第1部分
钦定四库全书 经部二
禹贡锥指 书
提要
【臣】等谨案禹贡锥指二十巻
国朝胡渭撰渭有易图明辨一书已别着録是编尤其生平精力所注康熙乙酉恭逢
圣祖仁皇帝南巡曽进
御览防
赐耆年笃学匾额稽古之荣至今传述原本标题二十巻而首列图一巻其中巻十一巻十四皆分上下巻十三分上中下而中巻又自分上下实共为二十六巻其图凡四十有七如禹贡河初徙再徙及汉唐宋元明河图尤考证精宻书中体例亚经文一字为集解又亚一字为辨证厯代义疏及方志舆图搜采殆徧于九州分域山水脉络古今同异之故一一讨论详明宋以来传寅程大昌毛晃而下注禹贡者数十家精核典赡此为冠矣至于陵谷迁移方州分合数十年内徃徃不同渭乃欲于数千载后皆折衷以定一是如郭璞去古未逺其注山海经临渝骊成已两存碣石之説渭必谓文颖所指临渝为是汉地理志所指骊成为非终无验又九江一条坚守洞庭之説不思九江果在洞庭南则经当曰九江孔殷江汉朝宗于海矣徐文靖之所驳恐渭亦不能再诘也千虑一失殆不屑阙疑之过乎他若河水不知有重源则其时西域未平无由徴验所引郦道元诸説经注徃往混淆则由传刻舛譌未覩善本势之所限固不能执为渭咎矣乾隆四十三年五月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
禹贡锥指畧例
昔大司冦昆山徐公奉
敕纂修大清一统志馆阁之英山林之彦咸给笔札以从事己巳冬公请假归里
上许之且令以书局自随公于是僦舍洞庭肆志搜讨湖山闲旷风景宜人时则有无锡顾祖禹景范常熟黄仪子鸿太原阎若璩百诗皆精于地理之学以渭之固陋相去什伯公亦命繙阅图史参订异同二三素心晨夕羣处所谓竒文共欣赏疑义相与析者受益多不可胜道渭因悟禹贡一书先儒所错解者今犹可得而是正其以为旧迹湮没无从考究者今犹得补其罅漏而牵率应酬未遑排纂甲戌家居婴子春之疾偃息在牀一切人事谢絶因取向所手记者循环展玩撮其机要依经立解章别句从厯三朞乃成厘为二十卷名曰禹贡锥指案庄子秋水云用管闚天用锥指地言所见者小也禹身厯九州目营四海地平天成府修事和之烈具载于此篇彼方跐黄泉而登太皇始于冥反于大通而吾乃规规然求之以察索之以辩是亦井鼃之见也夫其不曰管闚而曰锥指者禹贡为地理之书其义较切故也
经下集解亚经一字首列孔传孔疏次宋元明诸家之说郑康成书注间见义疏及他籍三江一条足称秘宝司马贞注夏本纪顔师古注地理志其说与颖达相似故不多取蔡传较劣其本师文集语録所言禹贡山水如龙门太行九江彭蠡等说亦不能善防其意而有所明况其他乎采撷寥寥备数而已至若语涉禹贡而实非经解如通典之亦或节取一二句虽系经解却不成章并以已意融贯缀于其末用渭按二字别之集解后挥未尽之义又亚一字二孔蔡氏并立于学官入人已深其中有差谬者既不采入集解于此仍举其辞而为之駮正诸家之说得失参半者亦必细加剖析使瑕瑜不相掩至于地志水经覼缕本末附以夹注其文似繁其防似缓而实有禆于经术所以使人优柔厌饫将自得之千蹊万径总归一辙也是书出幸而不为覆瓿之物异时必有厌其委曲繁重而芟取十之二三以资俭腹者首尾衡决不精不详此则与科举之业帖括之编亦复无异真吾书之不幸也已
衞栎斋湜撰礼记集说其自叙曰人之著书唯恐其言不出于已吾之著书唯恐其言不出于人此语可为天下法庄子有重言非必果出其人亦假之以増重况真出其人者乎近世纂述或将前人所言改头换面私为已有掠美贪功伤亷害义子深耻之故每立一义必系以书名标其姓字而以已说附于后死者可作吾无媿焉
先儒専释禹贡者有易祓禹贡疆理广记程大昌禹贡论傅寅禹贡集解广记今不传仅见于他书所引昆山片玉弥觉贵重程氏锐志稽古而纰缪实多傅氏缀辑旧闻附以新意颇有明惜多散逸近世乡先生茅公瑞征着禹贡汇疏捃拾最博但总杂无纪断制尚少然三书之淹雅亦可谓卓尔不羣者矣【郑端简晓焦文端竑并有禹贡解颇为疎畧】其释全经者有苏轼曽旼叶梦得张九成林之竒夏僎薛季宣黄度吕祖谦王炎吴澄金履祥王充耘王樵邵宝诸家于禹贡尤为精覈前人所未故称引特多其余弃短録长即有一二语之善者槩不敢遗诸家书解及河渠书地理志沟洫志水经注之外凡古今载籍之言无论经史子集苟有当于禹贡必备録之千金之裘非一狐所成五侯之鲭非一脔可办愚旁搜逺绍于经不无小补云
山海经越絶吕氏春秋淮南子尚书中候河图括地象吴越春秋等书所言禹治水之事多涉怪诞今说禹贡窃附太史公不敢言之义一切摈落勿污圣经
国朝名公著述如宛平孙侍郎承泽九州山水考新城王尚书士祯蜀道驿程记昆山顾处士炎武日知録吴江朱处士鹤龄禹贡长笺凡有禆于经义者悉为采入同事顾景范黄子鸿阎百诗则余所觌面讲习者景范着方舆纪要川渎异同子鸿有志馆初稾皆史学之渊薮可以陵古轹今唯百诗与余锐意通禹贡故锥指称引较多景范子鸿后先下世郢人之逝恫乎有余悲焉百诗撰四书释地今已版行脍炙人口四方诸君子谅有同心知余不阿所好
山海经十三篇刘歆以为出于唐虞之际列子曰大禹行而见之伯益知而名之夷坚闻而志之王充论衡曰禹主治水益主记异物以所闻见作山海经审尔则是书与禹贡相为经纬矣然其间可疑者甚多顔之推曰山海经禹益所记而有长沙零陵桂阳诸暨后人所羼非本文也尤袤曰此先秦之书非禹及伯翳所作二说允当其所有怪物固不足道即所纪之山川方乡里至虽存却不知在何郡县逺近虚实无从测验何可据以说经唯澧沅潇湘在九江之间一语大有造于禹贡余即有可采与他地记无异或后人取以附益亦未可知欲证禹贡舎班志其何以哉
释禹贡者莫先于汉孔安国之书传安国武帝时人孔颖达所谓身为博士具见图籍者也今观其注禹贡山水地名并不言在何郡县间有系郡县者如太原今以为郡名震泽吴南太湖名洛水出上洛山太岳在上党西沇水在温西北平地桐柏在南阳之东熊耳在宜阳之西敷浅原在豫章界亦皆颟顸鹘突不甚分明其他无注者尚多岂汉初图籍不如班固所见之备邪至若菏泽在定陶而云在湖陵伊水出卢氏而云出陆浑涧水出新安而云出渑池横尾山北去淮二百余里而云淮水经陪尾江水南去衡山五六百里而云衡山江所经身为博士具见图籍者当如是乎又若谷城为水所出魏始省谷城入河南县而传云出河南北山金城郡乃昭帝置而传云积石山在金城西南孟津在河阳之孟地东汉始移其名于河南而传云在洛北明非西汉人手笔朱子语録谓安国尚书大序不西汉文字解经最乱道是孔丛子一辈人所假托良有以也世以其在班固前而尊之过矣
汉书地理志郡县下举山水之名凡言禹贡者三十有五如夏阳之梁山龙门山褱徳之北条荆山美阳之岐山新安之涧水上雒之洛水泽之析城山垣县之王屋山及沇水与荥阳地中轶出之水北屈之壶口山谷城之水平氏之桐柏山及淮水临沮之南条荆山定陶之菏泽陶丘钜鹿之大陆灵夀之卫水上曲阳之恒山恒水莱芜之汶水隂之山箕县之潍水祝其之羽山彭泽之彭蠡泽郫县之江沱青衣之山湔氏徼外之岷山及江水首阳之鸟鼠同穴山及渭水临洮之西倾山冀县之朱圉山泾阳之泾水睢阳之孟猪泽湘南之衡山此真禹贡之山水絶无可疑者也他如氏道之养水非嶓冡之所导西县之嶓冢非漾水之所出湖陵之菏水非东至之菏泽信都之绛水非北过之洚水安丰之大别非江汉之所防蜀郡之桓水非西倾之所因而皆系之以禹贡此葢袭旧闻不可尽信者也亦有实禹贡之山水而不系之以禹贡者如华隂之太华山鄠县之沣水上雒之熊耳山蒲反之雷首山彘县之霍太山【即太岳】长子之浊漳水【即衡漳】屯留之绛水【即降水】壄王之太行山华容西陵编县之云梦泽钜懋之大野泽邺县之故大河【即禹厮二渠之一】博县之岱山盖县之沂水莱芜之淄水毗陵之北江水【即三江】充县之澧水河闗西南羌中之积石山及河水删丹之弱水直路之沮水卞县之泗水成平之徒骇东光之胡苏鬲县之鬲津【即许商所举九河之三】皆禹贡之山水也而独不系之禹贡此又义例参差贻惑后人者也其东武阳之漯水虽不言禹贡而云禹治漯水东北至千乗入海则亦是禹贡之漯矣骊成之揭石山冠之以大絫县有揭石水而不言山宜乎不系禹贡也凡此揆之经旨准之地望参之水经验之方志一取一舍必有据依不敢苟同亦不敢好异唯期有裨于圣籍无媿于先儒云尔
地理志于禹贡之山水称古文者十一扶风汧县吴山古文以为汧山武功太壹山古文以为终南垂山古文以为惇物颍川崈髙太室山古文以为外方山江夏竟陵章山古文以为内方山安乐横尾山古文以为陪尾山东海下邳葛峄山古文以为峄阳防稽吴县具区泽古文以为震泽豫章歴陵傅昜山古文以为敷浅原武威武威之休屠泽古文以为猪野泽张掖居延之居延泽古文以为流沙其所谓古文盖即棘下生安国所说壁中古文之义传之都尉朝而司马迁亦从安国问者也唯终南流沙陪尾不可从余皆致
地理志引桑钦者七上党屯留下云桑钦言绛水出西南东入海平原髙唐下云桑钦言漯水所出泰山莱芜下云禹贡汶水出西南入泲桑钦所言丹阳陵阳下云桑钦言淮水出东南北入大江张掖删丹下云桑钦以为道弱水自此西至酒泉合黎敦煌效谷下云本鱼泽障也桑钦说孝武元封六年济南崔不意为鱼泽尉教力田以勤效得谷因立为县名【今汉书本有师古曰三字葢后人所妄加此言非师古所能引也】中山北新成下云桑钦言易水出西北东入滱今按儒林传言涂恽授河南桑钦君长古文尚书钦成帝时人班氏与刘歆皆崇古学故有取焉隋经籍志有两水经一三卷郭璞注一四十卷郦善长注皆不着撰人名氏旧唐志始云郭璞作【阎百诗云璞注山海经引水经者八此岂经出璞手哉】新唐志遂谓汉桑钦作水经一云郭璞作今人云桑钦者本此也先儒以其所称多东汉三国时地名疑非钦作而愚更有一切证郦注于漯水引桑钦地理志又于易水浊漳水并引桑钦其说与汉书无异乃知固所引即其地理志初无水经之名水经不知何人所作注中每举本文必尊之曰经使此经果出于钦无直斥其名之理【唐人义疏例称孔君郑君】或曰钦作于前郭郦附益于后或曰汉后地名乃注混于经并非盖钦所撰名地理志不名水经水经创自东汉而魏晋人续成之非一时一手作故往往有汉后地名而首尾或不相应不尽由经注混淆也
郦道元博览竒书掇其菁华以注水经得从来所未有唐初名不甚着逮其中叶杜佑摭河源济渎二事以诋之李吉甫则有删水经十卷不知取舎如何是书传习者少错简阙文讹字不可胜计宋初犹未散逸而崇文总目云郦注四十卷亡其五则仁宗之世已非完书南渡后程大昌撰禹贡论颇举以相证而终不能得其要领金蔡正甫撰补正水经三卷元欧阳原功为之序谓可以正蜀版迁就之失今其书亦不传近世文人则徒猎其隽句僻事以供词章之用而山川古迹一槩不问孰知为禹贡之忠臣班志之畏友哉唯子鸿深信而笃好之反覆寻味每水各冩为一图两岸冀带诸小水无一不具精细絶伦余玩之不忍释手百诗有同嗜焉昔善长述宜都山水之美沾沾自喜曰山水有灵亦当惊知已于千古至今读之勃勃有生气吾三人表章郦注不遗余力亦自谓作者有灵当惊知已于千古也班氏所载诸川第言其所出所入而中间歴之地不可得闻唯水经备着之出某县向某方流迳某县某方至某县合某水某县入某水一一明间有相去疏阔者郦注又从而补之其说加宻直可据以绘图余释九州之文每水必援水经以为证而于导水尤详更摘取注中要语夹行附提纲之下亦或有借注作提纲者凡歴代史志元和郡县志太平寰宇记及古今羣书之要语皆荟蕞于其下目之了了使学者不出户牖而知天下山川之形势亦一竒也大抵著书援古最忌浑殽割裂独此处有不得不然者葢水经所叙歴之地间有疏阔道元依经注补今所引必经自经注自注划然分为二段则前后不相贯穿读者反多惑事有变通不可胶柱子鸿与余筹之甚悉海内诸贤幸不以此相讥南人得水皆谓之江北人得水皆谓之河因目岷江曰大江黄河曰大河此后世土俗之称非古制也富顺熊过曰黄帝正名百物未尝假借后世乃通之耳愚谓禹主名山川亦未尝假借江河自是定名与淮济等一例非他水所得而冒唯汉水彭蠡水与江水防始称三江沅湘等水入洞庭与江水防始称九江葢皆以岷江为主而总其来防之数以目之其未合时不得名江也后世汉江章江湘江沅江等称殊乖经义九河亦然徒骇至鬲津旧有此水道及禹自大伾引河北行过洚水至于大陆乃疏为九道以杀其势因谓之九河入海处复合为一与海潮相迎受故谓之逆河河未由此入海亦不名河也水经篇题槩曰某水絶不相假借深得禹贡之意子爱之重之
地志水经之后郡县废置不常或名同而实异或始合而终离若不一一证明将有日读其书而东西南北茫然莫辨不知今在何处亦有身履其地目覩其形而不知即古之某郡某县某山某水者愚故于引古之下必曰某县今某县其故城在今某县某方中间革颇多虽不能徧举其切要者亦不敢遗郑康成云学者既知古又知今此穷经之要诀著书之定法也不然则亦有体无用之学而已矣
禹所名之山苞举宏逺非一峯一壑之目也如云云亭亭梁父社首髙里石闾徂徕新甫皆泰山之支峯禹总谓之岱自蓝田以至盩厔总谓之终南自河内以至井陉总谓之太行自上洛以至卢氏总谓之熊耳后人递相分析而各为之名愈久愈多释禹贡者不明斯义遂谓洛出冢领不出熊耳渭出南谷不出鸟鼠淮出胎簪不出桐柏种种谬说皆由此生然其言太行终南则又失之汗漫太行越恒山而北终南跨惇物而西有乖经防吾不敢从至若底柱碣石朱圉大伾之则又狭小露与一峰一壑无异葢山陵之当路者不得不举为表识未可执前例以相绳以为必广袤数十百里之大山而疑古记所言之非也
凡山名不一而足二名如西倾亦名嵹台外方亦名嵩髙三名如岱亦名岱宗又名泰山四名如岍亦名吴又名岳又名吴岳五名如大伾亦名黎山又名黎阳山又名黎阳东山又名青坛山多至雷首一山而有九名斯极矣今备载以广异闻又有山所在之县各别而实非异山者如碣石在汉之絫县而水经云在临渝后魏志云在肥如隋志云在卢龙地名四变而山则一要皆在今昌黎县东絫县故城之南也嶓冢在汉之沔阳而后魏志云在嶓冢县隋志云在西县括地志云在金牛寰宇记云在三泉元大一统志云在大安明一统志云在宁羌地名六变而山则一要皆在今宁羌州北与沔县接界处也至若嶓冢在汉中而班固谓在陇西之西县积石在羌中而杜佑谓在西平之龙支此又谬误之大者辨之不厌其详诸如此不可胜道聊举一隅以资三反
导水九章唯黒水原委杳无踪迹弱水自合黎以北流沙以西亦难穷究纷纷推测终无据不如阙疑之为得也江汉淮渭洛禹迹尚存无大可疑者河自周定王五年东徙之后大伾以下禹河故道不可复问先儒皆以王莽河为禹河故降水大陆九河逆河无一不差然因王莽河之所在而求之于其西则邺东故大河之道犹可按图而得也济为河乱久矣至东汉而河南之济尽亡赖水经悉载其故渎后世犹得因此而略知古济之所行杜佑辄诋之非笃论也善哉金吉甫之言曰凡禹贡地理间有于今不同者或古今名号之殊或人力开塞之异或陵谷海陆土石消长之变葢如熊耳为讙举大别为翼际恒水为呕夷卫水为虖池此所谓古今名号之殊也荥泽导为荥川河水引为鸿沟徐偃通舟陈蔡夫差沟通江淮此所谓人力开塞之异也荥播塞成平地灉沮二源壅絶逆河化为勃海碣石沦于洪波此所谓陵谷海陆土石消长之变也然传记尚有明征禹功未尽湮没正可据今之不然以求昔之所然苟因此而遂疑圣经之有误古志之非真其为愚且悖也孰甚焉
水经注凡二水合流自下互受通称其在禹贡则漾与沔合亦称沔漳与绛合亦称降水是也又有随地异名非由合他水而然者沇东流为济漾东流为汉又东为沧浪之水是也有大水分为支流而异其名者江别为沱汉别为潜河别为漯是也有伏流显而异其名者济溢为荥是也小水合大水谓之入大水合小水谓之过二水势均相入谓之防此又正名辨分之义髙出地志水经者矣山体不动其盘基广大者亦不过占数郡县若水则源逺流长往往灌注于千里之外伏见离合曲直向背变化无方名称不一故撰山经易撰水经难孔传言禹之治水或凿山或穿地以通流此不必到处皆然緜亘千百里之逺然当时实有其地不得不用此法者尸子吕览淮南子水经注众口一辞岂欺我哉贾让曰昔大禹治水山陵当路者毁之故凿龙门辟伊阙析底柱破碣石此凿山之事也孟子曰禹掘地而注之海太史公曰禹厮二渠以引其河北载之髙地过降水至于大陆此穿地之事也儒者蔽于一已之意见凡耳目之所不及皆以为妄开章壶口梁山第一功便说得全无精彩亦由过泥孟子行所无事之说谓禹絶无所穿凿殊不知尧之水灾非寻常之水灾禹之行水非寻常之行水审如蔡氏所言则后世筑隄置埽开渠减水之人皆得与禹功并垂天壤矣鲧何以绩用弗成禹何以配天无极哉
中国之水莫大于河禹功之美亦莫着于河释禹贡而大伾以下不能得禹河之故道犹弗释也导河一章余博考精思久乃得之解成口占二首曰三年僵卧疾一卷导河书禹奠分明在周移失故渠自知吾道拙敢笑古人疎冀有君山赏中心郁少舒班固曽先觉王横实啓之九峯多舛错二孔亦迷离墨守终难破输攻谅莫施秖应千载后复有子云知丁丑二月朔也
河自禹告成之后下迄元明凡五大变而暂决复塞者不与焉一周定王五年河徙自宿胥口东行漯川至长夀津与漯别行而东北合漳水至章武入海水经所称大河故渎者是也二王莽始建国三年河决魏郡泛清河平原济南至千乗入海后汉永平中王景修之遂为大河之经流水经所称河水者是也三宋仁宗时商胡决河分为二派北流合永济渠至干宁军【今青县】入海东流合马颊河至无棣县【今海丰】入海二流迭为开闭宋史河渠志所载是也四金章宗明昌五年【实宋光宗之绍熙五年】河决阳武故隄灌封丘而东注梁山泺分为二派一由北清河【即大清河】入海一由南清河【即泗水】入淮是也五元世祖至元中河徙出阳武县南新乡之流絶二十六年防通河成北派渐防及明治中筑断黄陵冈支渠遂以一淮受全河之水是也葢自大伾以东古兖青徐四州之域皆为其纵横糜烂之区宋金以来为害弥甚愚故于导河解后附歴代徙流之论而又各为之图以着其通塞之迹使天下知吾书非无用之学于康成知古知今之训不敢违也事讫于明故时务缺焉
