【草茅】亦作“草茆”。亦作“艸茅”。1.杂草。《楚辞·卜居》：“寧诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？”唐杜甫《奉酬严公寄题野亭之作》诗：“枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。”清唐甄《潜书·柅政》：“虽无不肖攘民之事，而视民若忘，等於草茅。”2.草野；民间。多与“朝廷”相对。《仪礼·士相见礼》：“凡自称於君，士大夫则曰下臣，宅者在邦则曰市井之臣，在野则曰草茅之臣。”《梁书·张弘策传》：“英雄今何在？为已富贵，为在草茅？”宋欧阳修《上范司谏书》：“夫布衣韦带之士，穷居草茅，坐诵书史，常恨不见用。”清侯方域《朋党论下》
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【纷披】1.和缓貌。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”吕向注：“纷披、容与，和缓貌。”2.盛多貌。《宋书·谢灵运传论》：“六义所因，四始攸繫，升降謳謡，纷披风什。”唐杜甫《九日寄岑参》诗：“是节东篱菊，纷披为谁秀？”宋王安石《与道原步至景德寺》诗：“前时偶见花如梦，红紫纷披竞浅深。”清钮琇《觚賸续编·桃花园》：“故或隻语生香，江花独灿；亦有数章迭綺，蜀锦纷披。”3.散乱。北周庾信《枯树赋》：“纷披草树，散乱烟霞。”唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“下驴入省门，左右惊纷披。”《二刻拍案惊奇
