【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【佐】《廣韻》則箇切《正韻》子賀切，左去聲。輔也，貳也。《周禮·天官》以佐王均邦國。《論語註》顏子王佐之才。又《史記·天官書》五星者，天之五佐，見伏有時，盈縮有度。又《集韻》子我切。義同。漢典考證：〔《周禮·天官》以佐王邦國。〕 謹照原文邦字上增均字。 考證：〔《周禮·天官》以佐王邦國。〕 謹照原文邦字上增均字。
【雍熙】谓和乐昇平。《文选·张衡＜东京赋＞》：“百姓同於饶衍，上下共其雍熙。”薛综注：“言富饶是同，上下咸悦，故能雍和而广也。”前蜀贯休《阳春曲》：“歷数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。”《水浒传》第八二回：“装扮的是：太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。”明张居正《谢召见疏》：“使宫府一体，上下一心，以成雍熙悠久之治。”
