【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣

【道情】理。南朝宋谢灵运《述祖德》诗之二：“拯溺繇道情，龕暴资神理。”前蜀韦庄《江上村居》诗：“本无踪跡恋柴扃，世乱须教识道情。”2.修道者超凡脱俗的情操。《世说新语·文学》“汰法师”刘孝标注引《安法师传》：“竺法汰者，体器弘简，道情冥到。”唐杨巨源《送李舍人归兰陵里》诗：“家贫境胜心无累，名重官閒口不论。惟有道情常自足，启期天地易知恩。”清金农《东峪访马山人卜肆》诗：“高顙称狂客，端居证道情。”3.指修道者的情谊。唐元稹《伴僧行》：“春来求事百无成，因向愁中识道情。花满杏园千万树，几人能伴老僧行。”田汝成《西湖

【添】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他兼切，音沾。《玉篇》益也。通作沾酟。又《集韻》他念切，音栝。味益也。《李翊俗名小錄》呼下酒具爲添。

【几许】1.多少；若干。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“河汉清且浅，相去復几许？”宋杨万里《题兴宁县东文岭瀑泉在夜明场驿之东》诗：“不知落处深几许，但闻井底碎玉声。”郭小川《赠友人》诗：“你添了几根银发，我多了几许白髯。”2.多么，何等。《北齐书·高元海传》：“尔（高元海）在鄴城説我以弟反兄，几许不义！鄴城兵马抗并州，几许无智！”《隋书·杨勇传》：“昔汉武帝将起上林苑，东方朔諫之，赐朔黄金百斤，几许可笑。”