【宝函】册及贵重首饰等的匣子。南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“开宝函之奥典,闢金字之微言。”唐温庭筠《菩萨蛮》词:“宝函鈿雀金鸂鶒,沉香关上吴山碧。”《宋史·乐志九》:“有犹有言,顺承天则。聿崇号名,再扬典册。朱英宝函,左右翼翼。千秋万岁,保兹无极。”
【金篆】钟鼎上所铸的篆文。也泛指篆书、篆刻。南朝梁元帝《请于州置学校表》:“洎乎秦焚金篆,周亡玉镜,羣言争乱,诸子相腾。”唐长孙无忌《进律疏表》:“大夫之述三言,金篆腾其高轨。”此山贳冶子释文:“金篆者,秦以前未有隶、楷,故字皆用篆,言篆字而以金铸之鐘鼎而纪其功也。”唐皮日休《鲁望戏题书印囊奉和次韵》:“金篆方圆一寸餘,可怜银艾未思渠。”2.篆文弯曲如烟,因比喻缭绕之香烟。元马祖常《试院杂题》诗之五:“画阁薰香金篆鬱,银臺烧烛玉虫齐。”元李唐宾《风入松》曲:“重重帘幕闲清昼,金篆小烟缕初长。”明单本《蕉帕记·采真
【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也
【稀】《唐韻》《集韻》《韻會》香依切,音希。《說文》疏也。《徐曰》當从爻从巾。爻者,希疏之義,與爽同意,巾象禾之根莖。至於莃晞皆當从稀省,何以知之,說文無希字故也。又姓。見《姓苑》 《集韻》通作希。