·忧危竑议后记》:“且復有郑妃与陈矩朝夕比周於帝前,以为之主,共举大事,何谓无成?”3.亲近。《旧唐书·柳泽传》:“或打毬

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經