【般斤】古代巧匠鲁班的斧头。语本汉扬雄《法言·君子》：“般之挥斤，羿之激矢；君子不言，言必有中也。”后以“般斤”喻大匠的技能。宋苏轼《次韵张安道读杜诗》：“般斤思郢质，鯤化陋儵濠。”
【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡爲氏，明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣
【郢质】有匠石者，能用斧头削除人鼻端的白粉而不伤其鼻。宋元君听说后，召匠石试之。匠石说：“臣则尝能斵之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。”参阅《庄子·徐无鬼》。后因以“郢质”喻指契合无间的知音。《晋书·嵇康传》：“盖其胸怀所寄，以高契难期，每思郢质。”亦作“郢中质”。唐李白《古风》之三五：“《大雅》思文王，《颂》声久崩沦，安得郢中质，一挥成风斤！”王琦注引萧士贇曰：“太白尝论诗曰：‘将復古道，非我而谁？’《雅》、《颂》之作，太白自负者如此。然安得《雅》《颂》之人识之，使郢中之质能当匠
