【妣】《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切，音比。《爾雅·釋親》父爲考，母爲妣。《鄭註》妣之爲言媲也，媲于考也。《說文》歿母也。《禮·曲禮》生曰父母，死曰考妣。《儀禮·配食》妣配考同位，不別設位也。○按謝氏曰：易曰有子考无咎，書言事厥考之類。蓋考、妣，古者通稱，皆非死而後稱也。又《集韻》必至切，音庇。母名。漢典考證：〔《爾雅·釋親》父曰考，母曰妣。〕 謹照原文兩曰字改爲字。 考證：〔《爾雅·釋親》父曰考，母曰妣。〕 謹照原文兩曰字改爲字。
【聆】《唐韻》《韻會》郞丁切《正韻》離呈切，音靈。《說文》聽也。《倉頡篇》耳聽曰聆。《廣韻》以耳取聲。《前漢·敘傳》妣聆呱而刻石兮。又《博雅》聆，從也。又《淮南子·齊俗訓》所居聆聆。《註》聆聆，意曉解也。又借作齡。《禮·文王世子》夢帝與我九齡。《釋文》本或作聆。
【劾】《唐韻》胡槩切《集韻》戸代切《韻會》戸槩切，音瀣。《說文》法有罪也。《玉篇》推劾也。《廣韻》推窮罪人。《增韻》按劾也。《六書故》劾猶覈也，考劾其實也。《韻會》鞠也。《後漢·範滂傳》滂奏刺史權豪之黨二十餘人，尚書責滂所劾猥多。滂知意不行，投劾去。《註》自投其劾狀而去。又《集韻》勤力也。一曰勉也。又《唐韻》《正韻》胡得切《集韻》《韻會》紇則切，恆入聲。又《集韻》《類篇》《韻會》下改切，瀣上聲。義同。
【石】〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，音碩。《增韻》山骨也。《釋名》山體曰石。《易·說卦傳》艮爲山，爲小石。《楊泉物理論》土精爲石，石氣之核也。氣之生石，猶人筋絡之生爪牙也。《春秋·說題詞》石，隂中之陽，陽中之隂，隂精補陽，故山含石。又樂器，八音之一。《書·益稷》擊石拊石。《註》石，磬也。又樂聲不發揚亦曰石。《周禮·春官·典同》厚聲石。《註》鐘太厚則如石，叩之無聲。又堅也。《前漢·揚雄傳》石畫之臣。《師古註》言堅固如石。亦作碩。又星亦稱石。《左傳·僖十六年》隕石于宋五，隕星也。又量名。十斗
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