九州之疆界尔雅职方不同于禹贡葢殷周之所损益也故必备举以相参次列古帝王所都及诸侯之封在州域者又次列春秋时国土之可考者略见先王封建之制又次列战国之所属然后分配秦汉以降之郡国而要以杜氏通典为准葢前此地理诸书未有以禹贡九州分配郡国者有之自通典始宋承唐制以迄元明虽有沿革不甚相逺故通典之后直接当今舆地杜氏博洽絶伦然间有分配未当者如冀之信都当属兖荆黔中以下七郡及雍伊吾以下四郡皆不在禹九州之限是也又有一郡一县而当分属二州者则以有名山大川为标识不容防混如汲郡有黄河河南之胙城当属兖不当属冀黎阳县有宿胥故渎渎西属冀渎东当属兖是也凡此悉为之举正经所言州界多二至唯徐三至冀虽不言界而三面距河亦三至其未备者必博考而审别之如冀北抵沙漠徐西抵济水梁东荆西界巫山豫东兖西界菏泽是也至于分野主占候以十二次分配十二国不足以尽九州之土与禹贡无涉唯一行山河两戒之说于导山导水有黙契焉故时引以证经
郑渔仲曰禹贡以地命州不以州命地故兖州可移而济河之兖州不可移梁州可改而华阳黑水之梁州不可改是以为万世不易之书史家作志以郡县为主郡县一更则其书废矣此至言也然后世河日徙而南则兖之西北界不可得详河南之济亡则兖之东南界亦苦难辨华阳専主商洛则梁之西北界茫无畔岸黑水与雍通波则梁之西南界何所止极禹贡之书虽存徒虚器耳郡县能乱其疆域山川亦能变其疆域向之不可移者今或移之矣非研精覃思博稽图籍其何以正之
王者以一人养天下不以天下奉一人禹任土作贡皆祭祀燕飨之需车服器械之饰吉凶礼乐之用国家之所必不可缺者夫子无间然三语深得其心非但季世征求之滥不可与同日而论即伊尹之献今周公之王防恐亦属后人依托借曰有之则殷周之志荒矣今释厥贡必一一明其所用如金银珠玉琅玕怪石竹木橘柚菁茅之则又必详致其辨使知圣人无一防欲之事庶不敢厉民以自养耳
帝都三面距河舟楫环通诸侯之朝贡商贾之懋迁行旅之往来外国之享王皆以达河为至其水道曲折经悉志之于州未充青徐皆由济漯以达河荆豫皆由洛以达河梁雍皆由渭以达河冀之岛夷由碣石以达河之岛夷由淮泗以达河昆仑析支渠搜由积石以达河下文所谓四海防同者具见于此矣然当时粟米取之于甸服无仰给四方之事所运者惟贡物故轻舟可载山谿可浮逾于洛逾于沔是也要其间陆行亦不过数十里圣人之重民力也如此后世牛羊用人若张汤通襃斜之道以致汉中之谷陆运百余里亦不以为难其于圣人之心相去何啻霄壤
古者九夷八狄七戎六蛮谓之四海四海之内分为九州九州之内制为五服以别其逺近甸侯绥为中国要荒为四夷所谓弼成五服至于五千者是也五服之外尚有余地亦在九州之域所谓外薄四海咸建五长者是也九州之外夷狄戎蛮之地不登版图不奉正朔王者以不治治之是为四海此禹贡五服九州四海之名义也宋儒见他书所称四海有以水言者遂一切拨弃古训以四海为海水四夷为外国殊不知禹贡九州之内自有中国蛮夷之别甸侯绥三服则壤成赋之区名曰中要荒二服为夷为蛮沈尹戌曰天子有道守在四夷仲尼曰天子失官学在四夷即其地也不然郯子岂外国之君长而大荒絶域亦安能为天子守耶禹锡圭告成唯据十三年中已然之事録之以成书其后非必一一尽同也如舜绍尧肇十有二州则州境之山川已有所更改封十有二山濬川则山川之秩祀必有所増益而命禹以百揆兼司空汝平水土惟时懋哉不仅如此篇所纪而已也至于土田之肥瘠贡赋之多寡声教之逺近他时亦必有小异说经者但当就禹贡以释禹贡若牵合前后则反多室矶矣
地域之分以髙山大川为限后世犬牙相制之形无有也水土之功以决川距海为则后世曲防逆阞之事无有也【考功记凡沟逆地阞谓之不行注云阞谓脉理】疆理之政以濬畎距川为利后世穿渠灌溉之智无有也税敛之法以土田物产为赋后世口率【音律】出钱之令无有也九州之贡所以给用后世竒技淫巧之供无有也四海之贡所以表向化后世珍禽宝之献无有也达河之道所以通贡篚后世飞刍挽粟之役无有也山川之奠所以秩命祀后世设险守国之计无有也六府之脩所以养民生后世山林川泽之禁无有也土姓之锡所以襃有徳后世彊干弱枝之虑无有也武卫之奋所以戒不虞后世拓土开边之举无有也声教之讫所以大无外后世招来诱致之术无有也想其时民安物阜别有一天地其君若臣亦皆心天地之心觉三代以降号称善治者犹未免为小康之事衰世之意礼运首述孔子之言先儒疑为老庄之绪余由今思之殆不然也学者熟读禹贡而有得焉非惟知识日进于髙明抑且心术渐登于淳古己卯余复入
帝城谒大司徒吉水李公以禹贡锥指就正公览之喜曰是书博而不杂精而能赅不惟名物殚洽兼得虞夏传心之要出以问世谁曰不宜余负墙而谢今春公寓书天津以示刘侍御西谷先生先生一见称赏谓从来所未有复于李公序而行之诚异数也嗟乎积病无憀终日仰面看屋梁著书当时聊代萱蘓今乃重灾棃枣詅【音令】痴符之诮其能免乎
康熙辛巳夏五徳清胡渭【元名渭生字朏明一字东樵】敬述于御河舟次
周官大司徒掌天下土地之图以周知九州之地域广轮之数与职方氏相为表里汉初萧何得秦图书藏诸石渠阁武帝又尝案古图书名河所出山曰昆仑其古今图籍亦云备矣而未闻有所谓禹贡图者禹贡图之名自后汉永平中赐王景始也此图及萧何所得至晋时已亡故司空裴秀自制禹贡地域图十八篇奏之藏于秘府今其序载晋书而图竟无传宋程大昌撰禹贡论绘山川地理图三十有一而各为之说归太仆有光言其亡友吴纯甫家藏有是图乃淳熙辛丑泉州旧刻今亦不可得见又合沙郑氏东卿着尚书图七十有七其系禹贡者凡二十五顷从藏书家借观亦宋刻世所罕觏其用意勤矣惜乎山川之脉络犹未精审而先儒之旧说与经不合者亦莫能正也明漳浦何模平子撰禹贡图一卷有江左人为之序以为上自山海经下逮桑经郦注古今水道条分理解如堂观庭如掌见指余闻之不胜向往恨一时无从购求耳嗟乎名号有异同郡县有废置陵谷有升沈土石有消长古今之变不可胜穷说经至禹贡难矣而为图则尤难胷无万卷之藏足无万里之行而任意摹冩曰此禹贡图也有不为人非笑者乎虽然图不易为也而终不可阙苟有说而无图则山川之方乡郡国之里至学者茫然莫辨说虽详亦奚以为于是不揣陋既作锥指辄据九州五服导山导水之文证以地志水经参之诸家传记略仿朱思本意计里画方为图四十七篇冠其首而限于边幅布置偪侧昔谢庄依左氏地理分国制木图方丈贾耽海内华夷图广三丈纵三丈三尺率以寸为百里此犹可以舒展今图附卷首纵不逮咫广裁盈尺居谢百之一贾九百九十之一而欲以赅寰区之形势真有如淮南王所云相去不过寸数而间独数百千里者势有所穷数有所极故为禹贡图难而就经为图则尤难但使东西无易面逺近不相背说之所及以图证之图之所不及以意防之辨方正位存其梗槩而已如必曰非身所亲歴终无以得其真则愚与有罪焉夫何敢辞
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<经部,书类,禹贡锥指,[禹贡锥指图]>五服图第四十五
周九服图第四十六【附】
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右禹贡图四十七篇皆余所手摹也凡九州之疆域山海川流之条理原隰陂泽之形势及古今郡国地名之所在八方相距之逺近大略粗具而独恨晋图既亡诸地记道里之数无以得准望逺近之实也裴氏序云制图之体有六一曰分率【分扶问切率音律】所以辨广轮之度也二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰髙下五曰方邪六曰迂直此三者各因地制宜所以校夷险之异也有图象而无分率则无以审逺近之差有分率而无准望则得之于一隅必失之于他方有准望而无道里则施于山海絶隔之地不能以相通有道里而无髙下方邪迂直之校则径路之数必与逺近之实相违失准望之正矣故以是六者参而考之然后逺近之实定于分率彼此之实定于道里度数之实定于髙下方邪迂直之故虽有峻山钜海之隔絶域殊方之迥登降诡曲之因皆可得举而定者准望之法既正则曲直逺近无所其形也此三代之絶学裴氏继之于秦汉之后着为图说神解妙合而志家终莫知其义今按分率者计里画方每方百里五十里之谓也准望者辨方正位某地在东西某地在南北之谓也【古志言境界四正四隅为八到或又曰正东防南正北防西推此则共有十六方凖望之法加宻矣】道里者人迹经由之路自此至彼里数若干之谓也路有髙下方邪迂直之不同髙谓冈峦下谓原野方如矩之钩邪如弓之迂如羊肠九折直如鸟飞准绳三者皆道路夷险之别也人迹而出于髙与方与迂也则为登降屈曲之处其路逺人迹而出于下与邪与直也则为平行径度之地其路近然此道里之数皆以着【直略切】地人迹计非准望逺近之实也准望逺近之实必测虚空鸟道以定数然后可以登诸图而八方彼此之体皆正否则得之于一隅必失之于他方而不可以为图矣古之为图者必精于句【音钩】股之数故准望絫黍不差金吉甫云句股法自禹制之所以测逺近髙深而疆理天下弼成五服者也【说本周髀经】句股之数宻则于山川迂回之处道里曲折之间以句股之多计之直而得逺近之实大率句三股四直五以正五斜七取之仁山此说葢深有得于裴氏准望之法者大抵里数之多寡唯据人迹所由为得其真而特不可以为图何也髙下方邪迂直之形非图之所能具也图唯据准望直之数而直之数非考之于书而核其髙下方邪迂直之形则无从折算而得虚空鸟道之逺近此图与书所以相为表里也书详夷险之别则道里之逺近不与准望相违准望既定为图则夷险之形亦若视诸掌矣后之撰方志者以郡县废置不常而无暇以句股测逺近之实其所书唯据人迹所由之里数而髙下方邪迂直之形一切不着虽有精于句股者亦孰从而测之故四至八到之里数与准望逺近之实往往不相应此图之所以难成而地理之学日荒芜也今杜氏通典元和郡国志太平寰宇记九域志等书皆于州郡之下列四至八到之里数可谓详矣而夷险之形不着吾未知其所据者着地人迹屈曲之路乎抑虚空鸟道径直之路乎至于近世之郡县志尤为疎略其道里亦未必尽覈况可据以定准望邪昔人谓古乐一亡音律卒不可复愚窃谓晋图一亡而准望之法亦遂成絶学呜呼惜哉有能毅然以复古为任者乞灵帝语勅郡县诸吏循行水陆道路徧籍其髙下方邪迂直之形以上之司徒司徒征天下之善者覆案其状而以句股之赢余计直之实数以正准望之法而定为一书每郡县之下分为二条一道路曰东至某若干里西至某若干里云云一准望曰某在东若干里某在西若干里云云如此则准望与道路可以互相参验而谷得其实由是绘之以为图则彼此之体皆正而无得之一隅失之他方之患矣裴氏之絶学复见于今岂非千古之盛事乎虽然此特为方志言之也若夫禹贡之图则但如吾之所为名山之位方乡不迷大川之流原委无误郡县与山川相附新形与旧迹并存亦可以证明传注而为学者之一助矣壬午仲秋月几望东樵山人识
钦定四库全书
禹贡锥指卷一
徳清胡渭撰
禹贡
孔氏【安国】传曰禹制九州贡法孔氏【颖达】正义曰此篇史述时事非应对言语当是水土既治史即録此篇又曰贡赋之法其来久矣治水之后更复改新言此篇贡法是禹所制非禹始为贡也又曰赋者自上税下之名治田出谷经定其差等谓之厥赋贡者从下献上之称以所出之谷市其土地所生以献谓之厥贡虽用赋物亦不尽也又有全不用赋物随地所有采取以为贡者此之所贡即与周礼九贡不殊但彼分之为九耳其赋与九赋全异不言赋而言贡者取下供上之义也林氏【之竒】曰禹贡一篇葢言禹之治水其本末先后之序无不详备名虽曰贡实典之体也张氏【九成】曰此一篇以为史官所记邪而其间治水曲折非史官所能知也窃意禹敷土随山刋木奠髙山大川此史辞也禹锡圭告厥成功此史辞也若夫自冀州至讫于四海皆禹具述治水本未与夫山川之主名草木之生遂贡赋之髙下土色之黑白山之首尾川之分派其所以弼成五服声教四讫者尽载以奏于上藏之史官略加删润叙结成书耳王氏【炎】曰九州有赋有贡凡赋诸侯以供其国用凡贡诸侯以献于天子挈贡名篇有大一统之义焉顾炎武日知録曰尧舜禹皆名也考之尚书帝曰格汝舜格汝禹名其臣也尧崩之后舜与其臣言则曰帝禹崩之后五子之歌则曰皇祖征则曰先王无言尧舜禹者不敢名其君也渭按周礼外史达书名于四方郑康成注云书名尧典禹贡之夫书名达于天下常为人所称道而顾以君名著何也葢记当时之言动君不可与臣俱名故名臣而称其君曰帝【篇中称名者唯端曰若稽古帝某】书名则垂诸简策以诏来世与叙述之文不同故二典谟贡不嫌以名著也或曰史迁云舜名重华禹名文命由此推之则放勲亦名也孟子再称放勲屈原三称重华尧舜禹岂有二名哉曰放勲重华文命皆号也而亦可谓之名阎百诗曰名者号也言舜号曰重华禹号曰文命云尔孔疏云人有号諡之名余谓名曰重华名曰文命此生号之名也孟子名之曰幽厉此死諡之名也皆得谓之名然则典贡之上曷不系以号曰上古淳朴无嫌于名故不必以号着也商则稍有所嫌矣汤号也亦曰成汤武汤与放勲重华文命同其名曰履论语云予小子履是也避名著号故书有汤征汤誓汤诰商人以十干为号自上甲微始鲁语展禽曰上甲防能帅契者也商人报焉上甲者十干之号防其名也汤号天乙而更有美号故以汤着后王无他美号则亦以十干之号着而不名故书有太甲沃丁仲丁河亶甲祖乙盘庚又有庙号太甲为太宗太戊为中宗武丁为髙宗故书有髙宗肜日髙宗之训太甲三篇及身而作史亦不追改也【髙宗二篇据殷本纪为其子祖庶时作故称庙号序以为祖已训髙宗误也】周人以讳事神死则制为諡以易其名故书有康王之诰以諡着焉【文侯之命臣亦称諡据左传成王命鲁公以伯禽命唐叔以唐诰伯禽唐诰皆诰命篇名也文侯之命初亦当此其以諡著者葢史所追改】孔子曰虞夏之文不胜其质殷周之质不胜其文即书之所以名篇亦可得其梗槩矣
九州有赋有贡而篇名独以贡着疏云取下供上之义殊未分明张子韶申其意曰昬垫之余一旦平定民安居乐土自然懐报上之心以其所有献于上故谓之贡以言名虽曰赋非强为科率民之愿输亦若贡物然此所以统名之曰贡也夫赋出于百姓贡出于诸侯信如张氏所言则贡即赋矣经何为别之曰厥赋厥贡邪林少颖云别而言之有贡有赋合而言之则此贡与商之助周之彻皆一代取民之总名蔡传从之夫五十而贡取诸受田之民任土作贡供自有土之君名同而实异此篇贡自贡赋自赋混而一之非矣惟王氏之说近是谨按九州之末皆言贡道下文又云锡土姓只台徳先不距朕行则所重在诸侯之脩职可知甸侯绥服方三千里之地谓之中邦禹之所则壤以成赋者也然惟甸服千里之内天子所自赋余皆以封诸侯诸侯取于民谓之赋而出其国用之余以献于天子则贡也而非赋矣外而要荒君长若嵎夷莱夷淮夷和夷西倾之属皆有所献以效其慕义向化之诚亦谓之贡至于海外之岛夷及昆仑析支渠搜诸戎莫不来享来王各以其所贵珤为挚亦皆谓之贡贡之为言广矣大矣赋止甸服贡尽九州赋止中贡兼四海言赋不可以该贡而言贡则可以该赋史臣挈贡名篇实有大一统之义东渐西被声教四讫之盛皆于是乎见晦叔之解经精矣
虞夏之制不可得而详已请以周制喻周礼职方氏曰制其贡各以其所有注云国之地物所有贾公彦曰诸侯无贡于王法民间得税大国半次国三之一小国四之一【依大司徙经以为言】皆市取当国所有以贡于王即大宰九贡小行人之春入贡及禹贡厥篚厥贡之是也左传子产曰列尊贡重谓公侯地广故所贡者多盖周制有然在舜禹之世不知何如要之以什一之法赋于民而出其国用之余市物以贡于天子则古今一致矣疏云此之所贡与周礼九贡不殊按大宰以九贡致邦国之用一祀贡二嫔贡三器贡四币贡五材贡六货贡七服贡八斿贡九物贡先郑云祀贡牺牲包茅之属嫔贡皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货贡珠贝自然之物也服贡祭服斿贡羽毛物贡九州之外各以其所贵珤为摰肃慎氏贡楛矢之属是也后郑云嫔贡丝枲器贡银铁石磬丹漆也币贡玉马币帛也材贡櫄干栝柏篠簜也货贡金玉贝也服贡絺纻也斿读如囿游之游斿贡燕好珠玑琅玕也物贡杂物鱼盐橘柚此皆仿禹贡言之然九州之物产或昔有而今无或前美而后恶所贡之品亦岂必尽同耶
或问此篇如张氏说则祗台徳先不距朕行乃禹之自言也曰台曰朕功归于已安在其为不矜不伐乎曰是无足疑也非独斯二语臯陶谟言之屡矣【臯陶谟益稷本一篇古文分帝曰来禹以下为益稷】予乘四载随山刋木暨益奏庶鲜食予决九川距四海濬畎浍距川暨稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居烝民乃粒万作乂此非禹之自言于帝前者乎娶于涂山辛壬癸甲启而泣子弗子惟荒度土功弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五长各迪有功此又非禹之自言于帝前者乎以常情观之于善则称君之义无乃有违而禹曽不以为嫌臣曰只台徳君曰迪朕徳圣人之心浩浩其天又焉知徳之在上与在下也哉程子曰凡人避嫌者皆内不足也圣人自至公何避嫌之有即此可以知禹矣问者唯唯而退总之虞夏君臣同心同徳元首股肱聮为一体其更相告语有如此者不可以叔季之人情妄为测度也张氏亦尝以此自难而所以解之者未当故敢以鄙见参焉
禹贡之为夏书也传曰此尧时事而在夏书之首禹之王以是功正义曰初必在虞书之内葢夏史抽入夏书或仲尼始退其第此不过顺传为义耳林少颖曰自尧典至益稷皆虞史所录故谓之虞书禹贡者夏史所録故谓之夏书此即颖达尧典非唐史所録故谓虞书之意后儒皆遵用之夫隋书脩于唐未尝谓之唐书唐书脩于宋未尝谓之宋书禹贡即夏史所録而其事则皆舜相尧时事也安得谓之夏书耶今案董仲舒云禹继舜舜继尧三圣相受而同一道无救之政故尧典可系虞而虞事可连夏马融郑王肃别録题皆曰虞夏书郑序以为虞夏书二十篇商书四十篇周书四十篇赞云三科之条五家之教是虞夏同科也子法言亦曰虞夏之书浑浑尔商书灏灏尔周书噩噩尔左传僖二十六年赵衰引夏书杜预注云尚书虞夏书也此皆与虞夏同科之说无异而今所行尚书本独判为二书故有疑虞夏之分自东晋梅赜所献安国传始者然左传屡引夏书伏生虞夏传外仍有虞传夏传而太史公河渠书引夏书曰禹抑鸿水云云许慎说文亦多引虞书此皆在梅赜之前虞书夏书之分恐不自东晋始也或曰左传所引夏书有在今虞书者颖达云以事闗禹故引为夏书若洪范本周书以箕子所陈而传引之即曰商书也推此例则说文事闗舜引为虞书左传史记事闗禹引为夏书又何不可岂必当时书题已判为二邪此言最近理且帝告厘沃汤征汝鸠汝方于郑为商书而孔并于征之下以为夏书由是夏得九篇商止三十五篇明系嫌夏书太少故裒多益寡以意为迁就斯亦大可疑者至左传文五年成六年襄三年三引洪范皆谓之商书特以言出箕子耳明丰坊伪撰古书世学言其曽大父庆得箕子朝鲜本自神农政典至防子止后附洪范一篇坊据左氏三引以洪范终商书非即判禹贡为夏书之故智乎
