蚕神女圣早成丝释义


【蚕神】司蚕之神。《后汉书·礼仪志上》“祠先蚕,礼以少牢”刘昭注引汉卫宏《汉旧仪》:“春桑生而皇后亲桑於菀中。蚕室养蚕千薄以上。祠以中牢羊豕,祭蚕神,曰菀窳妇人、寓氏公主,凡二神。”宋陆游《春晚村居杂赋绝句》之四:“朝书牛券拈枯笔,暮祭蚕神酌冻醪。”明于谦《采桑妇》诗:“割鷄裂纸祀蚕神,蚕若成时忘苦辛。”

【女】〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切,茹上聲。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之陽曰男,隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。《禮·內則》女子生,設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生,澤氣生女。又已嫁曰婦,未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。又星名。須女四星,主布帛,爲珍寶藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。又織女三星,天女也,主苽果絲帛,見《星經》。又水名。《山海經》嶧臯之山,其水出焉,東流注于激女之水。又女,九天

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。

【早成】指人的身心早熟。亦谓年少功成名就。《三国志·蜀志·诸葛瞻传》:“瞻已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”《南史·文学传·杜之伟》:“﹝之伟﹞年十五,遍观文史及仪礼故事,时辈称其早成。”唐韩愈《独孤府君墓志铭》:“始微有知,则好学问;咨禀教飭,不烦提諭;月开日益,卓然早成。”《警世通言·老门生三世报恩》:“大抵功名迟速,莫逃乎命,也有早成,也有晚达。”

【丝】《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切,音思。《說文》蠶所吐也。《急就篇註》抽引精繭出緒曰絲。《書·禹貢》厥貢漆絲。《詩·召南》素絲五紽。《周禮·天官·大宰》婦化治絲枲。又《典絲》掌絲入而辨其物。《左傳·隱四年》猶治絲而棼之也。又《周禮·春官·大師》皆播之以八音:金石土革絲木匏竹。《註》絲,琴瑟也。又《禮·緇衣》王言如絲。《疏》微細如絲。 《五經文字》絲作,譌。《韻會》俗作〈糹系〉,誤。○按《說文》絲自爲部,今倂入。zdic.net