【薄宦】有时用为谦辞。晋陶潜《尚长禽庆赞》：“尚子昔薄宦，妻孥共早晚。”逯钦立注：“薄宦，作下吏。”唐高适《鉅鹿赠李少府》诗：“李侯虽薄宦，时誉何籍籍。”宋王安石《和君叔怀灊楼读书之乐》：“聊为薄宦容身者，能免高人笑我不？”清邵长蘅《沛县官舍留别杨简庵表兄》诗：“我昔弱龄今有鬚，君亦蹉跎四十餘。薄宦千里不快意，一官仍拥青氊居。”

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《

【休】《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，朽平聲。美善也，慶也。《書·太甲》實萬世無疆之休。又《周官》作德心逸日休。《詩·商頌》何天之休。又宥也。《書·呂》雖休勿休。《註》宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。又《爾雅·釋訓》休休，儉也。《疏》良士顧禮節之儉也。《詩·唐風》良士休休。又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。又致仕曰休。又休息。《禮·月令》季秋之月，霜始降，則百工休。又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休，亦曰提休。又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表

【口语】1.指言论或议论。汉司马迁《报任少卿书》：“僕以口语遇此祸，重为乡党所笑。”《后汉书·隗嚣传》：“诛戮忠正，覆按口语。”宋司马光《论公主宅内臣状》：“此二人嚮在主第，罪恶山积，当伏重诛。陛下宽赦，斥之外方，中外之人议论方息。今仅数月，復令召还，道路籍籍，口语可畏。”2.泛指言语、话。《说郛》卷七五引宋叶梦得《石林家训》：“溺妻妾之私，以口语相谍。”明沉德符《野获编·谐谑·谑语》：“口语之仇，垂戒万世。”《玉娇梨》第十一回：“家人得了口语，就请苏有德换了头巾、蓝衫，竟进后厅来。”3.特指毁谤。汉杨恽《报孙会

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。