序云禹别九州随山濬川任土作贡傅寅为之解曰随山而濬川任土而作贡程氏所谓因其所自然者也且四渎之水皆东行以入海而弱水则西黒水则南者其所出所迳之山势则然也山之所向背水因而趋避之禹不能逆山以行水亦犹不能强其所无以作贡应变施设虽曰多端而经画妙用同乎顺理孔子序书凡三句十二字而该贯首末无复余蕴矣然百篇之序朱子谓决非孔门之旧是周秦间低手人作汉书艺文志以为孔子所纂非也同叔亦未之察耳序本合为一篇古文引之各冠其篇首今不用
禹敷土【陆氏经典释文敷方无反渭按敷史记夏本纪作傅】
传曰洪水泛溢禹分布治九州之土正义曰洪水浸壊民居故禹分布治之知者文十八年左传云举八凯使主后土则伯益之辈佐禹多矣叶氏【梦得】曰辨九州之封域而分布之使官各有守以任其事民各有宅以任其力也渭按史记夏本纪禹与益后稷奉帝命命诸侯百姓兴人徒以傅土裴骃曰尚书傅作敷马融云敷分也司马贞曰大戴礼作傅土故此纪依之傅即赋也谓赋功属役之事令人分布治九州之土地也
商颂曰洪水芒芒禹敷下土方即此敷土之谓古文敷与傅通大戴记敷土作傅土汉志以傅阳山为敷浅原是也又与赋通左传赵衰引夏书赋纳以言是也故索谓傅即赋左传晋合诸侯之大夫城成周士弥牟属役赋丈亦傅土意也薛氏谓敷如敷治之敷犹未相逺张子韶始云敷土即别九州之义而蔡传宗之袭至今经防尽失谨按书序三句总括一篇之防而经文篇首三句则皆禹未施功时事敷土又禹未出门时事也别九州在奠髙山大川句内不得如张氏所言
禹平水土非一手足之为烈当时位禹者必众内而百僚外而羣牧并有其人禹自言暨益暨稷则三人同行无时或离可知周语太子晋言共之从孙四岳能为禹股肱心膂以养物丰人民韦昭云共工从孙为四岳之官掌帅诸侯助禹治水是四岳亦禹之佐也殷本纪载汤诰之言曰古禹臯陶久劳于外四渎已修万民乃有居是臯陶亦禹之佐也吕刑曰乃命三后恤功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷降播种农殖嘉谷是伯夷亦禹之佐也疏惟引八恺然杜预以八恺为垂益禹臯陶之伦八元为稷契朱虎态罴之伦则八元亦有佐禹治水者盖益主焚刋稷主播种伯夷主秩祀臯陶主象刑偕禹循行天下而四岳倡率九牧牧各择其州内诸侯之贤能者赋功属役以令之事有専司责无可诿此所以八年而奏平成之绩也不然禹虽栉风沐雨胼手胝足亦何济之有
东莱书说云史官作禹贡先言禹敷土三字见禹有一定之规模在胷中分布九州之土甚处用此治甚处用彼治工役计用多少然后施功喻如筑城若寻常筑动是数年不能得成至李光弼筑万里城不过数月之功葢先摆布定甚处成队声势相接故能速成禹之治水其规模在此而已渭按此喻甚切左传宣十一年楚令尹蒍艾猎城沂使封人虑事以授司徒量功命日分财用平板榦称畚筑程土物议逺迩略基趾具糇粮度有司事三旬而成不愆于素昭三十二年晋士弥牟营成周计丈数揣髙卑度厚薄仞沟洫物土方议逺迩量事期计徒庸虑材用书糇粮以令役于诸侯属役赋丈书以授帅城三旬而毕此皆所谓先定其规模而后从事者治水与筑城不同然事有大小难易其理则一耳
随山刋木【释文刋苦寒反渭按刋汉书地理志作栞顔氏云古刋字】
传曰随行山林斩木通道正义曰禹必身行九州规谋设法乃使佐已之人分布治之于时平地尽为流潦鲜有陆行之路故将欲治水随行山林斩木通道郑云必随州中之山而登之除木为道以望观所当治者则规其形而度其功焉是言禹登山之意也苏氏【轼】曰山行多迷刋木以表之且以通道史记云行山表木
益稷予乗四载随山刋木传曰所载者四谓水乗舟陆乗车泥乗輴【丑伦反】山乗樏【力追反】随行九州之山林刋槎其木开通道路以治水也正义曰史记河渠书云禹抑洪水十三年三过家不入门陆行载车水行载舟泥行蹈橇【音蕝】山行即桥【丘遥反】徐广曰桥一作輂【儿玉反】直辕车也尸子云山行乗樏泥行乗蕝【子絶反】汉书沟洫志云泥行乗毳山行则梮【居足反】毳形如箕摘行泥上如淳云毳谓以板置泥上以通行路也慎子云为毳者患涂之泥也应劭云梮或作樏为人所牵引也如淳云梮谓以铁如锥头长半寸施之履下以上山不蹉跌也韦昭曰梮木器也如今轝牀人轝以行也輴与毳为一樏与梮輂为一古篆变形字体改易说者不同未知孰是
书言刋木而孟子云舜使益掌火益烈山泽而焚之其说不同何也葢刋乃常法间有深林穷谷荟蔚蒙茏斧斤不可胜除者则以一炬空之殊省人力此圣人变通之智
随山刋木有五利焉遥望山川之形势规度土功一也往来之人不迷厥道二也禽兽逃匿登髙避水者得安其居三也奏庶鲜食以救阻饥之民四也材木委积可以供治水之用五也
奠髙山大川【释文奠田遍反】
传曰奠定也正义曰礼定器于地通名为奠是奠为定也叶氏曰髙山大川如荆岐江汉是也治水者不逆其性而行其所无事则惟形势之顺而已形势以山川为主山川以其髙且大者为主髙山大川各定其所而名正则其余可以求奠定也犹周官言奠地守也黄氏【度】曰髙山山之防也谿壑随大小行其中众水辏合于大川大川所以纪理众小水也九州皆有髙山大川不独五岳四渎所谓刋旅涤源者也董氏【鼎】曰自黄帝画野分州九州封域已定矣禹治水复取髙山大川以别识之使各州之官率民以趋事也
传云髙山五岳大川四渎定其差秩祀礼所视林少颖曰此有司之常事耳而乃言于刋木之下冀州之上非序也故知孔说为不然渭按史记集解引尚书大传云髙山大川五岳四渎之属有之属二字即无病
蔡氏云定髙山大川以别州境若兖之济河青之海岱之淮海雍之黑水西河荆之荆衡徐之海岱淮豫之荆河梁之华阳黑水是也渭按吕刑禹平水土主名山川正义曰山川与天地并生民应先与作名但禹治水万事改新古老既死其名或灭故当时无名者禹皆主名之不但如蔡氏所举境上之山川凡九州所言如冀之壶口岳阳徐之蒙羽梁之岷嶓蔡蒙雍之梁荆岐终南惇物鸟鼠三危积石龙门皆髙山也冀之衡漳恒卫兖之漯青之潍淄徐之沂泗之三江荆之江汉九江豫之伊洛涧梁之江沱桓沔雍之弱水渭泾漆沮沣皆大川也禹既为之主名因定某山为某州之山某川为某州之川使守土者知所从事不容他诿也
敷土是禹未出门时事冀土赋与某某兖土赋与某某此不过择人而任之犹未知某山某川为当治也及随刋已毕髙山大川歴歴可数禹于是定某山为某州之山某川为某州之川使各治其所有则法加详矣山川既奠禹与益稷四岳俾九牧各率其属人徒以就役或两地先后兴工【如自壶口而梁岐而太原岳阳而覃懐衡漳皆先后次笫兴工】或邻封一时并作【如九河既道则兖之雷夏灉沮与冀之恒卫大陆不妨分曹并作】或决川之余兼及畎浍【如吕梁既凿遽及岐山淮沂既乂遂及蒙羽是也】或距海之后久乃涤源【如治兖时河已从碣石入海治杨时江汉已为三江入海而岷嶓积石之功乃在治梁雍时事】或为二州之界而临事共协其力【如冀与雍豫兖共是河禹在冀三州协力治河徐兖共是济禹在徐而兖协力治济徐共是淮禹在徐而协力冶淮也】或歴数州之琙而当境各任其劳【如江汉歴梁荆三州之域而冶三江荆治九江及江沱潜汉梁治岷嶓及沱潜是各州之力不相贷也】上下相维彼此相应如身之使臂臂之使指故能量功命日不愆于素八年而九州攸同十三载而锡圭告成也敷土已毕然后有导岍之行奠山川已毕然后有壶口之事
禹贡锥指卷一
<经部,书类,禹贡锥指>
钦定四库全书
禹贡锥指卷二
徳清胡渭撰
冀州【释文冀居器反】
传曰尧所都也又曰此州帝都不説境界以余州所至则可知正义曰史传皆云尧都平阳五子之歌云惟彼陶唐有此冀方是冀州尧所都也又曰兖州云济河自东河以东也豫州云荆河自南河以南也雍州云西河自西河以西也眀东河之西西河之东南河之北是冀州之境也又曰九州之次以治为先后以水性下流当从下而泄故治皆从下以为始冀州帝都故首从冀起而东南次兖而东南次青而南次徐而南次从而西次荆从荆而北次豫从豫而西次梁从梁而北次雍雍地最髙故在后也自兖已下皆凖地之形从下向髙从东向西青徐三州竝为东偏雍髙于豫豫髙于青徐雍豫之水从青徐而入海也梁髙于荆荆髙于梁荆之水从而入海也兖在冀之东南冀兖二州之水各自东北入海也冀州之水不经兖州以冀是帝都河为大患故先冀而次兖若使冀州之水东入兖州水无去处治之无益虽是帝都不得先也苏氏曰尧水河为患最甚江次之淮次之河行冀兖为多而青徐其下流被害尤甚尧都于冀故禹行自冀始次兖次青次徐四州治而河患衰矣雍豫虽近河以下流既治可以稍缓也故次次荆以治江淮江淮治而水患平故次豫次梁次雍以治江河上流之余患而雍最髙故终焉渭案尧都平阳今山西平阳府临汾县西南平阳故城是也李廵注尔雅始解州名孔疏以为所言未必得其本其后晋志通典亦皆有説林少颖云九州命名之义盖出于一时之偶然不可必求其义傅同叔云凡释九州之名者皆因字生义云尔未必得古人命名之实不足信也此真通人之见今一槩不録以其言尽属傅防且非要义所闗也
古书言唐尧所居者三一为帝都汉志云河东本唐尧所居应劭曰平阳尧都在平水之阳是也二为始封之国一在太原晋阳县汉志云故诗唐国周成王灭唐封弟叔虞晋水所出是也一在中山唐县汉志云尧山在南应劭曰故尧国张晏曰尧为唐侯国于此是也郑康成诗谱云唐者帝尧旧都今曰太原晋阳是尧始居此后乃迁河东平阳皇甫谧帝王世纪云尧始封于唐今中山唐县后徙晋阳及为天子都平阳此皆在冀州之域故曰惟彼陶唐有此冀方也济隂定陶县从汉郡国志亦云古陶尧所居此则在兖州之域水经注永安木彘县汾水自县西歴唐城东瓒注汉书云尧所都东去彘十里按永安今霍州霍太山在其东雄冀州牧箴虽有岳阳是都语然岳阳所该者广平阳亦在太岳之阳恐不止永安瓒説非是阎百诗尚书古文疏证曰蔡传尧初为唐侯后为天子都陶故曰陶唐按尧为天子实先都吾晋阳后徙于平阳从不闲有都陶之事真属臆语即书防左氏杜注孔疏亦不唯汉书臣瓒注尧初居唐后居陶故曰陶唐师古曰瓒説非也许慎説文解字云陶丘再成也在济隂夏书曰东至陶丘陶丘有尧城尧尝居之后居于唐故尧号陶唐氏斯得其解矣吾欲取以易蔡传【渭按竹书帝尧九十年防居于陶一百年帝陟于陶瓒説本此】冀州不言境界传説为正马郑皆云时帝都之使若广大然孔疏非之曰夫既局以州名复何以见其广大是妄説也晁以道云亦所以尊京师示王者无外之意説本马郑班固所谓非其本义与不得已者
或问冀州欲言其境界当云何曰若从尔雅曰两河间则漏却南河未善也古者河北之地皆谓之河内自战国魏始有河内河东之别而秦汉因之以置郡周礼所谓河内不止河内郡地也今即兼幽幷言之亦无不可必欲书境界曰河内惟冀州庶防得之【史记正义云古帝王之都多在河东河北故呼河北为河内河南为河外又云河从龙门南至华隂东至衞州东北入海曲绕冀州故言河内盖自大河以北总谓之河内而非若今之但以懐州为河内也】然经文简奥可以互见正不必尔也舜肇十有二州以冀州之北广大分置幷州幽州【此马融説也孔传同】至夏而复合于冀与尧时同尔雅之九州有冀幽而无幷郭璞以为殷制两河间曰冀州注云自东河至西河燕曰幽州注云自易水至北狄盖殷分夏冀州之东北以为幽而正北幷州之地仍属冀视虞之冀则大矣周礼东北曰幽州河内曰冀州正北曰幷州与虞制同贾公彦防云周之冀州小于禹贡以其北有幽幷然不唯小于禹贡亦小于尔雅也
冀州为中土古轩辕陶唐有虞夏后殷人所都及实沈台骀孤竹之封皆在焉春秋时可考者晋【古实沈之虚唐人是因以服事夏商及周成王灭之以封弟叔虞为唐侯至子变改名曰晋】魏霍冀黎【书西伯戡黎即此今为黎城县】郇【或作荀】贾沈姒蓐黄【帝封台骀于汾州沈姒蓐黄实守其祀】路赤狄邶鄘衞【始封在朝歌】邢共凡原雍邗虞檀温中山鼓肥鲜虞蓟北燕韩无终山戎凡三十五国战国时属燕赵魏而秦卫亦兼得其地秦并天下置三十六郡此为钜鹿邯郸上谷渔阳右北平辽西河东上党太原代郡鴈门云中三川【北境是】汉武置十三州此爲冀州【领郡国九】幽州【领郡国十】幷州【领郡九】后汉魏并因之【冀州领郡国十三幽州七幷州六】南北朝土地分裂増置渐多不可胜纪唐承隋制州即是郡贞观初因山川形便分天下为十道开元中又析爲十五道此为河北道之汲郡【卫州】邺郡【相】广平【洺】钜鹿【邢】信都【冀】赵郡【赵】常山【镇】博陵【定】河间【瀛】文安【莫】饶阳【深】上谷【易】范阳【幽】顺义【顺】归化【分顺州置】归德【燕】嬀川【妫】渔阳【蓟】密云【檀】北平【平】栁城【营】等郡河东道之河东【蒲州】绛郡【绛】陜郡【陜北境是】平阳【】髙平【泽】上党【潞】乐平【仪】阳城【沁】大宁【隰】文城【慈】西河【汾】太原【并】昌化【石】鴈门【代】定襄【忻】安边【蔚】马邑【朔】云中【云】等郡又都畿之河内郡【懐州】关内道之单于大都防府按以上通典所列信都当全属兖邺郡之内黄尧城临河汲郡之黎阳东境当分属兖以今舆地言之山西太原平阳汾州潞安大同五府泽辽沁三州河南则懐庆衞辉彰徳三府【唯卫辉之胙城】【县旧在大河之南当属兖】直隷则顺天永平保定广平顺徳五府及真定河间二府之西北境【当以汉时漳水故道为界水西属冀水东属兖详见后】大名府濬县之西界【以宿胥故渎为界西属冀东属兖】又新置宣化府【旧为万全都司】及故辽东都司之西境【以大辽水为界西属冀东属青】其北则逾塞直抵隂山下西起东受降城之北东讫于大辽水皆古冀州域也
冀西距河河自今塞外东受降城南而东至山西大同府废东胜州界折而南经平卤衞及太原府之河曲保徳兴县汾州府之临县永宁宁乡石楼平阳府之永和大宁吉州乡宁河津荣河临蒲州是为西河与雍分界
冀南亦距河河自蒲州过雷首山折而东经芮城平陛垣曲及河南懐庆府之济源孟县温县武陟衞辉府之嘉新乡汲县是为河南与豫分界冀东亦以河与兖分界自周定王五年河徙之后禹河故道堙废而冀兖之界难分今按汉志魏郡邺县下云故大河在东句北入海故大河者即王横所云禹之行河水本随西山下东北去者也河自汲县南东北流至黎阳县西南出大伾上阳三山之间【大伾山一名黎阳山今在濬县东南二里即贾让所谓东山也枉人山一名善化山在县西北二十五里俗名上阳三山即贾让所谓西山也】苏代谓之宿胥之口郦道元谓之宿胥故渎李垂谓之西河故渎濬县旧志云在县西十里盖禹迹也【河徙由县东故称此为西河】自此而北歴荡隂安阳邺县斥丘【东接内黄魏县】至列人斥章之境左防衡漳经所谓北过降水也【应劭曰斥章县漳水出治北入河杜佑曰漳水横流至肥郷县界入河斥章今曲周县地肥乡汉列人县地盖漳水由二县境注于河也】河自此东北入海及定王时南徙则衡漳东出循河故道而下至东光县西与大河合王莽时河益徙而南漳水遂専达于海故斥章以下水经通谓之漳水东北歴平恩曲周钜鹿经县南宫堂阳扶栁信都昌成西梁桃县鄡县下博乐鄊武强武隧武邑东昌弓髙阜成乐成建成成平浮阳至章武平舒入海盖皆禹河之故道也而説经者皆以王莽河为禹河谬矣【大河故渎一名北渎王莽时空俗遂称王莽河】以今舆地言之濬县【属直大名府】汤隂安阳临漳【并属河南彰徳府】成安肥鄊曲周【并属直广平府】平乡广宗钜鹿【并属顺徳府】南宫新河冀州【并属真定府】束鹿【属保定府】深州衡水武邑武强【并属真定府】阜城献县交河沧州青县静海天津【并属河间府】皆禹时冀东濒河之地中流与兖分界王制谓之东河北播为九河其经流尔雅谓之徒骇又同为逆河东至碣石入海后世谓之勃海者也详见导河
唐冀州治信都县贝州治清河县通典以冀入古冀域贝入古兖域而又据洚水以画界县在水西者为冀域县在水东者为兖域今按汉志故漳河在信都县北东入海禹贡绛水亦入海此水自南宫入经县折而东北迳信都城东注于广川之张甲故渎其后水复行北道绛渎遂空因谓之枯洚盖漳水一时之徙流也【详见导河】杜意谓禹河在此间故以枯洚为降水以深州之陆泽当大陆是为北过降水至于大陆云尔然枯洚实非禹迹而冀兖之分界以徒骇不以枯洚也杜承前谬抑又甚焉漳水故徒骇也唐冀贝所领诸县皆在漳东安得有古冀地乎
冀东北与青分界防于古传记无可考今按碣石以西之渤海即禹时逆河也自天津衞直沽口与兖分界又北歴宝坻县东南折而东歴丰润滦州乐亭卢龙昌黎县南昌黎汉累县碣石在其地渤海之北岸皆冀域也自此以东则为大海东歴抚宁县东南又东歴山海关南又东歴辽东宁逺广宁等衞南是为汉辽西郡地又折而南歴海州衞西南【衞在故辽东都司城南一百二十里】曰梁房口关大辽水于此入海【关在盖州衞西北九十里海运舟由此入辽河】水经注云大辽水出塞外衞白平山【亦言出石山】东南入塞直辽东之望平县西屈而西南流迳襄平县故城西【襄平汉辽东郡治眀为辽东都司郭下定辽中卫地】又南迳辽隧县故城西又南小辽水注之【水出菟髙句丽县之辽山】又东南迳房县西左防白狼水【水出右北平白狼县】又东迳安市县西南入于海【汉志望平县辽水出塞外南至安市入海行千二百五十里明一统志辽河自三万衞西北入塞南流经铁岭潘阳都司之西境广宁之东境又南至海州卫西南入海】望平襄平辽队房县安市皆汉辽东郡之属县而辽水迳其西是知辽西为冀域辽东为青域而碣石以东梁房以西之海则二州共之矣
