【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【乃父】。《书·君牙》：“惟乃祖乃父，世篤忠贞，服劳王家。”《汉书·燕灵王刘建传》：“﹝高后﹞笑曰：‘顾乃父知田耳，若生而为王子，安知田乎？’”2.旧时称人家的父亲。《醒世姻缘传》第十六回：“他的乃父是我朝数得起一个清官。”

【加】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音家。《說文》語相增加也。从力口。《徐曰》會意。《爾雅·釋詁》重也。《註》重也。《玉篇》益也。《論語》又何加焉。又《廣韻》上也，陵也。《論語》吾亦欲無加諸人。《註》陵也。又《增韻》施也，著也。《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。又《韻補》叶居何切，音哥。《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。又叶居之切，音姬。《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。

【瑰奇】亦作“瓌奇”。1.美好特出；珍奇。《晋书·桓玄传》：“﹝玄﹞及长，形貌瓌奇，风神疏朗。”唐韩愈《郑群赠簟》诗：“蘄州笛竹天下知，郑君所宝尤瓌奇。”元杨弘道《题重刻离堆记后》：“公尝作《离堆记》，书而刻之石壁上。字径三寸，比他书尤瓌奇。”茅盾《三人行》：“大自然的瑰奇和神秘吸引了她的心灵。”2.指珍贵奇异之物。晋王嘉《拾遗记·洞庭山》：“至如《列子》所説，员嶠、岱舆，瑰奇是聚，先《坟》莫记。”明夏完淳《送客游闽》诗：“南海风清藏瑰奇，火齐木难珊瑚枝。”清曹寅《瑮亭诗》：“琅琅县圃英，亘野多瓌奇。”