【朝阳】1.（cháoyánɡ）山的东面。《诗·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“山东曰朝阳。”《释名·释山》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“旦余沐於清源兮，晞余髮於朝阳。”刘良注：“既沐髮於清源，而乾髮於山东矣。”晋陆机《拟兰若生春阳》诗：“嘉树生朝阳，凝霜封其条。”2.（zhāoyánɡ）初升的太阳。唐温庭筠《边笳曲》：“嘶马渡寒磧，朝阳照霜堡。”明刘基《无寐》诗：“惊起朝阳斜照屋，一眉残月在天西。”冰心《寄小读者》三：“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【金针】鍼”。1.针的美称。用以缝补刺绣。《敦煌曲子词·倾杯乐》：“时招金针，拟貌舞凤飞鸞。”唐罗隐《七夕》诗：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜嬋娟。”清屈复《题元遗山论诗后》：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”2.比喻秘法、诀窍。典出唐冯翊子《桂苑丛谈·史遗》：“﹝采娘﹞七夕夜陈香筵祈於织女。是夕梦云舆雨盖，蔽空驻车，命采娘曰：‘吾织女，祈何福？’曰：‘愿丐巧耳。’乃遗一金针，长寸餘，缀於纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”《儒林外史》第四九回：“高翰林道：‘老先生，“揣摩”二字，就是这举业的金针了。’”鲁迅