冀之北界亦无可考约略言之当得隂山侯应曰北边塞至辽东外有隂山东西千余里是也昔战国时赵北破林胡楼烦筑长城自代竝隂山下至髙阙为塞【师古曰髙阙山名在朔方之北】而置云中鴈门代郡燕亦筑长城自造阳至襄平【师古曰造阳地名在上谷界】置上谷渔阳右北平辽西辽东郡以距胡燕赵所筑长城自云中以迄辽西延袤可三千里疑即尧时冀州之北界但今之长城未必皆古迹其详不可得闻耳北之西头当起东受降城【唐景龙二年张仁愿筑置振武军元和志云在朔州北三百五十里本汉定襄郡之盛乐县也武徳四年扵此置云州麟徳三年置单于大都防府】即舜所分并州之西界东头当抵医巫闾山即舜所分幽州之东界山在故辽东都司广寕衞西五里【衞东去都司城四百二十里】职方氏幽州山镇曰医巫闾是也明一统志云舜分冀州东北为幽州即今广宁以西之地分青东北为营州即今广宁以东之地秦以幽州为辽西郡营州为辽东郡盖仍燕之旧以大辽水为限也
栁城县汉属辽西郡隋置营州治焉唐因之地理志营州栁城县西北接奚北接契丹通典云东至辽河四百八十里南至海二百六十里西至北平郡七百里北至契丹界五十里其地逺在今之塞外永平府旧志云栁城在昌黎县西南六十里此盖唐永泰元年所置柳城军非古之栁城昌黎本金广宁县大定末更名亦非古之昌黎也水经注曰魏田畴引军出卢龙塞堑山堙谷五百余里迳白檀歴平冈登白狼望栁城【见濡水】又曰燕慕容皝以栁城之北龙山之南福地也使阳裕筑龙城改栁城为龙城县【见大辽水】此真古之栁城禹贡冀州东头之北界当讫于此今乃谓在昌黎县西南则冀之东北隅防地七八百里矣岂不谬哉
顾氏日知録云古之天子常居冀州后人因以冀州为中国之楚辞九歌览冀州兮有余淮南子女娲氏杀黑龙以济冀州路史云中国总谓之冀州谷梁传曰郑同姓之国也在乎冀州渭按九歌云览冀州兮有余横四海兮焉穷淮南子云女娲氏杀黑龙以济冀州又云正中冀州曰中土则中国为冀州范注谷梁云郑姬姓之国冀州近京师亲近犹不能服则疎逺者可知杨士勋释曰冀州者天下之中唐虞夏殷皆都焉是天子之常居故后王虽不都冀州亦得以冀州言之则号王畿为冀州义亦微别
冀兖共此徒骇八支皆在兖域而孔防云冀州之水不经兖州常深以为疑及读河渠书禹道河至于大伾以河行平地数为败乃厮二渠以引其河北载之髙地过降水至于大陆忽憬然如梦初觉知洚水大陆九河之区尧时尚未为河所经也孔义精絶苏説更畅于孔或谓尧时徐青无河患青所治者潍淄及汶徐所治者淮沂及泗耳于河无涉余按汉武帝时河决子东南注钜野通于淮泗是患及徐也成帝时河决东郡平原泛滥入济南千乗是患又及青也当二渠未厮之日河自大伾以下行平地数为败安知青徐之境不若后世之横被其害乎执经文州界之所无以讥子瞻所谓夏虫不可与语氷者也
郑樵六经奥论曰洪范五行之序一曰水禹之治水自冀州始冀为帝都在北方属水故冀在先冀州之水既治水生木木属东方故次兖次青次徐皆东方也兖青徐之水既治木生火火属南方故次次荆皆南方也荆扬之水既治火生土土属中史故次豫豫居天下之中也豫州之水既治土生金金属西方故终之以梁雍焉渭按禹治水之序不过先下而后髙更无他义夹漈之説隂阳五行家言以此説经将流爲纬书之祅妄然其言近理足以惑人故洪景卢亦载之随笔予不可以不辨
既载壶口治梁及岐【释文壶音胡治如字岐其宜反】
传曰壶口在冀州梁岐在雍州从东循山治水而西正义曰班固作汉书地理志据前汉郡县言山川所在志云壶口在河东北屈县东南梁山在左冯翊夏阳县西北岐山在右扶风美阳县西北然则壶口西至梁山梁山西至岐山从东而向西言之也曽氏旼曰吕不韦云龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上大溢逆流无有丘陵髙阜灭之名曰洪水大禹疏通谓之孟门按地理志谓壶口在北屈之东南而郦道元谓孟门在北屈之西南则壶口孟门之东山也龙门在梁山北则梁山龙门之南山也以是言之其先河出孟门之上横流而出则知其东之壶口其南之梁山其西之岐山皆垫于水矣禹于壶口之西辟孟门而始事于壶口于梁山之北辟龙门而终事于梁山而其余功又及岐山焉盖壶口梁岐一役也其施功皆同时不可分言于二州故并言于冀也叶氏梦得曰诗言奕奕梁山维禹甸之则梁之施功为多而岐则因梁以及之者也薛氏季宣曰传称禹凿孟门儒者多未之信夏书既载壶口不可诬也吕氏祖谦曰壶口龙门之上口水之为患本于龙门狭隘故禹凿之以行水此用工之冣大者渭按既者已事之辞载事也郑康成云载之言事韦昭同壶口山在今山西平阳府吉州西南七十里梁山在今陜西西安府同州韩城县西北九十里岐山在今凤翔府岐山县东北十里吉州汉北屈韩城则夏阳岐山则美阳也水患莫大于河孟门龙门乃河之上下口山石当路束流水泄不利故首辟之壶口事毕遂西治梁盖自龙门治西河南至于华隂所谓决川距海也治梁之余因而及岐盖决渭之下流入于河兼治梁山之野使可耕作所谓濬畎浍距川也
先儒以既载连上冀州读谓赋功属役载于书籍经实无此意且以既载连上读则壶口二字不成辞当从苏氏以既载壶口为句载本训事林少颖引诗俶载南为例谓始有事于壶口愚按诗传俶始载事以为始有事宜也此但言载无始义尔雅哉始也哉与载异顔师古以载为始非是当从郑韦之训事如请事斯语之事也
冀三面距河而不言治河盖河非一处治非一时不可浑言故举山与地以别之壶口梁山志龙门西河之治也岳阳志南河厎柱之治也覃懐志孟津洛汭之治也衡漳志东河之治也大陆志徒骇之治碣石志逆河之治也虽不言治河而河已无不治圣经之书法其微而彰也如此
禹所治者水也而或举山以表水唯壶口梁山志西河雍之三危志黑水为决川距河之事岐岳及徐之防羽梁之岷嶓蔡防雍之荆岐终南惇物鸟鼠则皆濬畎浍距川之事所谓涤源者也
尸子吕氏春秋淮南子皆言龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上孟门山在今平阳府大宁县西南八十里吉州西六十里壶口之北黄河中流水经注云河水南迳北屈县故城西有孟门山即龙门之上口也实为黄河之巨扼此石经始禹凿河中潄广夹岸崇深倾崖返捍巨石临危若坠复其中水流交冲鼓若山腾濬波頽叠迄于下口元和郡县志云孟门山在慈州文城县西南三十六里【今吉州西北六十五里有文城废县】俗名石槽今河中有山凿中如槽束流悬注七十余尺渭按龙门之上口为孟门在今吉州西西直陜西延安府之宜川县其下口即今河津县壶口山尽处近世亦谓之龙门者也西与韩城之龙门相对上口至下口约一百六十余里孟门有二一在龙门山北三子言河出孟门之上者是也一在太行山东左传襄二十三年齐侯伐晋取朝歌入孟门登太行史记吴起谓魏武侯曰殷纣之国左孟门右太行【战国防作右漳滏】吕氏春秋曰通乎徳之情则孟门太行不为险矣刘孝标广絶交论曰太行孟门岂云崭絶凡与太行连举者皆非吉州之孟门也杜预云孟门晋隘道而不言其防所司马贞注吴起列传云刘氏按纣都朝歌则孟门在其西今言左则东边别有孟门也其注齐世家则曰孟门在朝歌东盖据起言以立説今其地实无山以应之齐师自朝歌而西入亦不当反在其东然则孟门者太行隘道之名疑即今辉县之白陉也乐史太平寰宇记云相州安阳县有鲧隄禹之父所筑以捍孟门今谓三仞城【淮南子曰夏鲧作三仞之城诸侯背】【之】盖亦指朝歌西之孟门但不知从孟门来者为何水须筑隄以捍之若谓此孟门即龙门之上口则筑隄当在太原府濒河之地安阳距西河千里山脊隔断何用为孟门筑隄窃疑此隄为清淇荡洹诸水而设后人误认两孟门为一山遂附防其説以为鲧所筑以捍孟门耳
汉贾让奏云昔大禹治水山陵当路者毁之故凿龙门辟伊阙析厎柱破碣石堕【火规反】断天地之性林少颖曰凿者宜就狭处凿而广之未必如贾让所谓堕断天地之性渭按性犹生也谓非人功所造对上文城郭田庐冡墓而言山陵当水路则堕之亦非谓本不通水者也生而狭者人功凿之使广即是堕断天地之性让言未为过也
三子所称吕梁山即禹贡之梁山也春秋成公五年梁山崩公羊曰梁山河上山谷梁曰壅遏河三日不流水经河水南出龙门口注云昔大禹导河积石疏决梁山谓斯处也即经所谓龙门矣魏土地记曰梁山北有龙门山大禹所凿通孟津河口广八十步岩际镌迹遗功尚存河水又南迳梁山原东山在夏阳县西临于河上渭按梁山之崩能壅河则俯瞰河流可知信为禹凿之余三子所称吕梁即此山之别名矣郦道元以为在离石县界其言曰善无水西流歴吕梁之山而为吕梁洪巨石崇竦壁立千寻河流荡震天动地昔吕梁未辟河出孟门之上盖大禹所辟以通河也司马彪曰吕梁在离石县西今于县西歴山寻河竝无遏岨至是乃为巨崄即古吕梁矣在离石北以东可二百余里【按元和志唐初分离县地置孟门县寻废后复置定胡县东至石州九十五里黄河去县】【西二百歩孟门闗在县西一百歩盖误据司马彪以此地为孟门遂置县及闗道元本言离石东北有吕梁未】【尝谓离石之西有孟门也】阎百诗为之辩曰道元言吕梁之水与龙门无异而以为在离石离石眀之石州改名永宁州者必求其地以实之永宁州东北则今静乐县岢岚州之地西去黄河约二百里无所谓河流也土人欲当以河曲县西南二十五里天桥峡亦有禹凿之迹天将隂雨浪如雷防相似矣而无所谓千仞巨石又南去离石四百余里皆与郦注不合当阙疑百诗言甚覈今大同府平卤衞西亦有吕梁山近志以郦氏所言者当之则更在河曲之北去离石愈逺矣总由不知吕梁即龙门之南山而移其名于它处耳且使吕梁果在离石县北则西南距孟门六七百里未凿不足为其害三子先言龙门次言吕梁其为夏阳之梁山无疑也列子又有吕梁为孔子所观者郦道元谓在吕县泗水之上今徐州东南五十里吕梁山是也其下即古泗水金元以后为黄河所夺而泗殚为河禹河未尝经此傅同叔以此为禹凿之吕梁谬极矣王应麟困学纪闻曰治梁及岐若从古注则雍州山距冀州甚逺壶口太原不相涉晁以道用水经注以为吕梁狐岐读此始知蔡传説宗晁氏其言曰梁岐皆冀州山梁山吕梁山也在今石州离石县东北尔雅云梁山晋望即冀州吕梁也又春秋梁山崩左氏谷梁皆以为晋山则亦吕梁矣岐山在今汾州介休县狐岐之山胜水所出东北流注于汾二山河水所经治之所以开河道也先儒以为雍州梁岐者非是渭按蔡氏所吕梁在今永宁州东北本名脊山【一作谷积山在州东北百里与太原府交城县接界俗称为吕梁山】去河一百五十余里狐岐在今孝义县西一名薛颉山【与介休县接界】去河三百三十余里安得谓河水所经而治之以开河道乎且使二山果为此经之岐梁则当在太原役中不得与壶口连举矣晁説大谬尔雅曰梁山晋望正谓夏阳之梁山夏阳故少梁泰地也左传文十年晋人伐秦取少梁梁山由是入晋成五年梁山崩晋侯所以问伯宗而行降服彻乐之礼下逮战国少梁犹属魏故梁山虽在雍域而实为晋望蔡氏以为在冀州即离石之吕梁何其考之不详邪
或问尸子之言可信乎曰可信汉艺文志尸子二十篇名佼晋人秦相商君师之鞅死佼逃入蜀春秋谷梁传两引尸子语后汉书宦者传注曰尸子晋人作书二十篇其一篇言九州险阻水泉所起盖即龙门吕梁之説所自出也尸子晋人必亲见禹凿之迹故以为言吕不韦相秦采入其书淮南子亦载之此或古书成语非佼所造也朱子语录云龙门至今横石断流水自上而下其极可畏向未经凿治时龙门正道不甚泄故一西滚入关陜一东滚往河东为患冣甚此言深得尸子之意蔡氏亲承师説宜尊所闻而集传既从曽氏引吕不韦语又从晁氏谓吕梁在离石自相矛盾眀洪武中刘三吾等奉敕撰书传防通亦仍谬而莫之正何其懵与
朱子语録云今人説禹治水始于壶口凿龙门某未敢深信方河水汹涌其迅激纵使凿就龙门而下流水未分杀必且溃决四出盖禹先决九川之水使各通于海又濬畎浍之水使各通于川只是先从低防下手故尝谓禹治水当始于碣石九河此必朱子未定之论而傅同叔宗之乂据孟子禹疏九河瀹济漯二语以为禹之治水实自兖始但就冀一州而言则龙门为咽吭之害故首及之凡为此论者总由不察洪水之状如何而壶口梁山所以必当先治之故耳尧曰汤汤洪水方割荡荡懐山襄陵浩浩滔天孟子曰当尧之时水逆行汜滥于中国蛇龙居之民无所定下者为巢上者为营窟书曰洚水警余【此亦是尧语古文大禹谟作舜语】洚水者洪水也此水廹近都邑尧亲见其状故口能言之而心实惧之正尸子所谓河出孟门之上大溢逆流朱子所谓一派滚入闗陜一派滚往河东者非泛言九州之水灾也盖凡水逆流皆谓之洪水而龙门吕梁之河为害尤甚禹受命治水无急于此者此而能治则无水之不可治此而不能治则帝都将有其鱼之患而又何暇救天下之昏垫哉无论冀为帝都在所当先即非帝都而滔天之若此亦安得冀而事兖也眀嘉靖中马眀衡撰尚书疑义其论禹贡一条云朱子谓禹贡记治水始于壶口龙门不敢深信盖谓当自下流始自下流则当自碣石九河始此意固是余窃以为自下流始者此治水之大然上流有壅遏之甚者则亦必先达之此治水之权宜也况冀州帝都所在吕梁河之所急安得不先治之凡后世观古人之事只当见其大纲至于因时从宜则去古益逺不可执一论也斯言深得经意故备録于此
宋儒以雍山不当入冀故梁岐有异论曾彦和云壶口梁岐一役也不可分言于二州故并言于冀疑者可涣然释矣愚尝谓禹贡书法亦有变例非故为变也事有所不同则例因之以变耳于冀得五焉凡山皆系本州而雍之岐梁独书于冀一也凡治水皆系土田之上而恒衞既从大陆既作独书于田赋之下二也其三则孔传所云不説境界先赋后田不言贡篚皆殊于余州者是已学者不知变例则胶柱而鼓瑟锲舟以求劒乌可与言禹贡哉
冀州有三壶口一在吉州西南禹贡之壶口也一为汾隂县西南之平山平水所出亦名壶口山又名姑射山郦道元谬以为尚书之壶口一在长治县东南左传哀四年齐国夏伐晋取壶口杜注潞县东有壶口关潞县即今潞城县关以山为名此二山皆非禹贡之壶口也【近志洪洞县西南亦有壶口山一名蜀山而传记无之此土俗所称】【故不数】雍州有二梁山一在韩城县西北诗所云奕奕梁山者禹贡之梁山也一在干州西北西南接岐山县界即孟子所云太王居邠逾梁山者非禹贡之梁山也【元和志误以此山为治梁之梁】
壶口山汉志在北屈县东南括地志云在吉昌县西南五十里吉昌今吉州也后魏延兴四年于此置定阳郡及县元和志云北屈故县在定阳郡北二十里正今州直北之地山当在其西南汉志云东南误也梁山汉志在夏阳县西北而诸志所言皆不同盖是山绵亘百里自今郃阳县西北抵韩城县西北之麻线岭皆梁山也然向南则益西而去河愈逺唯韩城西北之山首枕西河北连龙门当以是为禹凿之迹耳
治梁所以终壶口之事除河患也其遂及岐者何盖吕梁既凿则河由地中行而西河左右无洪水之患矣然地上之积潦未经疏不可以耕作故幷治之禹曰濬畎浍距川暨稷播奏庶艰食梁岐之间其第一功也然太原岳阳宻迩帝都禹不急治而顾先此者何盖治梁已毕若身遽渡河而东则东方之事正多不能速还治雍当在数年之后而梁岐之间其于帝都事当日必有甚切而不容缓者故治梁之余乗便施功及岐而止数千载以下神禹之经营犹髣髴见之也
诗大雅奕奕梁山维禹甸之传曰甸治也禹治梁山除水灾笺曰梁山之野尧时俱遭洪水禹甸之者决除其灾使成平田定贡赋于天子渭按此言正可以眀治梁及岐之故盖洪水方割自孟门大溢而西入鄜延之境朱子语録云长安山生过鄜延然长安却低鄜延是山尾却髙则梁岐之间卑于鄜延可知水入鄜延必由此汜滥而南注于渭若建瓴平田皆为巨浸及洪水既除之后梁山之野始可以甸治故禹先决渭之下流以入河而寻濬畎浍之水以入渭使向之巨浸复为平田则耕作兴而赋贡之法有所施矣禹所以独致力于此者盖渭南廹近南山岐西渐偪陇地皆髙卬洪水所不及其受患者唯是鄜延之南渭水之北梁西岐东数百里之地朱子所云一派西滚入关陜者耳吕梁既凿此其曷先邪
洪水初平艰食未奏冀田仅第五等而梁岐之间去帝都最近田既膏腴转输又便故禹汲汲于此地昔秦输粟于晋自雍及绛相继命之曰泛舟之役盖由渭泝河由河入汾绛与平阳均此一路禹甸梁山之野通渭水之漕其为帝都艰食计也切矣及岐而止者盖岐西地髙卬洪水不为灾而东方事急亦无暇西略故也
或问治梁及岐果为岐东渭北之地则泾属渭汭漆沮既从荆岐既旅雍州又歴歴言之不亦赘乎曰梁岐之间略为疏濬其功未毕故必待泾漆沮皆治而后旅荆岐以吿平此最后治雍之事非冀州经始之事也又何赘焉
既修太原至于岳阳【释文岳又作岳】
传曰髙平曰太原今以为郡名岳太岳在太原西南山南曰阳正义曰太原原之大者汉书以为郡名即晋阳县是也释地云广平曰原髙平曰陆孔以太原地髙故言髙平也下文导山云壶口雷首至于太岳知此岳即太岳也地理志河东彘县有霍太山周礼职方氏冀州其山镇曰霍山即此太岳是也曽氏曰太原汾水之所出岳阳汾水之所经既修太原至于岳阳道汾水故也叶氏曰传言禹能修鲧之功则鲧功不皆废也盖有因而修之者焉鲧惟知治太原而不知道壶口以及岐梁此功所以不成故禹必先事壶口梁岐而后修鲧之旧迹自太原以至岳阳也朱氏鹤龄曰今河北多有鲧隄太原岳阳帝都所在鲧必极意崇防禹因其旧而修之成先绩也然不以此为始事者盖必河道通而汾水之来始有可受禹急于河之大鲧急于汾之小此成功所以殊耳渭按晋阳今太原县属山西太原府彘县今霍州属平阳府太岳在州东三十里详见导山岳阳凡太岳山南皆是其地当直抵南河贾让言禹析底柱则南河亦施功之处知必在治岳阳时矣曰至于者所以聮络其两头见中间相去之逺也
髙平曰原广平曰陆释地正相反传改言髙平为是然不当连太字疏云太原原之大者则太字别是一义斯为无病矣鲧徒事太原而不知凿龙门所以无功然壶口梁山之役非神禹何从措手鲧即欲为禹所为亦终不能耳
