【俾】《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切，音髀。《說文》益也。一曰俾門，侍人。《爾雅·釋詁》俾，使也。《書·大禹謨》俾予從欲以治。《詩·魯頌》俾爾昌而熾。又《廣韻》從也。《書·武成》罔不率俾。又《爾雅·釋言》俾，職也。《註》使共職也。又《集韻》賔彌切，音卑。漢安定郡安俾縣。又毗至切，鼻去聲。俾倪，衺視貌。通作睥睨。《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆。埤堄作僻倪，音通義別。漢典考證：〔《詩·魯頌》俾爾昌爾熾。〕　謹照原文昌爾改昌而。 考證：〔《詩·魯頌》俾爾昌爾熾。〕　謹照原文昌爾改昌而。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【霓裳羽衣曲】唐代著名法曲。为开元中河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》。经唐玄宗润色并制歌词，后改用今名。传说中亦有为唐玄宗登三乡驿望女儿山及游月宫密记仙女之歌归而所作等说，虽荒诞不可信，但每被诗人搜奇入句。唐刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗女儿山》诗：“三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”唐白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”明何景明《听琴篇》：“忽然翻作广寒游，知是《霓裳羽衣曲》。”参阅《新唐书·礼乐志十二》、宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》、宋王灼《碧鸡漫志》卷三。