【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【宴】《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，音燕。《說文》安也。从宀妟聲。《爾雅·釋訓》宴宴，居息也。《易·隨卦》君子以嚮晦，入宴息。《詩·衞風》總角之宴，言笑晏晏。《註》言總角之時，與爾宴樂言笑也。又宴饗。古者饗爲盛禮，或饗而不宴，或宴而不饗。《左傳·宣十六年》王饗有體薦，宴有折俎。《註》饗則半解其體而薦之，宴則體解節折，升之於俎，使皆可食，所以示慈惠也。又《集韻》通作燕。《詩·小雅》以燕樂嘉賔之心。《註》燕安也。又叶於旰切，音案。《班固·西都賦》殊形詭制，每各異觀。乗茵步輦，惟此息宴。觀去聲。

【瑶池】1.古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居。《史记·大宛列传论》：“崑崙其高二千五百餘里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觴西王母於瑶池之上。”唐太宗《帝京篇》诗序：“忠良可接，何必海上神仙乎？丰镐可游，何必瑶池之上乎？”元关汉卿《裴度还带》第四折：“瑶池謫降玉天仙，今夜高门招状元。”郭小川《昆仑行》诗：“据说，西王母兴建瑶池，一古脑－－用尽山中的流泉。”2.美池。多指宫苑中的池。唐陆扆《禁林闻晓莺》诗：“绣户惊残梦，瑶池囀好音。”

【万玉】1.指百官。唐高若思《劝封禅表》：“徵万玉以警途，詔八神而弭策。”唐张说《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“警蹕干戈捧，朝宗万玉趋。”元本高明《琵琶记·新进士宴杏园》：“看奎光飞躔紫宫，光摇万玉班中。”2.比喻众多色泽如玉之物。宋王安石《甘棠梨》诗：“爱其凌秋霜，万玉悬磊砢。”宋真德秀《陈慧父竹坡诗稿》：“万玉兮森森，清风兮满林。”

【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音弓。《說文》室也。从宀，躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮，牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之，公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