水经注汾水出太原汾阳县北管涔山【山海经曰管涔之山汾水出焉西流注于河十三州志曰出武州之燕京山亦管涔之异名也按今静乐县在太原西北二百二十里本汉汾阳县地地理志汾阳北山汾水所出西南至汾隂入河过郡二行千三百四十里管涔山一名燕京山淮南子汾出燕京是也隋志静乐县有管涔山元和志云在县北一百三十里】南流与东西温谿合【水出右近谿】又南迳汾阳县故城东【汉立屯农积粟在斯谓之羊肠仓山有羊肠坂在晋阳西北石磴萦委若羊肠焉按汾阳故城在今阳曲县西北元和志羊肠山在交城县东南五十二里】又南与酸水合【水西出少阳之山东南注于汾】又南出山东南流洛隂水注之【水出新兴郡西南流迳阳曲城北又西注于汾】又南迳阳曲城西【元和志阳曲故城在太原县东北四十五里】又东南迳晋阳县东晋水从县东南流注之【太原郡治晋阳城尚书所谓既修太原者也大而髙平者谓之太原晋水出晋阳县西瓮山山海经曰县瓮之山晋水出焉今在县之西南昔智伯遏晋水以灌晋阳其川上源后人踵其遗迹蓄以为沼沼西有唐叔虞祠晋水又东过其县南分为二派北渎即智氏故渠乘髙东北注入晋阳城以周园漑东南出城注于汾水也其南凟于石塘之下伏流迳旧谿东南出迳晋阳城南又东南入于汾汉志龙山在晋阳县西北晋水所出东入汾元和志悬瓮山一名龙山在晋阳县西南十里晋水初泉出处砌石为塘自塘东分为三派其北一为智伯渠东北流入州城中出城入汾水其沃东流迳晋泽南又东入汾此即郦元所言分为二者也其南隋开皇四年开东南流入汾水汾水北自阳曲县界流入经县东二里】又南迳梗阳县故城东【晋阳县南六十里榆次界有梗阳城元和志云在清源县南一百二十步】又南洞涡水从东来注之【洞涡水出沾县北山西流过榆次县南又西至晋阳县南西入于汾出晋水下口者也】又南迳大陵县东【汾水于县左迤为邬泽广雅曰水自汾出为汾陂陂南接邬地理志曰九泽在北幷州薮也吕氏春秋谓之大陆又名沤洟之泽俗谓之邬城按周礼并州泽薮曰昭余祁即班固所谓九泽也今名邬城泊元和志云在介休县东北二十六里大陵故城在文水县北十三里】又南迳平陶县东文水从西来注之【水出大陵县西山文谷东到其县屈南到平陶县东北东入于汾元和志文水县本汉大陵县地汾水经县东十五里文水在县西汉平陶县城在县西南二十五里后魏改为平遥】又南与石桐水合【即绵水也出介休县之绵山】又西南迳介休县故城西又南迳冠雀津【在介休县西南俗谓之雀鼠谷元和志雀鼠谷在介休县西十二里汾水在县北十二里灵石县本介休地汾河在县北十步深一丈阔三丈】又南入河东界迳永安县西【故彘城也周厉王流于彘即此汉顺帝改曰永安】又东与彘水合【水出东北太岳山禹贡所谓岳阳也即霍太山矣今在赵城县东北四十五里】又南迳霍城东【故霍国唐霍邑县今为霍州元和志霍山在霍邑县东五十里元地理志霍州有霍山为中镇】又南霍水入焉【水出霍太山西南迳赵城南又西注于汾】又南迳县西【应劭曰故侯国今洪洞县东南有县故城周语史伯曰西有霍是也】又南迳髙梁故城西【故高梁之墟也泰穆公纳公子重耳于晋害懐公于此】又南迳白马城西【今平阳郡治】又南迳平阳县故城东【城在今临汾县西南汾水之西】又南与平水合【水出平阳西壶口山东迳狐谷亭北春秋时狄侵晋取狐厨者也】又南迳襄陵县故城西【晋大夫郤犨之邑也城在今县东南汾水在县东一里】又南迳临汾县东【天井水出东陉山西迳尧城南又西南入汾】又屈从县南西流迳绛县故城北【晋新田汉置绛县其故城在今曲沃县南】又西迳虒祁宫北【宫地背汾面浍西则两川之交防也今绛州南有虒祁宫】又西迳魏正平郡南【今绛州木汉临汾县后魏改曰正平并置郡】又西迳王桥浍水入焉【水出绛县束浍山西过其县南又西南过虒祁宫南又西至王桥注于汾水】又西与古水合【水出临汾县故城西西南入汾】又西南迳长修县故城南【有修水出县南西南流入汾】又西迳清原城北【晋侯搜清原作三军处】又迳冀亭南【昔臼季使过冀野见却缺耨即此处杜预曰平阳皮氏县东北有冀亭】又西与华水合【水出北山华谷晋卿士蒍食采华阳今蒲坂北亭也其水西南注于汾】又迳稷山北【山下有稷亭春秋宣公十五年晋侯治兵于稷以略狄土是也】又西迳邓丘北【故汉氏之方泽】又西迳耿乡城北【故殷都也帝祖乙自相徙此为河所毁故书序曰祖乙圯于耿】又西迳皮氏县南【汉河东太守番系穿渠引汾水以溉皮氏县故渠尚存按今河津县西二里有皮氏故城】又西至汾隂县北西注于河【水南有长阜背汾带河长四五里广二里髙十丈汾水歴其隂西入河汉书谓之汾隂脽应劭曰脽丘也按汉书武帝元鼎四年立后土祠于汾隂脽上脽音谁今荣河县北有汾隂故城唐改汾隂曰寳鼎元和志汾水在寳鼎县北二十五里旧经后土祠下西注于河眀隆庆四年东徙由河津县葫芦滩南入河】以今舆地言之静乐阳曲太原清源交城文水祁县【并属山西太原府】平遥汾阳介休孝义【竝属汾州府】灵石汾西霍州赵城洪洞临汾襄陵太平绛州曲沃稷山河津荣河【并属平阳府】诸州县界中皆汾水之所经也周礼冀州浸曰汾诗魏风曰彼汾沮洳宰孔言晋有汾河涑浍以为渊韩献子言新田有汾浍以流其恶此四水者晋之望也涑水合洮水互受通称故亦名洮【水经注涑水出河东开喜县东山黍葭谷至周阳与洮水合水东出清野山西流合涑水又西迳董泽陂又西迳桐鄊城北又西南迳左邑县故城南故曲沃也又西迳王官城北又西南迳安邑县西禹都也又西迳猗氏县故城北又西迳郇城郇瑕氏之墟也又西南迳解县故城南又西南迳瑕城又西南迳张阳城东又西南属于陂陂分为二城南面两陂左右泽渚东陂世谓之晋兴泽西陂即张泽也西北去蒲坂十五里】左传子产曰昔金天氏有裔子曰昧为防师生允格台骀台骀能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉之封诸汾川然则汾洮之待治自古有然朱长孺云智伯谓汾水可浸平阳宋取北汉亦壅汾水灌太原是汾水为河东害甚大禹治之自不容缓岂独以帝都所在哉渭按川宜宣泽宜障此一定之理鲧欲继台骀之业而以治泽者治川以害人者救人能无败乎
太原在平阳东北左传台骀能业其官以处太原即经所谓太原矣亦谓之大卤春秋昭公元年晋荀吴帅师败狄于大卤三传皆作太原谷梁云中国曰太原夷狄曰大卤又谓之大夏左传迁实沈于大夏史记禹凿龙门通大夏齐桓公西伐大夏是也又谓之夏虚左传命唐叔以唐诰而封于夏虚是也又谓之晋阳春秋定公十三年晋赵鞅入于晋阳以叛是也盖皆太原之异名周时廹近戎狄故祝佗言成王封唐叔于夏虚疆以戎索籍谈言晋居深山戎狄之与邻景王言唐叔受分噐以处参虚匡有戎狄杜预曰太原近戎而寒不与中国同其地盖华戎错居故谷梁有夷狄曰大卤之説
诗小雅薄伐玁狁至于太原周语宣王既丧南国之师乃料民于太原后汉书西羌传穆王西征犬戎获其五王遂迁戎于太原又云夷王命虢公率六师伐太原之戎至于俞泉马千匹又云宣王二十七年遣兵伐太原戎不克【本竹书记年】诸所称太原或以为即禹贡之太原日知録曰薄伐玁狁至于太原毛郑皆不详其地其以为今太原阳曲县者始于朱子【吕氏读诗记严氏诗缉并云】而愚未敢信也古之言太原者多矣若此诗则必先求泾阳所在而后太原可得而眀也汉书地理志安定郡有泾阳县幵头山在西禹贡泾水所出后汉书灵帝纪段颎破先零羌于泾阳注泾阳属安定郡在原州郡县志原州平凉县本汉泾阳县地今县西四十里泾阳故城是也然则太原当即今之平凉而后魏立为原州亦是取古太原之名尔计周人之御玁狁必在泾原之间若晋阳之太原在大河之东距周京千五百里岂有防从西来兵乃东出者乎故曰天子命我城彼朔方而国语宣王料民于太原亦以其地近边而为御戎之备必不料之于晋国也若书禹贡既修太原至于岳阳春秋晋荀吴帅师败狄于太原及子产对叔向宣汾洮障大泽以防太原则是今之晋阳而岂可以晋之太原为周之太原乎【司马相如上林赋布濩润泽延蔓太原阮籍东平赋长风振厉萧条太原髙平曰原盖古人之通称也】渭按汉安定郡治髙平县后废元魏改置曰平髙唐为原州治广徳元年没吐蕃节度使马璘表置行原州于灵台县之百里城贞元十九年徙治平凉县西去故州一百六十里故州即元开城县今固原州也【废县在州西南四十里】小尔雅云髙平谓之太原则太原当在州界非平凉县县乃古泾阳在固原之东玁狁侵及泾阳而薄代之以至于太原盖自平凉逐之出塞至固原而止不穷追也
岳阳就附近山南者言之则为今岳阳赵城二县【岳阳汉陭氏县赵城汉彘县地并属河东郡霍山在岳阳县西北赵城县东北】蔡氏主岳阳一县固非然经之所亦不止此二县雄冀州牧箴曰岳阳是都则尧都平阳亦岳阳也且如华山之阳附近者为商州而山南之地非商州所可尽衡山之阳附近者为衡阳县而荆之南界非此县所可尽至若岷山之阳更不知其所届安得専灌县为岷阳哉夫岳阳亦犹是也直抵南河又何疑焉【阎百诗曰后至于太岳専山言此至于岳阳阳字所包者广盖既修太原二句直举一千余里用功而言也】
或问下文云至于衡漳衡漳者水也岳阳果包有南河曷不云至于南河乎曰自华隂而厎柱而孟津而洛汭而大伾皆南河也言南河则混而无别侵及覃懐矣然则书至于底柱不亦可乎曰厎柱者河中之山也言岳阳则底柱之功见言底柱则太岳之功不见故不言底柱而言岳阳也
复斋集义曰他所举山川皆先地后绩者观成功而言也壶口梁岐太原皆先绩后地者本用功之始而言也邵氏简端録曰载治及修至于皆言施功也诸州言施功例诸此厎绩至于皆言成功也诸州言成功例诸此渭按篇末云吿厥成功则九州所叙似皆以成功言之诸水土之功率系山川地名之下而此载治修独系其上故以为施功之辞然皆冠之以既则亦是成功矣惟豫州导菏泽被孟猪实施功之辞立文偶尔异同不可强生义例
覃懐厎绩至于衡漳【释文覃徒南反厎之履反衡如字漳音章渭按汉书作章】传曰覃懐近河地名漳水横流入河从覃懐致功至横漳正义曰地理志河内郡有懐县在河之北盖覃懐二字共为一地故云近河地名衡即古横字漳水横流入河故云横漳漳在懐北五百余里地理志清漳水出上党沾县浊津水出长子县东至邺县入清漳曾氏曰覃懐平地也当在孟津之东太行之西懐襄之时平地致功为难故曰底绩河自大伾折而北流漳水东流注之地形南北为从东西为横河北流而漳东流则河从而漳横矣夏氏僎曰冀州三面距河河为大患故禹所治自壶口至衡漳皆所以治河之害与夫别流之入于河也金氏履祥曰太行为河北脊脊上诸州并山险唯太行之南懐州濒河之地平夷广衍田皆腴美俗称小江南即古覃懐也渭按懐县故城在今河南懐庆府武陟县西衡漳一名降水其入河在今直广平府肥鄊曲周二县界经所谓北过降水者也详见导河覃懐底绩则孟津洛汭之河治矣至于衡漳则自大伾引河北载之髙地与降水防衡漳治而中间大小诸水亦无不治矣禹治冀至此太原衡漳之南南河之北西河之东东河之西水土悉平可以则壤而成赋矣
河内西阻王屋诸山其北又有太行蔽之与河东隔絶孟门之洪水及太原岳阳而止不能东溢为灾故其役可以差缓
水经注浊漳水出上党长子县西发鸠山【汉志云出鹿谷山淮南子云出发苞山后魏志云出廉山盖皆发鸠之异名也】东过其县南【今山西潞安府长子县西有长子故城】又东迳屯留县南屈迳其城东绛水注之【屯留本春秋晋纯留邑汉置屯留县其故城在今县东南十三里屯读曰纯】又东迳壶关县北【今长治县东北有壶闗故城】又东北迳潞县北【阚骃曰有潞水为冀州浸即漳水也故世人亦谓浊漳为潞水今潞城县西有潞县故城】又东迳武安县南【今彰徳府武安县西南有武安故城】清漳水自涉县东南来注之谓之交漳口【清漳水出上党沾县西北少山大黾谷今涉县西北有涉县故城】又东出山迳邺县西又东迳三户津【孟康日三戸津在邺西四十里今临漳县西有邺县故城是也】又东迳武城南【司马彪曰邺县有武城】又东迳梁期城南【地理风俗记曰邺北五十里有梁期城故县也】又东迳平阳城北【司马彪曰邺有平阳城】又东迳斥丘县北即裴县南【今成安县西有斥丘故城春秋晋干侯邑裴音非应劭曰列人县西南六十里有即裴城故县也】又东北迳列人县故城南【城在今肥鄊县北】又东迳肥鄊县故城北【城在今县西二十二里】又东北迳斥漳县南【今曲周县东有斥漳故城】尚书所谓覃懐底绩至于衡漳者也渭按汉志邺县东有故大河北入海又广平斥漳县注应劭曰漳水出治北入河通典云衡漳入河在肥鄊县界盖河由邺东而北漳从邺北横流至肥鄊斥漳二县界入河故郦氏以为禹贡之衡漳也以今舆地言之浊漳水出山西长子县发鸠山【县在潞安府西少南五十里】东流经长治县西又东北经屯留潞城襄垣黎城平顺又东经河南林县至涉县东南清漳水注之清漳出山西乐平县沾岭【县在太原府平定州东南五十里县西南有沾县故城】南流经和顺辽州黎城又东经河南林县至涉县与浊漳合流东经安阳【彰徳府治】临漳【在府东北八十里】又东北经直成安县【在广平府西南六十里】入肥鄊曲周二县界【肥鄊在府东南四十里曲周在府东北四十里】禹贡之漳降尽于此矣水经注所叙自平恩以下曰漳曰绛皆后起之名非禹贡之漳降也蔡传按桑钦云二漳异源而下流相合同归于海唐人亦言漳水能独达于海请以为渎而不云入河者盖禹导河自降水大陆至碣石东北入河周定王五年河徙砱砾则渐迁而东汉初漳犹入河其后河徙日东而取漳水益逺至钦时河自大伾以下已非故道而漳自入海矣故钦与唐人所言者如此【説本夏氏】渭按水经或以爲汉桑钦作钦成帝时人河自大伾以下非故道即自周定王五年始岂待汉成帝时哉且阜城以下之漳水钦时犹为大河之经流漳未尝自入海也河徙砱砾乃无稽之妄谈辨见导河歴代徙流下
衡漳者河北之利害也昔战国时魏西门豹史起先后为邺令皆引漳水溉田以冨河内舄卤化为稻梁后汉元初二年复修故渠以溉田建安中曹公平邺又堨漳水廻流东注天井堰里中作十二墱墱相去三百步令互相灌注一源分为十二流皆悬水门水所溉之防名曰晏泽陂故左思魏都赋云墱流十二同源异口也东魏天平中决漳水为万金渠亦曰天平渠【在安阳之西北临漳之西南】唐咸亨三年又引为金鳯菊花诸渠以溉邺南至徳后遂废宋天圣四年王防上言今相魏磁洺之田并【傍去声】漳水者斥卤不可耕请募民复十二渠渠复则水分无奔决之患可以冨数郡之民诏河北漕司规度而议者谓漳水岸髙难开导浑浊不可溉田防又奏渠田起于战国前载但言灌溉之饶不言疏导之法唯相州图经载天井堰魏武所作分十二墱相距三百步互相灌注可见疏导之法必就髙阜凿岸为渠截流为堰然后行水数里方至平田凡渠开二十四丈则作堰之功可损其半日役万人五十日而罢若采坏山之石【坏山即大伾在濬县】取磻阳之木【磻阳在林县】给利成之鐡【相州有利成鐡冶】用郑白渠之法扼中流以作堰下流大渠分置斗门余水东入于御河或水盛溢则下流闭渠以防奔注复三百年之废迹溉数万顷之良田虽劳不可已也议卒不行后防为河北转运使导相衞邢赵天平晏陂诸渠溉田至数万顷由是观之漳水之为利也大矣然冬官不修沟逆地阞水属【音注】不理孙【音逊】则亦有害曹操慕容垂郭子仪之攻邺皆引漳水以灌其城此虽出于人为亦以水乗髙而下能沉平地故也眀正徳十五年漳自安阳决而南又东入衞袤百余里广四十里土田悉成污莱其为害不亦大乎禹治河之余汜滥虽除而田间积潦不可不疏泄况漳南河北五百里间有沇水【出河东垣县王屋山东南流至河内温县入河】沁水【出上党湼县谒戾山南流至河内武徳县入河】清水【出河内修武县里山东流至朝歌县合淇水】淇水【出河内隆虑县沮洳山东流合清水至魏郡内黄县为白沟亦曰清河】荡水【出河内荡隂县西荡音汤】洹水【出上党长子县洹山洹音桓荡洹二水皆东流至内黄县入白沟】诸川左右翼带禹时并注于河亦犹河汾之间包有涑浍等水无论大小皆当尽力此濬畎浍距川之事所谓涤源者也朱子言禹治水从低防下手使先凿龙门而下流水未分杀必且溃决四出故以为自九河碣石始愚谓懐襄之世河从大伾以东早已溃决四出太史公云行平地数为败是也不待凿龙门而始然且龙门未凿水由地上汜滥而南亦终入于河河中之水不加少龙门既凿水由地中行复其故道亦只是此水河中之水不加多凿与不凿其利害皆在冀于兖青徐无损益也唯是覃懐底绩之后引河北载之髙地河东河内大小诸水悉归于东河崩腾北注向之青徐分受其患者至此兖独当之势甚危急【此时兖受患独深故赋法与他州异至十有三载而后同】而恒衞大陆亦弥漫难治非先疏九河不可故经书二役于田赋之下以见其从其作在九河既道之后不与覃懐之役相连此化工之笔非史臣所能与也
厥土惟白壤【释文壤若丈反】
传曰无块曰壤水去土复其性色白而壤正义曰此土色白而壤雍州色黄而壤豫州直言壤不言其色盖州内之土不纯一色故不得言色也曽氏曰冀州之土岂皆白壤云然者土防之法从其多者论也夏氏曰周官大司徒辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树艺以土均之法辨五物九等制天下之地征则夫教民树艺与因地制贡固不可不先于辨土也辨土之宜有二白黑之类辨其色也壤坟之类辨其性也盖草人粪种之法骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渴泽用鹿粪治田畴各因色性而知其所当用禹之辨土所以必致意于此也东阳陈氏大猷曰白言色壤言质水患退而后土性复色质辨始可兴地利定赋法也渭按夏氏引渴泽用鹿不如引埴垆用豕于经为切
疏云郑注周礼十有二壤曰壤亦土也变文耳以万物自生焉则言土以人所耕而树艺焉则言壤壤和缓之貌按此经上文言十有二土即分野十二邦上繁十二次保章氏所谓以星土辨九州之地者故云壤亦土也变文耳然则九州之土皆可谓之壤与冀豫雍之壤对坟埴涂泥垆黎而言者有别唯咸则三壤乃通九州言之壤亦土也与十有二壤正同也
説文壤软土也释文马融云壤天性和美也刘熙释名壤瀼也肥濡意也顔师古注汉志曰柔土曰壤皆与传意合若郑所云和缓则由人功所致凡土皆然非州别之质性疏不当取以为义
周礼草人职曰凡粪种骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渴泽用鹿咸泻用貆【呼丸反】勃壤用狐埴垆用豕彊防用蕡【疆其两反防呼覧反】轻爂用犬【爂呼照反又妇尧反】注云凡所以粪种者谓煮取汁也赤缇縓色也渴泽故水防也泻卤也貆貒也勃壤粉觧也【解胡买反下同】埴垆黏疏者彊防彊坚者轻爂轻脆者郑司农云坟壤多蚠鼠也谓坟壤润解疏云禹贡白壤之属九等与此骍刚之属九等不同者以禹贡是九州大判各为一等此九等无妨一州并有其类故不同也渭按草人所言色质略具张华博物志云五土所宜黄白宜种禾黑坟宜种黍苍赤宜菽芋则但言其色而质不详职方氏云荆宜稻豫并宜五种【黍稷菽麦稻】青宜稻麦兖宜四种【黍稷稻麦】雍冀宜黍稷幽宜三种【黍稷稻】则但言九州之所宜而色质皆不着总不如草人之备而草人又不如禹贡之精详也
厥赋惟上上错【释文错仓各反】
