【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。
【踟】《廣韻》直離切《集韻》《韻會》《正韻》知切，音馳。《玉篇》踟躕，行不進也。《詩·邶風》搔首踟躕。又《集韻》或作踶。《禮·三年問》蹢焉，踟躕焉。《釋文》踟亦作踶。
【蹰】《字彙》俗躕字。
【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也
【回顾】1.回头看。汉蔡邕《翠鸟》诗：“回顾生碧色，动摇扬縹青。”明刘基《隔浦莲》词：“目尽野田平楚，未用天涯悵间阻，回顾斜阳犹在高树。”冰心《分》：“我栗然，回顾小朋友。他咬住下唇，一声儿不言语。”2.顾念；回想。《三国志·魏志·高堂隆传》：“上天不蠲，眷然回顾，宗国为墟，下夷干隶。”宋苏轼《歧下岁暮思归寄子由弟·别岁》诗：“勿嗟旧岁别，行与新岁辞。去去勿回顾，还君老与衰。”清李渔《怜香伴·惊遇》：“救人井底将身误，欢处也须回顾。”如：回顾战斗的历程。1.回头；回头看。《三国志·吴志·陆凯传》：“径还赴都，道由
