【盛】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》黍稷在器中，以祀者也。《書·泰誓》犧牲粢盛。《傳》黍稷曰粢，在器曰盛。《周禮·天官》甸師掌帥其屬，耕耨王藉，以共齍盛。《註》謂黍稷稻粱之屬，可盛簠簋者。又器名。《左傳·哀十三年》旨酒一盛。《註》一器也。《禮·喪大記》食粥於盛不盥。《註》謂今時杯杅也。又《廣韻》受也。《詩·召南》于以盛之，維筐及筥。《古今注》城者，盛也，所以盛受民物也。又成也。《周禮·冬官考工記》白盛。《註》盛之言成也。以蜃灰堊牆，所以飾成宮室。又盛服，嚴飾也。《左傳·宣二年》宣子

【于越】古族名。分布在今浙江省境内。《大戴礼记·劝学》：“于越戎貉之子，生而同声，长而异俗者，教使之然也。”《汉书·货殖传》：“辟犹戎翟之与于越不相入矣。”颜师古注：“孟康曰：‘于越，南方越名也。’于，发语声也。戎蛮之语则然。于越犹句吴耳。”祝廉先《文选六臣注订譌》：“于越为百越之一种，在今浙江。如江西为扬越，福建为闽越，广东为南越，安南为骆越之类。”2.指其所居之地。唐独孤及《题思禅寺上方》诗：“眇眇于越路，茫茫香草青。”一说即吴越。《淮南子·原道训》：“匈奴出秽裘，于越生葛絺。”高诱注：“于，吴也。”3.官名

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