传曰赋谓土地所生以供天子上上第一错杂杂出第二之赋又曰此州先赋后田殊于余州不言贡篚亦差于余州正义曰往者洪水为灾民皆垫溺九州赋税葢亦不行水灾既除土复本性以作贡赋之差故云赋谓土地所生以供天子也因九州差为九等上上是第一上上之下即次上中故云杂出第二之赋孟子称税什一为正轻之于尧舜为大貊小貊重之于尧舜为大桀小桀则此时亦什一税俱什一而得为九等差者人功有强弱收获有多少此州以上上为正而杂为次等言出上上时多而上中时少也多者为正少者为杂故云第一此州言上上错者少在正下故先言上上而后言错豫州言错上中者少在正上故先言错而后言上中州云下上上错不言错下上者以本设九等分三品为之中上下上本是异品故变文言下上上错也梁州云下中三错者梁州之赋凡有三等其出下中时多故以下中为正上有下上下有下下三等杂出故言三错足眀杂有下上下下可知也九等所较无多诸州相准为等级耳此计大率所得非上科定也然一升一降不可常同冀州自出第二与豫州同时则无第一之赋豫州与冀州第一同时则无第二之赋或容如此事不可恒也林氏曰九州之赋计其嵗入之总数而多寡相较有此九等冀最多故为上上兖最少故为下下余州率皆如此非取民之时有九等之轻重也又曰冀州之赋独先于田者盖王畿千里之地天子所自治幷与园防漆林之类而征之如周官载师之所任非尽出于田也故以赋属于厥土之下而余州皆田之赋也故先田后赋所以异于畿内也
龙子曰贡者校数嵗之中以为常乐嵗粒米狼戾多取之而不为虐则寡取之凶年粪其田而不足则必取盈焉此贡之所以为不善也愚谓贡异于助唯无公田耳其取民之制虽云于一夫受田五十畆之中税其五畆之所牧然亦每嵗各视其丰凶以为所入之多寡与助法无异非上之人科定此五畆者出谷若干斗斛以为常也借令乐嵗不多取凶年必取盈赋何以有上下错乎然则龙子之言非与曰龙子盖有为言之也夏元肃曰战国诸侯重敛掊克立定法以取民不能因丰防而损益且托贡法以文过故孟子有激而云其所谓不善者特救战国之失耳禹法实不然也柯山此解甚妙盖自鲁宣公税畆以后诸侯废公田而行贡法取民数倍于古乐嵗犹可勉供凶年则不胜其诛求之苦而皆借口于夏后氏以文其贪暴龙子所以痛心疾首而为是言孟子方劝滕君行助以革当时之弊意在伸助不得不抑贡故举龙子之言以相形而未暇深求其义理其实龙子所谓莫不善者乃战国诸侯之贡法非夏后氏之贡法也问禹之取民果如助法因丰凶以为多寡则九州之赋何以有定等曰此有其説也消息盈虚天行自然之理州境广大一嵗之中丰凶并见荒于东则稔于西赢于髙则诎于下彼此乗除相去不逺故分而言之则民之所供于上者参差不齐此国不同于彼国此鄊不同于彼鄊合而计之则上之所得扵民者自有定数此州常多扵彼州彼州常少于此州虽或有升降之时而要以多者为正少者为杂此其所以有定等也苟曰五畆之税嵗有常科不问其丰凶则真有如孟子所云凶年必取盈使民称贷而益之者矣曾谓尧舜在上大禹成赋而有如是之敝法乎哉
错等之义二孔阙如林氏主丰凶立説蔡传以为丰凶则九州皆然何独于冀梁豫言之盖地力有上下年分不同如周官田一易再易之类故赋之等第亦有上下年分然地力上下年分亦非独四州为然也傅氏云错之为言非杂也差也九州之赋州内可均齐者则无差等之例如其不可均齐则大槩防何而或升或降亦任土随宜可也若此则取民之时有轻重而九等非计嵗入之总数矣以理揆之林説近是然其言曰水旱必有所蠲以利民故其所入之总数自有増损夫谓损由于蠲可也而増岂加赋所致乎且禹之立法丰凶元与民共之未尝有待于蠲也错等或有或无诚不可晓窃谓禹贡所言唯据各州定赋之后锡圭吿成之前十余年间嵗入之常数而第为九等又据四州十余年间丰凶増损不齐之数而名之曰错有则书无则阙非以是为将来之定式而余州永无杂出之赋也不然天道有盈亏地力有遗尽人功有勤惰语其极致则错而上下相去有不止于一等者禹安能以目前之所验而悬定数十百年之升降哉诸家所説皆未允当愚推测至此自谓千虑之一得云
疏云冀出第二时无第一豫出第一时无第二是二州不相易等也或言如此则九等有阙奈何曰就冀豫观之谓二州互易其等亦可通知不然者以雍兖騐之也使雍与相易则雍当书下错梁与兖相易则扬当书三错兖当书上错矣而经文无之故知二州不相易等也然二州同年杂出而互易其等亦理之所有孔预知之故曰或容如此事不可恒大抵错等之赋随时升降即令余州备言亦不足以穷其变此四错者犹之发凡起例仿是以类推则无不可见耳
刘原父説此经云圣人预为推移通变之权而通行于万世于是举其重之尤者四州而为错法焉朱子亦云嵗有丰凶不能皆如其常故有错法以通之愚谓错等之赋不期然而然禹未尝预立为此法凡言错法者非是若夫推移通变之权则五畆之税视丰凶以为多寡嵗嵗如此不独在错等之年也
禹贡之所谓赋郑注孔疏皆主谷税而军赋不与焉苏氏始云赋田所出粟米兵车之类而蔡传取之盖以周时军旅之征亦谓之赋周礼大司马注曰赋给军用者也小司徒注曰赋谓出车徒给繇役也论语千乗之国可使治其赋孔安国注云兵赋也左传曰天子之老请帅王赋又曰悉索敝赋又曰韩赋七邑又曰鲁赋八百乗邾赋六百乗又曰鄫无赋于司马其所谓赋皆军赋也故蔡以苏説为长而其实不然按周以前无谓兵为赋者左传云少康有田一成有众一旅此即司马法一成之赋也【诗正义云成方十里容有五百人其出兵夫则众不尽行故一车士卒唯七十五人少康尽举大众故与出赋异也】而称众不称赋则唐虞更可知矣王耕野云九州田赋止是米谷非必兵车此言得之然苏説亦非独创仍出于郑郑注诗韩奕云禹甸之者决除其灾使成平田定贡赋于天子与禹贡注所言治田出谷者合及注信南山则又曰禹治而丘甸之六十四井为甸甸方八里居一成之中成方十里出兵车一乗以为赋法夫禹甸之义一也何以梁山为治田而南山为兵赋是郑自言之而自破之也纷纷诸説又何怪焉观甸服之赋惟纳总铚秸粟米则经文自有眀征不烦后人之聚讼矣郑以周之丘乗释禹甸犹以汉之口钱当九赋并非经不可援以入禹贡也
冀州天子所自治无贡名其土之所生而供于上者亦谓之赋故赋特系于土之下田之上林氏况之以载师园防漆林之征亦但仿像其事不可一一求合新安陈氏云埸圃所征载师掌之材木蒲苇等林衡泽虞掌之金锡禽鱼丱人牧人罟人掌之他以类推则其法又加宻矣尧舜之世恐未必然孟子言王政之善关市讥而不征泽梁无禁又云市防而不征法而不防又云数罟不入洿池斧斤以时入山林盖山泽之利但为之厉禁使民不妄取而已未尝有所征也晏子吿景公曰山林之木衡鹿守之泽之萑蒲舟鲛守之薮之薪蒸虞候守之海之盐蜃祈望守之此言齐之征敛无度也曽谓洪水初平艰食方奏正孟子所谓王道之始而取民纤悉不遗有如陈氏之所言邪然则冀之土赋其谓之何曰准以八州之贡物则冀赋可知也吕伯恭云八州之贡皆衣服器用之物所谓惟正之供冀之土赋亦当如是盖惟吉凶礼乐之事用之必不可阙者则视其所有而量取之初非借以为冨国之资也此不特与叔世无艺之征相去悬絶即周官九职之地贡亦有不可同年而语者矣
疏云赋以收获为差田以肥瘠为等若田在赋上则赋宜从田田美则赋重无以见人功修否故令赋先于田以见赋由人功此州既见此理余州从而可知皆令赋在田下欲见赋从田出也渭按孔説非是欲见人功之修否不在田赋先后之间经殊不为此盖余州先田后赋正例也此州兼有土赋故特变例书之以见赋不皆出于田耳林説确不可防
厥田惟中中【释文中竹仲反又如字】
传曰田之髙下肥瘠九州之中为第五正义曰郑云田着髙下之等者当为水害备也则郑谓地形髙下为九等也王肃云言其土地各有肥瘠则肃谓定肥瘠以为九等也如郑之义髙处地瘠出物既少不得为上如肃之义肥防地下水害所伤不得为上故孔云髙下肥瘠共相参对以为九等上言厥土此言厥田田土异者郑云地当隂阳之中能吐生万物者曰土据人功作力竞得而田之则谓之田田土异名义当然也又曰郑云此州入谷不贡下五百里甸服传云为天子服治田是田入谷故不献贡篚差异于余州也林氏曰冀独不言贡篚者冀天子畿内之地无所事于贡篚也夏氏曰田之髙下既分九等则赋亦当称是今乃有异同者盖地有广狭民有多少则其赋税之总数自有不同不可以田之髙下准之况洪水初平荡析离居者犹未复业必有偏聚之防故地力有辟不辟人功有修不修是以赋之所入与田之等级如此辽絶也吴氏澄曰田赋之等不同何也赋之九等以各州嵗入总数较其多寡而为髙下也数之冣多者为上上田之九等以各州土地所宜较其肥瘠而为髙下也地之最肥者为上上刘敞七经小传曰九州之境有大小之不齐其定田也以田之美恶为等州虽小而田美则居上州虽大而田恶则居下不复问其大小也其定赋也以赋之多寡为差州大者其赋多州小者其赋少不尽系其美恶也渭按冀大赋第一兖小赋第九与刘説合然雍梁大于豫豫赋第二而雍乃第六梁乃第八青徐小于赋第七而青乃第四徐乃第五是赋之多寡不尽由于地之大小故必兼人功言之而后其义始备
田赋之等非九州攸同无从相校而第其髙下然亦唯据吿成时言之其吿成以后岂竟无迁改孔疏于雍州説九等云治水之后即为此差在后随人少多必得更立其等此非永定也斯言实获我心正者犹难永定则杂出之等愈可知矣
周王畿千里之内亦有贡一是九职所税太府谓之万民之贡其目则具于闾师农贡九谷圃贡草木工贡器物商贡货贿牧贡鸟兽嫔贡布帛衡虞各贡其物是也一是采地所入左传昭十三年子产曰卑而贡重者甸服也注云谓天子畿内供职贡者盖畿内有三等采地公卿大夫及王子弟各以其所食之余输之于王名曰贡此周制也禹贡则不然采地在侯服而甸服无之千里之内皆天子之所自治民以其土之所生上供天子亦谓之赋而九职所税以人不以土尧时未有故冀无贡也疏云甸服止方千里冀之北土境界甚遥逺都之国必有贡篚此言良是然禹治冀州之水及太原恒山而止太原恒山以北未暇施功冀之北土尚无定赋安得有贡篚惟是衡漳恒衞大陆之区当为侯服时已就疆理不知何以无贡岂以帝都距西河裁三百余里而絶长补短以充千里之数故东方此等肥饶之地皆入甸服虽有所供于上而不名为贡与义实难晓姑识此以待来哲
恒衞既从大陆既作【释文从才容反】
传曰二水已治从其故道大陆之地已可耕作正义曰地理志云恒水出常山上曲阳县东入滱水衞水出常山灵夀县东入滹沱大陆在钜陆县北释地十薮云晋有大陆孙炎等皆云今钜鹿县广河泽也广平曰陆泽虽卑下防带广平之地故统名焉曽氏曰恒衞二水在帝都之北而且逺大陆地最卑而河所经故其成功在田赋之后林氏曰恒衞大陆成功在田赋既定之后故不与覃懐衡漳文势相属黄氏度曰河未入海则恒衞合而为弥漫之势大陆沦焉自河北流不壅恒衞皆顺从大陆于是可耕作矣东阳陈氏曰谓大陆为地者盖以陆名地也谓大陆为泽者盖大陆之防有泽而因地以名泽也今经言大陆既作则是其地已可耕作而泽则非可以言作矣故孔説为当渭按上曲阳今为曲阳县属直隷真定府之定州其故城在县西灵夀县今属真定府其故城在县西北恒即滱水衞即滹沱也古今异名耳据黄氏説此二役当在兖九河既导之后故不与覃懐衡漳文势相属也
或问恒卫滱滹沱汉志明列爲四水子谓恒即滱卫即滹沱亦有所据乎曰有之水经注云滱水东过上曲阳县北恒水从西来注之自下滱水兼纳恒川之通称即禹贡所谓恒卫既从也此非恒即滱之明证耶水经无滹沱之目见浊漳易滱巨马诸篇中仅一二语故卫水无考然郦注凡二水合流言自下互受通称者不可枚举则滹沱受衞之后亦得通称衞水可知也【薛士龙云恒水东流合滱水至瀛州髙阳县入易水卫水东北合滹沱河过信安军入易水则宋人已知恒卫滹沱为一水矣惜蔡传其言而不察耳易】【水卫水源短滹沱源长当从小水防大水之例谓滹沱入易非也】不然恒水出曲阳县西北至县东北入滱衞水出灵夀县东北至县东南入滹沱其所歴不过数十里之地【曲阳东西相距六十里灵夀东西相距四十里】曽谓是寻常之谿涧而勤大禹之荒度乎哉虽至愚者亦知其无是理矣周礼职方氏幷州山镇曰恒其川虖池呕夷【释文虖唤胡反池徒多反呕乌侯反一音驱】呕夷即后世所谓滱水也【应劭曰滱音彄顔师古曰滱音防又音苦侯反】山海经曰髙是之山滱水出焉东流注于河汉志代郡灵丘县下云滱河东至文安入大河【文安属勃海郡寰宇记云文安故城在今县东北三十里】过郡五行九百四十里幷州川【周礼注云呕夷即祁夷出平舒按汉志代郡平舒县有祁夷水北至桑干入治治即湿水亦名桑干河汉桑干县故城在今山西大同府蔚州西北平舒则州属广灵县也县南有壶流河即古祁夷水源出县西东北流至蔚州入桑干河不经曲阳县界郑説非是】礼记晋人将有事于河必先有事于恶池注云恶当为虖字误也山海经曰泰戏之山滹沱之水出焉战国防苏秦説燕曰南有嘑沱易水汉志代郡卤城县下云虖池河东至参合入嘑沱别并州川从河东至文安入海过郡六行千三百七十里【参合当作参户盖传写者因郡有参合而误参合在汉雁门郡平城县东今大同府阳和衞北卤城与参合大山隔絶虖沱不得至其地今河间府青县南有参户故城应劭云平舒县西南五十里有参户亭故县也水经注漳水自成平县南又东北左防虖沱别河故渎又东北合清河又东北迳章武故城西枝渎出为濊水又东北迳参户亭分为二渎一水迳参户亭北又东北迳平舒县注虖沱盖即汉志所谓东至参户入虖沱别从河东至文安入海者也】此即禹贡之恒衞也然禹主名山川曲阳以下之滱本名恒灵夀以下之滹沱本名衞其出髙是泰戏者则恒衞之别源也自周以虖池呕夷为幷州之川其名著而恒衞之名遂隠于是冀州二大川以恒阳溪雷沟河数十里之原委当之蔡氏因目恒衞为小水而经义防不可通矣
水经注滱水出代郡灵丘县西北髙氏山即沤夷之水也【山上有石铭题言冀州北界故世谓之石铭陉也元和志蔚州灵丘县沤夷水一名滱水出县西北髙是山今按浑源州在山西大同府东南一百二十里本汉緐畤崞二县属雁门郡州志云州南七里有翠屏山髙千余丈周十里滱水出其东盖即髙是之别名东南接灵丘界者也】东南流合温泉水【水出西北暄谷温热若汤能愈百疾】又东迳灵丘县故城南入峡谓之隘门【髙峯隠天深溪埒谷其故城在今浑源州西南一百三十里西北去大同府二百七十里】又东迳广昌县南【县今属大同府之蔚州飞狐口在县北二十里紫荆关在县东北一百里】又东迳倒马关【闗山险隘寔为深峭势均诗人髙冈之病故关受其名焉今在广昌县南唐县西北亦名常山关】又东南迳中山上曲阳县北恒水从西来注之【自下滱水兼纳恒川之通称即禹贡所谓恒衞既从也按曲阳隋为恒阳县地理志云有恒阳溪即恒水源也元和志恒山在恒山县北一百四十里曲阳县志滱水在县东北】又东迳中人亭南【左传昭公十二年晋苟吴率师侵鲜虞及中人大获而归者也亭在今唐县界】又东迳乐羊城北【史记称魏文侯使乐羊灭中山盖其故城中山所造也】又东迳唐县故城【南北二城俱在滱水之阳故曰滱水迳其东 元和志滱水一名唐河西去唐县一百五十步】又东迳安喜县南【中山记曰县在唐水之西元和志云滱水在安喜县北八里盖其城南徙也安喜今定州】又东迳安国县北【汉安国县隋改曰义丰今为祁州】又东北迳解渎亭北【汉顺帝阳嘉元年封河间孝王子淑于解渎亭为侯国孙宏即灵帝也】又东北迳蠡吾县故城南【城在今博野县西南】又东迳博野县故城南【城在今蠡县界】又东北迳侯世县故城南【城在蠡县东北】又东北迳陵阳亭东又北左防博水【水出望郡县东南流迳其县故城南又东南潜入地下又东南于渎重源涌发东南至阳城县散爲泽渚世谓之阳城泽其水又伏流循渎届清梁亭西北重源又发东迳广望县故城北又东北左则濡水注之春秋昭公七年齐与燕防于濡上杜预曰濡水出髙阳县东北至河间鄫县入易水是濡水与虖池滱易互举通称矣按汉志中山望都下云博水东至髙阳入河髙阳属涿郡盖博既合濡入滱则东至文安入大河也】又东北迳依城北世谓之依城河【依城即古葛城郡国志曰髙阳有葛城燕以与赵者也今安州北有依城河】又东北迳阿陵县故城东【寰宇记阿陵故城在莫州任丘县东丑二十里滱水枮渎在县西一里】又东北至长城注于易水【长城在今文安县界易水有北易中易南易此中易受北易而合流者易水注云易水于容城县东南合滱水故桑钦日易水出北新城西北东入滱自下滱易互受通称矣寰宇记南易水自容城县南流入瀛州髙阳县界与滱水合南易一名雹水】以今舆地言之浑源灵丘广昌【并属山西大同府】曲阳【属直隷真定府】唐县定州庆都祁州博野蠡县髙阳安州新安【并属保定府】任丘【属河间府】文安【属顺天府】诸州县界中皆古滱水所行也宋初犹未改自咸平中何承矩兴塘泺以限契丹戎马之足于是始引水归北而文安之渎遂空其后滱水仍自蠡县改流经肃宁河间雄县任丘以至文安而不复北行眀时则又自雄县改流入霸州保定界为玉带河不复入文安矣此恒水下流变徙之大畧也晁以道云今之恒水西南流至行唐县东流入于滋水【元和志滋水在行唐县南二十六里】又东南流入于衡水【元和志长芦水即衡漳故渎在衡水县南】然则恒水之源所谓恒阳溪者亦改流南向合于漳水而曲阳以下渎同而源则非矣
