【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【疑】〔古文〕《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切，音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者，疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。又度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。又《廣韻》恐也。又《增韻》似也，嫌也。又《爾雅·釋言》戾也。又山名。《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。《註》九疑，山名也。在蒼梧。又神名。《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。

【灵境】妙土，吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。南朝梁简文帝《神山寺碑》序：“虽铁界铜围，如影如约，补石擎金，随生焰灭。独有鷲岳灵境，浄土不烧，螺髻金质，声闻难覩。”唐白居易《沃洲山禅院记》：“自齐至唐，兹山濅荒，灵境寂寥，罕有人游。”宋苏轼《次韵孙职方苍梧山》：“或云灵境归贤者，又恐神功亦偶然。”明杨慎《游灵泉寺》诗：“泉臺埋玉树，灵境閟仙音。”清魏源《华山诗》之二：“出山意已移，灵境渺天北。”2.泛指风景名胜之地。南朝梁江淹《杂体诗·效谢灵运＜游山＞》：“灵境信淹留，赏心非徒设。”唐柳宗元《界围岩水帘》诗：“

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切，音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃

【闻见】1.听到和看见。《战国策·秦策二》：“羣臣闻见者毕贺，陈軫后见，独不贺。”宋洪迈《夷坚丙志·黄法师醮》：“自寝至觉仅数刻，而所经歷闻见，连日言之不能尽。”鲁迅《书信集·致姚克》：“这一定是原已在别处见过，或听过的，既经先已闻见，就可知此等字别处已有，何必《文选》？”2.所闻所见；知识。《荀子·非十二子》：“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂博。”唐牛僧孺《玄怪录·张左》：“小生寡昧，愿先生赐言以广闻见，然丰所敢望。”明李贽《贾谊》：“立论则不免搀杂别项经史闻见，反成秽物矣。”3.嗅到。冰心《晚晴集