【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【烦】《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切，音樊。《說文》熱頭痛也。又《增韻》不也。《書·說命》禮煩則亂。又《玉篇》干煩也。《左傳·僖二十九年》敢以煩執事。又《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》煩，勞也。又《左傳·定二年》嘖有煩言。《註》煩，言忿爭。又《增韻》悶也。《史記·倉公傳》病使人煩懣。又鳥名。《司馬相如·上林賦》煩鶩鷛。《註》徐廣曰：煩鶩，一作番。《漢書·音義》煩鶩，鳧也。郭璞云：煩鶩，鴨屬。又地名。《戰國策》襲燕樓煩數縣。《註》樓煩，屬鴈門。又叶符筠切。《陳琳·大暑賦》料救藥之千百兮，祇累熱而增煩。燿靈管

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【玉斧】饰柄的斧子。亦作为斧的美称。《南史·陈纪上·武帝》：“公夙驾兼道，衣製杖戎，玉斧将挥，金鉦且戒，祅酋震慴，遽请灰钉。”《礼记·明堂位》“冕而舞《大武》”唐孔颖达疏：“王者袞冕，执赤盾玉斧而舞武王伐紂之乐也。”宋曾觌《壶中天慢》词：“何劳玉斧，金甌千古无缺。”元赵孟頫《宫中口号》：“一时侍卫回身立，天步将临玉斧来。”清钱谦益《清明日陪祀定陵恭述》诗之一：“纱灯玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。”霅中人《＜中西纪事＞后序》：“画玉斧而不渝，巩金甌於无缺。”2.仙斧，神斧。宋杨万里《九月十五夜月二绝句》之一：“吴刚玉

【雕镌】“雕鎸”。1.犹雕刻。南朝梁元帝《谢东宫赐白牙镂管笔启》：“雕鐫精巧，似辽东之仙物。”唐黄滔《水殿赋》：“皆以綵饰无比，雕鐫罕量。”宋孟元老《东京梦华录·河道》：“近桥两岸，皆石壁，雕鐫海马水兽飞云之状。”鲁迅《集外集拾遗·＜近代木刻选集＞（1）小引》：“但精巧的雕镌，后又渐偏于别种版式的模仿。”2.比喻刻意修饰文辞。唐韩愈《奉和仆射裴相公》：“摆落遗高论，雕鐫出小诗。”宋王安石《次韵酬陆彦回》：“投赠临分加组丽，小诗能不强雕鎸。”金王若虚《＜新唐书＞辨》：“宋子京不识文章正理，而惟异之求，肆意雕鐫，无所