【尘尘刹刹】佛教语。《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见唐法藏《华严经探玄记》等。唐澄观《华严经随疏演义抄》卷二七：“上经中明：尘尘刹刹，佛佛生生，皆悉融摄，事事相望。即云一一各各融摄，即是无差。”宋朱熹《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：“至理无言絶浅深，尘尘刹刹不相侵。”清金喟《＜离骚经＞序》：“周以常住为义，易以变易为义……尘尘刹刹，无不普遍，又復尘尘周于刹刹，刹刹

【黄金】。《书·舜典》“金作赎刑”孔传：“金，黄金。”孔颖达疏：“此传黄金，《吕刑》黄铁，皆是今之铜也。”2.金属名。赤黄色，质柔软，延展性大。为贵重金属，多用来制造货币、装饰品等。《易·噬嗑》：“六五：噬乾肉，得黄金。”高亨注：“噬乾肉得黄金，盖有人置黄金粒于乾肉之中，以谋害食者，食者以齿嚼之，而发现黄金粒也。”《史记·平準书》：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”裴駰集解引《汉书音义》：“白金，银也。赤金，丹阳铜也。”唐杜甫《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。”仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“《弥陀经》：

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合