【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》
【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也，具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。
【应律】1.应合乐律。《楚辞·九歌·东君》：“应律兮合节，灵之来兮蔽日。”唐吕纯《忆江南》诗：“万蕊初生将比类，黄鐘应律始归家。”明刘基《圣人出》诗：“八风应律《九歌》奏，圆方交格神灵輳。”2.应合历象。明唐顺之《请皇太子受朝疏》：“及兹正阳履端之辰，苍龙应律之候，羣臣诣奉天殿朝贺礼成，即诣文华殿朝贺皇太子。”
