【婢】《廣韻》便俾切《集韻》《韻會》部弭切，音庳。《說文》女之者。《禮·曲禮》自世婦以下皆稱曰婢子。又夫人負罪而有所請，亦曰婢子。《左傳·僖十五年》姬曰：晉君朝以入，則婢子夕以死。又《二十二年》羸氏對太子圉曰：寡君使婢子侍執巾櫛。又有罪而沒入于官曰官婢。《前漢·法志》太倉令淳于公罪當，小女緹縈上書，願沒入爲官婢，以贖父。又小魚曰魚婢，見《爾雅·釋魚》。又金鳳花，別名菊婢，見《草木譜》。又婢曰上淸。《司馬光·考異》引柳珵上淸傳，竇參知敗，屬上淸，定爲宮婢。一曰上淸或婢本名。《正字通》當時通稱婢爲上淸。漢典考證：〔
【仆】《唐韻》《集韻》《韻會》芳遇切《正韻》芳故切，音赴。偃也，僵也。《唐書·房杜傳贊》興仆植僵。又《集韻》普木切，音攴。義同。又《集韻》《韻會》《正韻》敷救切，否去聲。頓也。
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
【诱】〔古文〕羐《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切，音酉。《爾雅·釋詁》進也。又《詩··風衡門序》衡門，誘僖公也。《箋》進也。又《玉篇》相勸也。《廣韻》道也。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。《傳》化其固滯，誘其順從。《詩·召南》有女懷春，吉士誘之。《傳》道也。又《廣韻》敎也。《儀禮·鄕射禮》誘射。《註》敎也。又《說文》相訹呼也。《玉篇》誘，引也。《左傳·僖十年》卻芮曰：幣重而言甘，誘我也。《史記·越王句踐世家》吳太宰嚭貪，可誘以利。又通作牖。《詩·大雅》天之牖民。《正義》牖與誘通。《禮·樂記》