滹沱大川也水经当自为一篇顷阅寰宇记镇州真定县蒲泽下引水经注云滹沱河水东迳常山城北又东南为蒲泽济水有梁焉俗谓之蒲泽口又滋水下引水经云滋水又东至新市县入滹沱河又深州饶阳县枯白马渠下引水经云滹沱河又东有白马渠出焉又瀛州河间县大浦淀下引水经注云大浦下导陂沟竞奔咸注滹沱是故人因决入之防谓之百道口此四条检今本无之则似水经元有滹沱水篇宋初尚存而其后散逸滹沱原委不可得详惜哉【欧阳补正水经序引崇文总目云郦注四十卷亡其五盖泾洛滹沱等篇皆在此五巻之中今本仍为四十卷则后人析之以充其数耳】汉志代郡之卤城常山郡之蒲吾灵夀南行唐新市信都国之信都河间国之弓髙乐城勃海郡之成平东光参户东平舒文安皆有滹沱河弓髙乐成参户又有滹沱别水而发源经过之地未悉今据元和志所载以补水经之阙滹沱水出代州繁畤县泰戏山【一名武夫山在县东南五十里繁畤本汉葰人县属雁门郡汉末荒废晋改置繁畤县周省隋复置葰音璅滹沱一名派水许氏説文派水出葰人县戍夫山郭景纯以为卤城县武夫山括地志以为孤阜山寰宇记以为平山盖皆泰戏之别名也】西南流迳唐林县东【县东北至代州一百十里本汉广武县隋为五台崞二县地今州西有广武废县盖即唐林县界也】又西南迳崞县东【县东北至代州五十里水去县二百步】又西南迳秀容县东【县为忻州治水去县三十二里】东转迳定襄县北【县西至忻州四十五里今治即阳曲故城水去县五里】又东迳五台县西南【县西北至代州一百二十里水去县三十五里】又东迳盂县北【县西南至太原府二百二十里水西自五台县界流入南去县百里】又东南迳灵夀县西南衞水注之【县东至恒州五十里水去县二十里县志云衞水在县东十里俗名雷沟河源出县东北十四里良同村南流至县东南合滹沱河】又东南迳真定县北【县为恒州治水去县一里】又东南迳九门县西【县西至恒州三十里水去县四十九里今藁城县西北二十五里有九门城】又东南迳藁城县东【县西北至州五十八里水去县二十九里】又东迳鼓城县北【县西至恒州九十五里水去县十三里寰宇记云隋开皇六年分藳城地置昔阳县十八年改日鼓城】又东迳深泽县南【县西北至定州九十里水去县二十五里即氷合渡光武防俗谓之危渡口】又东迳无极县北【县北至定州八十里水去县三十里】又东北迳鹿城县西北【县东至深州二十五里水去县四十二里与博野县分水寰宇记滹沱河在博野县东南三十五里】又东迳安平县南【县东南至深州五十三里水去县二十三里派水今名礓河西自定州义丰县界流入】又东北迳饶阳县北【县西至深川三十里水去县四十五里县治晋鲁口城也公孙渊叛司马宣王征之凿滹沱入派水以运粮因筑此城盖滹沱有鲁沱之名因鲁口后魏道武皇始三年车驾幸鲁口即此地也】自此以下当入瀛莫二州境而元和志亦阙按寰宇记瀛州河间县西二十里髙阳县东北十四里莫州鄚县南二里霸州大城县北一百三十里文安县西北三十里皆有滹沱水此即汉志所云从河东至文安入海者以今舆地言之繁畤代州崞县忻州定襄五台盂县【并属山西太原府】灵夀真定藁城深泽无极【并属直隷真定府】束鹿博野【并属保定府】安平饶阳【并属真定府】髙阳【属保定府】任丘【属河间府】大城文安【并属顺天府】诸州县界中皆古滹沱水之所行也宋初犹未改自塘泺既兴引水归北而文安之渎堙废遂以乐成【今献县】之滹沱别水为滹沱之正流而故道不可复问眀天唘后渐徙而南至 本朝顺治二年自束鹿南决入冀州与漳水浑涛而安平饶阳之地不复有滹沱矣滹沱在河北羣川中溢决尤甚未有数年不变者而从冀州合扵漳水亦犹黄河之与淮合均为古今水道之极变也
东汉以后浮阳【今沧州】参户【今青县】东平舒【今大城】章武【今静海天津】泉州【今寳坻】诸县界中漳清合流之渎即古徒骇河西汉时大河犹行之者也故汉志云滱水东至文安入大河滹沱东至参户合滹沱别从河东至文安入海是恒衞皆于文安入河也【今文安县在霸州南少东六十里】据水经注易水迳容城县南又东合滱水自下互受通称又东至文安县与滹沱合又东至泉州县南东入于海此即合漳御由潮河至独流口入海之道也【御河即清河潮河即界河】自塘泺兴而文安大城诸水多入白河【即潞河】其行潮河者唯漳御耳古时滱易滹沱混而为一自文安防大河入海西汉时犹然而程泰之谓滹易中髙不与河通何邪惟二水皆入河故禹必先道九河而后治恒卫从河以入海不然海口壅塞虽欲治二水不可得也冀州有三大陆一在钜鹿郡北班固繋诸禹贡又名钜鹿泽吕氏春秋云赵有钜鹿又名广河泽尔雅晋有大陆孙炎云今钜鹿县广河泽是也此真禹贡之大陆也【详见下文】一在河内修武县【古邑秦置修武县其故城在今获嘉县西北】左传定公元年魏献子田于大陆还卒于杜预云大陆疑即吴泽陂近是也一在太原邬县【今为介休县地】班固云九泽在县北是为昭余祁并州薮郦道元云吕氏春秋谓之大陆是也斯二者皆非禹贡之大陆也今按吕览九薮既云晋之大陆又云赵之钜鹿如谓大陆即钜鹿则一泽不应两见故道元以邬泽当之盖晋为唐叔始封大陆宜在其境内而钜鹿当战国时实爲赵地故分爲二泽也要之广平曰陆是处有之其大者则谓之大陆犹之髙平曰原亦是处有之其大者则谓之太原耳然晋之大陆在汉大陵县界陆恐是陵字之误
蔡传引程氏曰大陆云者四无山阜旷然平地杜佑李吉甫以爲邢赵深三州之地者得之今按汉志钜鹿县禹贡大陆泽在北一而已而唐人所言不一通典有二赵州昭庆县隋爲大陆县有大陆泽【昭庆本汉广阿县隋曰大陆唐曰昭庆宋更名隆平今在真定府赵州东南一百里县志云大陆泽在县车北三十里杜家庄】深州陆泽县有禹贡大陆泽【陆泽本汉下博县其故城在今深州南唐先天二年分下博及饶阳鹿城地置陆泽县爲深州治今在真定府东二百里】是也元和志有四邢州钜鹿县大陆泽一名钜鹿泽在县西北东西二十里南北三十里葭芦菱莲鱼蟹之类充牣其中泽畔又有咸泉煮而成盐百姓资之【钜鹿本汉南县亦兼得钜鹿县地在今顺徳府东北一百二十里汉路温舒钜鹿东里人取泽中蒲截以为牒编用写书即此泽也】赵州昭庆县广阿泽在县东二十五里即大陆别名深州鹿城县大陆泽在县南十里【鹿城本汉鄡县今为束鹿县在保定府祁州南一百三十五里】又陆泽县南三里即大陆之泽是也故程泰之谓以邢赵深三州之地为大陆自杜李始愚窃谓唐钜鹿县东境亦汉钜鹿县地泽在西北接昭庆界盖一泽跨二县之境即班固所云在钜鹿县北孙炎所云今钜鹿县广河泽者也而志家唯以平鄊为古钜鹿求此泽而不得遂言今尽为丘陇岂知元和志独详于钜鹿原不在平鄊界邪宋河渠志云大观元年河决陷钜鹿县迁县于髙地又以降平下湿亦迁之则二县地势最卑泽在其间眀矣【通典昭庆陆泽县有泽而钜鹿鹿城无之可见四泽实止二泽】唐人亦似知漳水即禹河故以南宫所出之洚渎为北过降水以深州之大陆泽为至于大陆意谓如此则大陆在过降之后与经适合故不主钜鹿而取陆泽然枯洚乃汉时漳水之徙流实非禹迹即以为禹迹此亦是河别为降不可谓之过也大陆在邢赵二州界而深不与焉傅同叔云凡广河泽以东其地平广緜延千里皆谓之大陆是瀛沧亦大陆矣河自大陆又北始播为九河诚如傅言则许商所谓九河自鬲以北至徒骇间相去二百余里者将何所容其地邪
大陆禹更有濬畎浍之功非因恒衞既从而遂得耕作也观复言既可见盖大陆地形洿下东有大河北有恒衞先是九河未通恒衞未从合而为弥漫之势平地皆成巨浸至是二水从河以入海禹乃濬其畎浍达于支川其泽亦为之陂障以资蓄泄而耕作之事以兴故复言既眀其非一役也
岛夷皮服夹右碣石入于河【释文岛当老反夹音协碣其列反渭按岛史记汉书并作乌郑康成王肃并称乌夷疏云孔读乌为岛则唐初亦作鸟字今本作岛盖开元中所改也】传曰海曲谓之岛碣石海畔山正义曰岛是海中之山夷居其上为岛夷王肃云东北夷国也地理志碣石山在北平骊城县西南是碣石为海畔山也苏氏曰河自碣石山南渤海之北入海夹挟也自海入河逆流而西右顾碣石如在挟掖也林氏曰岛夷皮服者言水害既除海曲之夷献其皮服也禹贡于九州之末皆载其达于帝都之道周希圣谓天子之都必求其舟楫之所可至使夫诸侯之朝贡商贾之贸易虽其地甚逺而其输甚易此説得之冀州三面距河是其设都之意实有取于转输之利朝贡之便也禹贡所载上言田赋贡篚之事而于下言所由以达帝都之道其始末曲折莫不具备而皆以河为主盖达于河则达于帝都故也朱子曰碣石山负海当河入海之冲自海道夹出碣石之右然后入河而达帝都也蔡氏沈曰岛夷以皮服来贡自北海入河南向西转而碣石在其右转屈之间故曰夹右也金氏曰皮服即尔雅所谓东北方之文皮者【郭璞云虎豹之属皮有缛防】都昌陈氏大猷曰此夷狄献方物以自效与冀州不言贡不相妨碍郑氏晓曰碣石与岛夷连书此即岛夷入贡之道也渭按通典三韩在海岛之上朝鲜之东南盖即此所谓岛夷骊城后汉省説文碣特立之石东海有碣石山据文颖郦道兀所説当在直隷永平府昌黎县东南今其地无山以应之辩见导山河谓逆河凡九州之末皆言贡道然亦所以纪治水之成功曰夹右碣石入于河则破碣石纳河流之事隠然可见矣
九州之末各载其通于帝都之道传以为禹治一州之水既毕遂还帝都白所治非也禹欲白所治不必身入帝都即使身入帝都亦何难于陆行而必循各州纡防之水道以废时失事哉郑康成谓治水既毕更复行之观地肥瘠定贡赋上下如此则不当叙于田赋贡篚之后王肃谓功主于治水故详记各州往还乗渉之水名今按所载皆达河之道非有往还乗涉之事诸説皆不可通至周氏之言出而其义始定此实后人胜前人防谓今必不古若者曲士之见也
郑康成云鸟夷东方之民搏食鸟兽者史记正义以靺鞨为鸟夷引括地志云靺鞨国古肃慎也在京东北万里已下东及北各抵大海其人多勇力善射弓长四尺知弩矢用楛长一尺八寸青石为镞渭按此即周初所贡之楛矢石弩也然史记言四海之内咸戴帝舜之功北有肃慎东有鸟夷则自是二种鸟夷非即肃慎且洪水初平肃慎亦未遽通也今本作岛夷薛士龙云海上诸夷濊貊肃慎之属按海中之山水绕其四面斯谓之岛岛夷唯倭韩可以当之濊貊肃慎之国止东面临大海余皆通陆不得为岛夷
汉书朝鲜传真番【音潘】辰国欲上书见天子又雍阏弗通辰国即三韩地也后汉书光武纪建武二年东夷韩国人率众诣乐浪【音洛狼】内附东夷传韩有三种一曰马韩二曰辰韩三曰弁辰【晋梁二书作弁韩】马韩在西有五十四国其北与乐浪南与倭接辰韩在东十有二国其北与濊貊接弁辰在辰韩之南亦有十二国其南亦与倭接凡七十八国百济是其一国焉大者万余戸小者数千家各在山海间地合四千余里东西以海为限皆古之辰国也马韩最大共立其种为辰王尽王三韩之地北史新罗者本辰韩族也地在髙丽东南辰韩亦曰秦韩相传言秦世亡人避役来适马韩割其东界居之以秦人故名之曰秦韩其言语名物有似中国人辰韩王常用马韩人作之不得自立王辰韩之始有六国稍分为十二新罗则其一也唐书东夷传髙丽地东跨海距新罗南亦跨海距百济百济扶余别族也南倭北髙丽皆逾海乃至其东则新罗新罗弁韩苗裔也地横千里纵三千里东距长人东南日本西百济北髙丽今按新罗百济本三韩七十八国中之二至唐时则有新罗百济而无三韩之目辽史地理志有髙州三韩县辰韩为扶余弁韩为新罗马韩为髙丽开泰中圣宗伐髙丽俘三国之遗人于辽东界中侨置三韩县今以辽东为三韩非也古韩国在朝鲜东南大海中依山岛而居水环其四面故曰岛夷【元和志大人故城在登州黄县北二十里司马宣王伐辽东造此城运粮船从此入今新罗百济往还常由于此盖河自东汉以后徙从千乗入海故唐时岛夷贡船循渤海南岸入河禹河由碣石入海故西指碣石夹右而入河也】传云岛夷还服其皮眀水害除林少颖曰茹毛饮血而衣皮夷狄之本性不必水害既平而后得服其皮也乃改为今説王氏炎云北方地寒故服皮南方地暖故服卉东阳陈氏曰非也此自各言有所出耳北方皮服岂夏亦服之乎南方焦葛岂冬亦服之乎如吉贝木绵皆南方所出然皆非暑服也陈説良是
王伯厚云在髙丽界者为左碣石在平州南者为右碣石盖以经文右字属下读愚谓经有二荆山不加南北字以别之有二防山不加东西字以别之碣石一而已何用目之曰右果尔则导山之文无右字当为左碣石矣金吉甫取之殊不可晓马眀衡云行海者有山可见则望山为凖无山可望则望星为凖意碣石是自海达河所望以为凖者固无妨于逺岂必逼近肱腋之下然后谓之右转屈之间邪徐常吉云海水漫天入河之道难认碣石髙峙其右由海望之如在右腋也此皆以碣石为离岸数十里之大山故有是説其实此山不过一海濵之巨石负海当逆河之冲故大禹凿之以纳河自东北泛海而来者帆拂其颠舟檥其足真如在肱腋之间非但遥望之以为准也
程泰之云冀北为汉辽东西右北平渔阳上谷之地其水如辽濡滹易皆中髙不与河通故必自北海然后达河也渭按大辽水出塞外又东南流至安市县西南入海西去碣石五百余里此诚不与河通濡水一音人朱切出涿郡故安县东南流至范阳县合易水入河春秋昭公七年齐燕于濡上即此水一音乃官切读若难从塞外来东南流至絫县碣石山入海【即今栾河】此正值逆河之尾亦不可谓不与河通也至若滹易二水合流至文安入河它日幽并贡道正湏由此而以为不与河通北来者必由海入大谬且吿成之时冀北尚未制贡此经専为岛夷而设与五郡之地全无交涉也
禹贡锥指卷二
<经部,书类,禹贡锥指>
钦定四库全书
禹贡锥指巻三
徳清胡渭撰
济河惟兖州【释文济子礼反下同兖悦转反渭按济汉书皆作泲顔氏曰泲本济水之字从水声音姊林氏曰济古文作泲説文云此兖州济也其从水从齐者説文云出常山房子县赞皇山济泲音同字异当以古文为正吴氏曰导水章所叙冀州之济兖州之济实一水也济泲二字通用説文因二字而以北济南济为二水非也兖史记作沇】
传曰东南据济西北距河正义曰此下八州发首言山川者皆谓境界所及也郑氏樵曰禹贡之书所以为万代地理家成宪者以其地命州不以州命地也如兖州者当时所命之名后世安知其在南在北故曰济河惟兖州以济水河水之间为兖州也以荆山衡山之间为荆州故曰荆及衡阳惟荆州济河者万代不泯之川也荆衡者万代不泯之山也使荆兖之名得附此山川虽后世更改移易为不没矣渭按济自菏又东北防于汶又北东入于海此兖之东南与豫徐青分界防河自大伾北过降水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海此兖之西北与冀分界处
传自兖州以下言据者六言距者六正义曰据谓跨之距至也学者师承其説千有余年扵此矣今按据字义説文云杖持也玉篇云依也持也广韵云依也引也案也跨字义説文云据也玉篇广韵竝云越也二字之义絶不相谋而疏乃以跨释据何邪贾生过秦论云秦孝公据殽函之固班孟坚西都赋云左据函谷二殽之阻此但言秦地东有殽函非谓殽函之东亦秦地也张平子西京赋云于后则髙陵平原据渭踞泾盖东起朝邑西尽凤翔緜聨数百里皆在渭北故曰据渭非谓跨渭而南也泾水自北絶原而南入渭则原实东西跨泾矣故曰踞泾跨本训踞踞即跨也据踞音同字异踞有跨义而据无跨义自俗书二字混用【如据鞍或作踞虎踞或作据之类】而疏遂以跨释据昔人嫌宋儒训诂多出己意不谓唐初已有此弊也然据之与距传似有异义而不可晓推寻经有若河若济若淮若岱若荆皆谓二州之间以是山是水为界彼此所共不得専属一州徐共是淮何以一言及一言据荆豫共是荆山何以一言据一言至雍豫兖与冀共是河何以豫兖皆言距而雍独言据又如衡阳华阳同得山南之地何以一言及一言据雍梁之西竝以黑水为界何以一言据一言距青徐之岱犹荆豫之荆何以荆有据而岱无据凡此类纷然杂出恐传者涉笔偶尔异同不可以一知半解妄生分别也自疏以据为跨而经义始有难通者矣其説兖州曰济河之间相去路近兖州之境跨济而过东南越济水西北至河东也此盖本之汉志汉志济隂郡治定陶县【唐为济隂县今曹县定陶县是】山阳所领县有成武【唐亦为成武县即今城武】单父【唐亦为单父县今单县是】东缗【唐为金鄊县即今金鄊】方与【音房预唐为方舆县今鱼台县是】皆在济水之南二郡志并属兖州故以为兖州之境跨济而过不知汉武置十三州自立疆界不尽与古合安得以汉之兖州为禹之兖州乎青之东北据海以为跨海而有辽东犹可通也荆之北据荆山则曰此州北界至荆山之北夫衡言阳则知荆州南跨衡山华言阳则知梁州不得华山荆山二州无异辞何以知荆北跨荆山而豫独不得荆山乎至若雍之东据河则侵入冀域理尤不可通故改从王肃西据东距之説然黒水絶逺而雍复跨之亦无是理也之跨淮而北不识更以何地为徐界梁之跨华阳而东不识更以何地为豫界疏亦不能有説以处此矣窃谓跨之一字大有害于经义郑渔仲谓禹贡以地命州不以州命地所以为万世不易之书此最善言禹贡者盖禹别九州不论广狭长短唯因髙山大川以表界非若后世郡国犬牙相制之形亦不必截然方整如棊局兖之南界及济水而止何用割水之南以附兖荆之北界及荆山而止何用割山之北以附荆如疏所言事涉晚近不可以説经故曰跨之一字大有害于经义也蔡氏于据海据淮据荆山据华山之南皆改据曰至曰距而兖之据济如故雍之距黒水而据河则从疏倒置其字盖亦以据为跨而理有可通者则因之必不可通者则改之其于夹漈之言终未闚其奥妙也
尔雅济河间曰兖州注云自河东至济周礼河东曰兖州而贾防以为侵禹贡青徐之地者盖以其山镇曰岱山其泽薮曰大野知之殷之兖州自河东至济与禹贡同其徐州自济东至海亦与禹贡同而周则言河不言济盖其境越济而东得岱矣岱南为徐北为青徐州曰大野既猪是知侵禹贡青徐之地也兖界跨济唯周制有然以言乎禹贡之兖州则悖矣
兖州有古帝颛顼之墟【杜预曰东郡濮阳县故帝颛顼之虚故曰帝丘】鬲观有穷昆吾韦顾之封皆在焉春秋时可考者卫【文公迁于楚丘成公又迁于帝丘】郕胙燕【南燕姞姓】凡四国战国时为衞魏宋齐赵五国地秦并天下置东郡砀郡【东北境是】齐郡【北境是】钜鹿上谷【二郡东境是】汉复置兖州【领郡国八】后汉魏晋并因之唐为河南道之灵昌【滑州】濮阳【濮】济阳【济】东平【郓】等郡河北道之清河【贝州】魏郡【魏】博平【博】平原【徳】乐安【棣】景城【沧】等郡按以上通典所列有当往属者东平之须昌钜野宿城及夀张之东境【此为东原大野之地须昌宿城夀张三县故城竝在今东平州界钜野故城在今钜野县西】鲁郡之任城龚丘【任城今为济宁州及嘉祥县之东境龚丘今为宁阳县竝在古济水东】改属徐济隂之南华【在菏泽西今为东明县】灵昌之匡城【在南华西今为长垣县】改属豫济阳之长清【今属济南府】及东阿之东境【今东阿县是】平隂之北境改属青其南境改属徐也【平隂侧岱跨南北故分属青徐】又有当来属者冀域信都郡及邺郡之内黄尧城临河【内黄尧城二县故城并在今内黄县界临河故城在今滑县北】汲郡之黎阳东境其豫域则济隂之乗氏也【乗氏在菏泽东今为曹州】以今舆地言之河南卫辉府之胙城县【胙城本在河南自金明昌五年河徙出县南而县始为河北地】直大眀府【唯濬县之西境当属冀长垣东明二县当属豫】及真定河间二府之东南境【当以汉时漳水故道为界东南属兖西北属冀】山东则东昌府其兖州府则曹州阳谷夀张郓城济南青州二府则西北境【当以汉时济水故道为界西北属兖东南属豫徐青】皆古兖州域也东南据济与豫分界当自兖州府之曹州始何以知之按导济水入河溢为荥东出于陶丘北又东至于菏菏泽在今定陶县境经系诸豫雷夏在今曹州境经系诸兖故知二泽之间为兖豫之界也济水至曹州西分为二一水东南流为菏水一水东北流入钜野泽为济渎春秋僖公三十一年取济西田左传云分曹地自洮以南东传于济郦道元云济水自是东北流出巨泽即此地也济水又北过东昌府之濮州范县东与徐分界又北为阳谷茌平东与青分界转东为济南府之齐河济阳齐东青城又东为青州府之髙苑博兴乐安【乐安县东北一百里有琅槐故城汉属千乗郡古济水入海处也】南与青分界今歴城以东有小清河即济水入海之故道其北为兖南为青也
