【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。　一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。又質也，力

【牵】〔古文〕摼《唐韻》苦堅切《集韻》《韻會》輕煙切，音岍。《說文》引前也。从牛，象引牛之縻也。《易·夬卦》牽羊悔亡。《書·酒誥》肇牽車牛。《禮·曲禮》效馬效羊者，右牽之。效犬者，左牽之。又《周禮·天官·小宰》掌其牢禮，委積膳獻飮食賔賜之飱牽。《註》飱，夕食也。牽，牲牢可牽而行者。《左傳·僖三十三年》惟是脯資餼牽竭矣。《註》牽，謂牛羊豕。又《玉篇》挽也。《左傳·襄十年》牽帥老夫，以至於此。又《玉篇》連也。《易·小畜》九二牽復吉。《疏》牽謂牽連。又《玉篇》速也。《禮·學記》君子之敎喩也，道而勿牽。《疏》牽謂牽逼人

【雅制】1.典范的体格法式。南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“故童子雕琢，必先雅製，沿根讨叶，思转自圆。”唐窦牟《奉使至邢州赠李八使君》诗：“礼饰华缨重，才牵雅製餘。”明宋濂《送许存礼赴北平教授任序》：“继前古之芳音，首群英之雅製云尔。”清陈田《明诗纪事丙籤·吴宽》：“匏翁诗，体擅臺阁之华，气含川泽之秀，冲情逸致，雅製清裁。”2.泛指雅正的式样。宋李上交《近事会元》卷一：“开元以来，文官仕任（伍）多以紫皁官絁为头巾、平头子，相效为雅製。”指典章制度。《晋书·舆服志》：“雅制弘多，式遵遗范，宾人异宪，师行殊则。”