【秘】《集韻》兵媚切，音毖。密也。通作祕。又《轉注古音》蒲結切，音蹩。香草也。
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。
【龙鸾】1.龙与凤。亦喻贤士。三国魏曹植《九愁赋》：“感龙鸞而匿跡，如吾身之不留。”南朝宋颜延之《吊屈原文》：“身絶郢闕，迹遍湘干。比物荃蓀，连类龙鸞。”宋苏轼《送千乘千能两侄还乡》诗：“鹿门上冢回，牀下拜龙鸞。”2.喻华美的文章。语本《文选·吴质〈答魏太子笺〉》：“摛藻下笔，鸞龙之文奋矣。”李善注：“鸞龙，鳞羽之有五彩，故以喻焉。”吕向注：“鸞龙，有五色文章也。”唐李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“裴生览千古，龙鸞炳天章。”3.喻指乐器声音美妙，如龙吟凤鸣。宋叶适《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述启好游者》诗：
【迹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》資昔切，音積。《說文》步處也。《廣韻》足跡也。《左傳·宣十二年》遷大國之迹于鄭。《前漢·揚雄傳》擬足而投迹。《淮南子·說山訓》足蹍地而爲迹。又凡功業可見者曰迹。《書·武成》太王肇基王迹。《前漢·王褒傳》索人求士者，必樹霸迹。又凡前人所遺留者曰迹。《莊子·天運篇》《六經》先王之迹也。又凡有所遵循亦曰迹。《書·蔡仲之命》爾乃邁迹自身。《註》仲無所因，故曰邁迹。《前漢·平當傳》深迹其道，而務修其本。《註》謂求其踪迹。又凡有形可見者皆曰迹。《淮南子·說山訓》循迹者，非能生迹
