【不谓】1.不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。”陈奂传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。郑注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”2.不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝赵括﹞尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。”晋干宝《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”3.不算作；不称为。清戴震《徐节妇传》：“徐氏之祸，可不谓烈哉！微节妇，徐氏不祀矣！”清蒲松龄《聊斋志异·金生色》：“金氏子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不

【远游】亦作“远游”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。”汉班彪《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。”唐杜甫《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。”明刘基《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。”潘漠华《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”2.见“远游冠”。3.见“远游履”。见“远游”。

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【此地】个地方。唐骆宾王《于易水送人》诗：“此地别燕丹，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。”洪深《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”