【操觚】。《文选·陆机＜文赋＞》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”李善注：“觚，木之方者，古人用之以书，犹今之简也。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷三：“林公每出首唱，徐密写韵归，众方操觚，内子诗已来，必可观也。”明宋濂《王冕传》：“操觚赋诗，千百言不休。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“此非操觚之士，独凭神思构架而然也。”

【继】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古詣切，音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者，善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从，反爲。俗作継，非。又《集韻》吉棄切，音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【前辙】1.以前车轮压出的痕迹。喻以前的错误或教训。《南史·齐高帝诸子传下论》：“自宋受晋终，马氏遂为废姓，齐受宋禪，刘宗尽见诛夷，梁武革齐，弗取前辙，子恪兄弟，并皆録用。”明徐渭《奉答冯宗师书》：“如以为魏公既作法象章，又作圆三五章，则重复之病，不犯前辙耶？”清蒲松龄《聊斋志异·阎王》：“由是立改前辙，遂称贤淑。”2.喻指前人的作品。南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“虽復道极数殫，终然相袭，而日新其采者，必超前辙焉。”