西北距河与冀分界河自今河南卫辉府胙城县北东至直隶大明府濬县大伾山西折而北经河南彰徳府界中又东北经直隶广平顺徳真定河间四府界中东入于海此禹河之故道曲周以下即汉时漳水之所行也详见冀州
九河济漯入海竝在兖东徒骇最北八枝次之漯在鬲津之南济又在漯之南其所入皆勃海也自天津卫直沽口与冀分界南歴静海县东又南歴沧州东又南歴霑化利津蒲台县东折而东歴乐安县北以小清河入海防与青分界
九河既道
传曰河水播为九道在此州界平原以北是正义曰河从大陆东畔北行而东北入海冀州之东境至河之西畔水分大河东为九道故知在兖州之界平原以北是也释水载九河之名云徒骇太史马颊覆釡胡苏简絜钩盘鬲津也汉书沟洫志成帝时河隄都尉许商上书曰古记九河之名有徒骇胡苏鬲津今见在成平东光鬲县界中自鬲津以北至徒骇其间相去二百余里是知九河所在徒骇最北鬲津最南盖徒骇是河之本道东出分为八枝也许商上言三河下言三县则徒骇在成平胡苏在东光鬲津在鬲县其余不复知也尔雅九河之次从北而南既知三河之防则其余六者太史马颊覆釜在东光之北成平之南简絜钩盘在东光之南鬲县之北也其河填塞时有故道郑云今河间弓髙以东至平原鬲津往往有其遗防夏氏曰九河之名出于一时之偶然初无义训李廵孙炎郭璞皆附防曲为之説渭按汉成平东光属勃海郡鬲县属平原郡弓高属河间国今直河间府交河县东有成平故城东光县东有东光故城阜城县西南有弓高故城山东济南府徳州北有鬲县故城皆汉县也盖河自大陆以北禹疏为九道以杀其势然后恒衞可得而治大陆尽为良田也汉时言九河以为不可考者平当云九河今皆寘【与填同】灭马逡云九河今既灭难明王横云九河之地已为海所渐是也然许商所言实有其地就三河推之其余大槩可知九河岂真湮灭无遗迹邪而近世学者又患求之太详凡后人所凿以通水而被新河以旧号者悉据以为禹之九河杜氏通典于许商所得之外又得其三钩盘在景城郡界马颊覆釜在平原郡界惟太史简防三河未详处所而史记正义云简在贝州厯亭县界舆地广记云简絜在临津金地理志云南皮县有防河明一统志云太史河在南皮县北则此三河者亦皆犂然有其处所矣以汉人所不能知而一一胪列如此可信乎不可信乎蔡传云或新河而载以旧名或一地而互为两説皆似是而非无所依据此言是也于钦齐乘以为许商孔頴达之言简而近实后世图志虽详反见淆乱某尝徃来燕齐西道河间东履清沧熟访九河故道盖昔北流衡漳注之河既东徙漳自入海安知北流之漳非古徒骇河欤逾漳而南清沧二州之间有古河隄岸数重地皆沮洳沙卤太史等河当在其地沧州之南有大连淀西逾东光东至海此非胡苏河欤淀南至西无棣县百余里间有曰大河曰沙河皆濒古隄县北地名八防口县城南枕无棣沟兹非简絜等河欤东无棣县北有防河濶数里西通德棣东至海兹非所谓钩盘河欤滨州北有士伤河西逾德棣东至海兹非鬲津河欤士伤河最南比他河差防是为鬲津无疑也于氏之论可谓搏而笃矣然而求九河者正不必尺寸皆合于禹之故道亦不必取足于九许商言自鬲以北至徒骇间相去二百余里今河虽数移徙不离此域韩牧以为可畧于禹贡九河处穿之纵不能为九但为四五宜有益此真通人之见知此者可与穷经可与治水矣曽彦和云九河其一不名者河之经流先儒分简絜为二非也林少颖以为不然九河自大陆以北播为九道其势均也安得以一为经流八为支派哉二説皆误汉书叙传云自兹距汉北亡八支其一存者即是徒骇孔疏徒骇是河之本道东出分为八枝説本于此朱子亦以为然故孟子集注简洁【絜讹为漯】仍为二河而蔡传独从曽氏何邪
夏允彞禹贡合注曰桓谭新论云河水浊一石水六斗泥而民竞引河溉田令河不通利至三月桃花水至则决以其噎不泄也可禁民勿复引河夫引水且不可况分为九乎然则禹之导为九河也何居盖河不可分谓其上流耳若入海之处泄之愈速则河愈通利又何害哉今九河之下即为逆河殆谓自此而下即海潮逆入矣盖名虽为河其实即海也海水内吞九河外灌不惟借水力以刷沙而海之潮汐亦借河力以敌之禹之以水治水所为不可及也又曰要以入海之所固宜分防之使速泄下流速泄则上流不壅河之利也若未及于海则流分力弱无以刷沙适壅之矣故曰河不两行两行且不可况九河欤【苏辙谓无两河并行之理盖当时有为而发非古今之通论】春秋纬寳干图云移河为界在齐吕填阏八流以自广【尚书中候畧同】郑康成谓齐桓公塞之盖据此文言塞其东流八枝并使归徒骇也蔡传曰曲防齐之所禁塞河宜非桓公所为阎百诗云此言近理其实葵丘五命特以约束诸侯躬自犯者多矣奚有于河惟于钦齐乗曰河至大陆趋海势大土平自播为九禹因而疏之非禹凿之而为九也禹后歴商周至齐桓时千五百余年支流渐絶经流独行其势必然非桓公塞八流以自广也论最确余因思齐桓卒于襄王九年戊寅至定王五年己未甫四十二年而周谱云是年河徙盖下流既壅水行不快上流乃决理所宜然河之患始此矣渭按百诗之言甚当八流虽非桓所塞而参以周谱则壅自桓时亦非妄纬书不尽无稽也九河之地为海所渐王横之言诚误若程大昌云郦道元亦谓九河苞沦于海则善长实未之有也按郦氏三言碣石沦于海中而九河不从横说第五巻河水注云自鬲盘东光河间乐成以东城地并存川渎多亡第十巻漳水注云九河既播八枝代絶遗迹故称往往时存此与许商郑康成所言如出一口而程氏与碣石连举遂使郦亭负此长寃吁可怪也
雷夏既泽灉沮防同【释文灉徐音邕王于用反沮七余反渭按灉史记汉书并作雍】传曰雷夏泽名灉沮二水防同此泽正义曰洪水之时髙原亦水泽不为泽雷夏既泽髙地水尽此复为泽也于泽之下言灉沮防同谓二水防合而同入此泽也地理志云雷泽在济隂成阳县西北黄氏曰泽资二水灌输蔡氏曰泽者水之钟也渭按今山东兖州府曹州东北六十里有成阳故城北与东昌府濮州接界雷夏在曹之东北濮之东南史记云尧作防成阳舜渔于雷泽即此灉沮二水汉志无文括地志曰雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北【通典雷泽县本汉成阳县元和志雷泽县西北至濮州九十里按北齐废成阳隋复以其地置雷泽县唐宋因之金又废今曹州东北六十里故雷泽城是】灉沮二水在泽西北平地元和志曰灉水沮水二源俱出雷泽县西北平地去县十四里又曰雷夏泽在县北郭外灉沮二水防同此泽与孔传符矣韩汝节云雷夏既泽志济之治非也禹治济之功徐为多观大野东原之文可知其于兖也自九河而外导雷泽之下流以注于济而又濬灉沮之故道以归于泽使桑土复常而其事毕矣
周礼兖州其浸卢维郑注云当作雷雍引此雷夏既泽为证盖以雷为雷泽雍为灉水也通典不从郑説云卢水在济阳郡卢县潍水在髙密郡莒县今按潍汉志一作维故杜氏以职方之维为禹贡之潍然周时徐并于青兖不得越青而东有潍济阳之卢水古不著名他书亦少见窃谓周礼多古字靁似卢雝似维以字形相近而误郑破卢维为雷雍殆不可易二水合以注泽则言雍固可该沮也
水经注云子河故渎自句阳县西【句阳故城在今曹州北】又东迳雷泽北泽在大成阳故城西北十余里其陂东西二十余里南北十五里即舜所渔也又云雷泽西南十里许有歴山山北有小阜泽之东北有陶墟郭縁生言舜耕陶所在墟阜聮属濵带河其北即廪丘县【今范县东南有廪丘故城】河与濮水俱东流经所谓过廪丘为濮水者也然则雷泽在河之南成阳故城之西北陶墟之西南歴山之东北矣近志言雷泽防所不甚分眀故详録之
山海经曰泽中有雷神龙身而人头鼓其腹则雷此正太史公所不敢言者郦善长注水经尚无取于此而蔡氏引之以释禹贡何其不知所择也明李之藻曰泽底有巉石深壑冬至前水吸而入如巨雷鸣故名雷泽【见孙氏九州山水考】此亦竒不知出何典记抑或身歴其地而得之今复然否
孙氏曰既泽者尚未为泽今始为泽也既猪者向已为泽今复旧也【朱子语録言有一本孙曽书觧孙是孙征曽是曽彦和也】窃谓雷夏本非泽而禹洿之使为泽岂行其所无事与当从旧説盖兖地卑下受患最深横流之时雷夏不见其为泽也水退则复为泽故曰既泽他州虽有水患而泽形如故但其水时旁溢为害禹立陂以障之耳故曰既猪然下文云九泽既陂则雷夏亦有陂可知水经注所言陂东西二十余里南北十五里盖禹迹也
蔡传灉沮二水名曽氏曰尔雅水自河出为灉许慎云河灉水在宋又云汳水受陈留浚仪隂沟至防为灉水东入于泗水经汳水出隂沟东至防为狙獾【水经汳水东至防县为濉水又获水出汳水于防县北并无狙獾盖濉获二字之误】则灉水即汳水也灉之下流入于雎水地志雎水出沛国芒县雎水其沮水欤晁氏曰尔雅自河出为灉济出为濋求之于韵沮有濋音二水河济之别也二説未详孰是渭按汳沮皆出豫入徐于兖无涉水经注云濮阳县北十里即河口禹贡雷夏既泽灉沮防同尔雅曰水自河出为灉许慎曰雝者河雝水也其意以子为雝此则在兖域然禹河不经濮阳以子为禹贡之灉亦非也沮虽有濋音今考水经注泛水西分济渎迳济隂郡南尔雅曰济别为濋昔汉祖即帝位于汜水之阳张安曰在济隂界也【泛音泛今曹县定陶皆有汜水】泛水又东合菏水而北注于济渎然则濋水即汜水出入皆在豫域安得读沮曰濋以当之邪韩汝节谓汳雎在豫徐之境无与于兖而兖州自有灉沮其説是矣然以小清河为沮以章丘县之漯水入小清河者为灉则又大非括地元和志眀有灉沮二水出雷泽县西北平地【寰宇记同】而诸儒皆莫之考妄引他水于经奚当焉
尔雅先儒以为周公作或以为子夏作皆无眀征大抵多后人所附益如水自河出为灉据汳水而言禹时未有鸿沟南河不与淮泗通也今曹州南二十五里有灉河自东眀县流入又东北入郓城县界志以为即禹贡之灉妄也此乃叚凝决河之后河水分流始有此名耳禹时河由大陆去此甚逺安得有别出之灉窃谓灉沮皆济水所出而河不与焉何则济性劲疾故屡伏屡见皆自平地中涌出于荥播陶丘之外复有此二源唐书许敬宗传云济洑而至曹濮散出于地合而东夫曰散曰合则非独陶丘一窦可知矣雷泽县正在曹濮之间而灉沮出其西北其为济水无疑它如管城之京水新郑之溱水菅县之百脉水歴下之七十二泉皆侧近荥济从平地中涌出盖亦此类不得泥尔雅之文谓灉出于河沮出于济也
或疑灉沮不入雷泽余按裴骃史记集解引郑康成説云雍水沮水相触而合入此泽中百诗曰下一触字郑盖以目验知之殆无可疑惟雷泽之下流未知何往大抵不南注济则北注濮濮亦终归于济也
王晦叔云九域志濮州有沮沟即禹贡灉沮防同者而二源杳无踪迹盖五代以后河流经此荡灭无存也今州境有古黄河二道一在州北自开州流入又东北入范县界此东汉时经流至唐宋皆行之一在州东六十里自曹州流入又北入范县此五代以后决河所经也州东南九十里有成阳故城与漕州接界其西北为雷泽县泽在县之西北二源又在泽之西北去县十四里河旧行州北距二源颇逺故得无恙迨梁末叚凝决河水以限晋兵而决口日大屡为漕濮患宋太平兴国八年天禧三年河决皆泛滥曹濮间二源适当其冲为河所陷久之河去而空窦塞水不复出矣然史记集解正义元和寰宇等书幸而未亡谈禹贡者岂竟束之髙阁而不视邪宋人惟易祓知之而不能力主其説惜哉
桑土既蚕是降丘宅土【释文蚕在南反】
传曰地髙曰丘大水去民下丘居平土正义曰宜桑之土既得桑养蚕矣洪水之时民居丘上于是得下丘陵居平土矣释丘云非人为之丘孙炎曰地性自然也计下丘居土诸防皆然独于此州言之者郑云此州寡于山而夹两川大流之间遭洪水其民尤困水害既除于是下丘居土以其免于厄尤喜故记之蔡氏曰蚕性恶湿故水退而后可蚕然九州皆赖其利而独于兖言之者兖地宜桑后世之濮上桑间犹可验也王氏炎曰今徳博河间产丝最多其地宜桑可知识之者农桑衣食本故也王氏樵曰蚕性恶湿于下土非宜兖地宜桑于水退始宜故独于兖志之邵氏宝曰桑土蚕以物知土阳鸟居以物知水渭按尔雅蟓桑茧郭璞云食桑叶作茧者即今蚕秦湛蚕书曰考之禹贡梁幽雍不贡茧物兖篚织文徐篚纤缟荆篚纁玑组豫篚纤纩青篚檿丝皆茧物也而桑土既蚕独言于兖然则九州蚕事兖为最予防济河之间见一妇不蚕比屋詈之故知兖人可为蚕师也【见淮海后集湛字处度观之子也】降丘宅土传谓就桑蚕茅氏汇疏云此所谓得平土而居之不必言就桑蚕也
卫之封域东得桑土之野楚丘帝丘皆是也其诗曰降观于桑又曰説于桑田又曰期我乎桑中又曰桑之未落其叶沃若此木屡见于歌咏则其多可知乐记云桑间濮上桑间即桑中其地在濮水之上也雷夏灉沮皆与濮州接壤故桑土既蚕相继言之濮州旧志云兖之桑濮为上入其境防蔽阡陌当蚕而治丝帛者比邻至不相往还帛成可以衣举室其余则贸之卫风称抱布贸丝盖自昔而已然矣渭按左传晋公子重耳在齐将行谋于桑下蚕妾在其上以吿姜氏而史记货殖传言邹鲁濵洙泗颇有桑麻之业又曰齐鲁千畆桑其人与千戸侯等又曰沂泗水以北宜五谷桑麻是青徐之土亦宜桑也诗魏风曰彼汾一方言采其桑又曰十畆之间兮桑者闲闲兮货殖传曰燕代田畜而事蚕是冀土有宜桑者孟子言文王养老之政树墙下以桑匹妇蚕之而豳风七月之二章三章咏蚕桑事甚悉是雍土亦有宜桑者也古者蚕桑之利北土为饶观秦氏蚕书及濮州旧志所言则近世犹未之改不知何时稍衰而吴越之间独擅其名赋敛亦因以加重遂有杼柚其空之叹古今事变之不同有如此者
兖少山而丘颇多其见于经传者曰楚丘【今在县东北】帝丘【今开州本颛顼之墟故称帝丘】旄丘【在开州西】鐡丘【在州西南】瑕丘清丘【并在州东南】廪丘【在今范县东南】敦丘【在今观城县南又顿丘在今濬县西当属冀故不数】皆在濮水之濵桑土之野故经系降丘宅土于桑土既蚕之下説文丘土之髙者广雅小陵曰丘兖地最卑丘非山比当泛滥之时而其上犹可以居人益信懐山襄陵谓孟门之洪水而非泛言九州之灾矣
厥土黒坟厥草惟繇厥木惟条【释文坟扶粉反后同韦昭音勃偾反繇音遥】传曰黑坟色黑而坟起繇茂条长也林氏曰坟者土膏脉起也左传公祭之地地坟是也九州惟此与徐言草木者孔防云三州偏宜草木也此説不然按三州最居下流其地卑湿沮洳洪水为患草木不得其生至是或繇或条或夭或乔而或渐苞故于三州特言之以见水土平草木亦得遂其性也东阳陈氏曰兖徐居河济江淮下流水未平则为下湿于草木非宜水既平则为沃衍于草木尤宜故三州特言草木【渭】按释文马云繇抽也视茂义为优吴幼清从之言兖水最甚草木至是始抽始长与徐不同也孟子言洪水泛滥草木畅茂而三州之草木必待水土既平然后得遂其性何也盖孟子所谓畅茂者乃山陵林麓髙卬之地防茏郁塞之经所谓繇条者乃平土树艺五谷之地必水退而后草木得遂其性欣欣有向荣之意也
厥田惟中下厥赋贞作十有三载乃同【释文载马郑本作年渭按史记汉书并作年】
传曰田第六贞正也州第九赋正与九相当正义曰诸州赋无下下贞即下下为第九也林氏曰兖州之赋必待十有三载然后同于余州非谓此州治水至十有三载而后成功也果尔则其文势不应在降丘宅土之下蔡氏曰兖当河下流之冲水激而湍悍地平而土防被害尤剧今水患虽平而卑湿沮洳未必尽去土旷人稀生理鲜少必作治十有三载然后赋法同于他州此为田赋而言故其文属于厥赋之下先儒以为禹治水所歴之年且谓此州治水最在后毕州为第九成功因以上文厥赋贞者为赋亦第九与州正相当殊无意义其説非是王氏充耘曰兖受患最深水土既可耕作矣又必寛之十三年待其一纪之后嵗星一周天道变于上地力复于下然后使供输比同于他州盖因其受患之深所以优恤之至渭按林蔡王三説大槩得之而有所未尽韩康伯注易贞胜曰贞正也一也贞训正兼有一义厥赋贞谓十二嵗之中赋法始终如一也盖禹制五畆之税视嵗之丰凶以为多寡而兖独有异受患最深垦辟不易禹立一至少之则嵗以为常虽遇丰年亦不多取而寛以待之至一纪之后第十三载然后赋法同于他州亦视其丰凶以为多寡也九赋之赋唯缺下下兖赋至少固当第九而经不言下下何也兖赋法异于他州言贞则其义见言下下则其义不见故不曰厥赋惟下下而曰厥赋贞也
易文言曰贞固足以干事是贞亦兼有固义内卦为贞外卦为悔本卦为贞之卦为悔贞皆其不动不变者厥赋贞当作此解苏氏谓赋随田髙下者正也此州田中下赋亦中下田赋皆第六故曰贞夫九州之赋相校为等差岂有雍赋既第六而兖复第六之理蔡传云兖赋最薄言君天下者以薄赋为正也【説本曽氏】然则他州之赋皆不正乎袁良贵曰什一者尧舜中正之法重则桀轻则貉谓赋以薄为正殊非大道朱氏云贞者随所卜而定之之名也盖兖与他州不同水患虽平盈虚未卜故必作十有三载歴歴试之然后得其一定之法而赋始年年齐矣按袁之砭蔡诚是而以贞为卜义亦未当金吉甫云贞字下下字也古篆凡重字者于上字下添二兖赋下下篆从下二或误作正遂譌为贞此说尤非经果曰厥赋下下则下文义不可通矣
禹贡言作者四冀大陆既作青莱夷作牧荆云土梦作乂及此作十有三载乃同是也彼三州皆以作为耕作则此州何独以作为治水邪总由汉儒错解此经以十有三载为洪水初平之年后人遂踵其谬耳今按禹之治兖疏九河瀹济漯泽雷夏防灉沮而其功已毕民皆降丘宅土矣岂必迟之又久而后平乃始有赋法也哉以初年所入之数为准一纪之中槩从其薄贞一而不变此即是兖之赋法而与他州不同至十有三载地力加厚人功益备乃同于他州耳后世募民开垦之法数年后起科渐加与熟田等亦即此意春秋传曰美恶周必复周谓嵗星十二年一周天也十有三载其恶复为美之时乎
厥贡漆丝【释文漆音七】
传曰地宜漆林又宜桑蚕正义曰任土作贡此州贡漆知地宜漆林也周礼载师云漆林之征故以漆林言之林氏曰八州之贡荆最多兖雍最寡各因其地之所有而不强之以所无也虽有多寡然皆以其所入准其髙下以充每嵗之常贡是以有多寡而无轻重吕氏曰九州之贡皆服食器用之物所谓惟正之供渭按卫文公迁于楚丘其诗曰树之榛栗椅桐梓漆是亦兖土宜漆之一证也
厥篚织文【渭按篚汉书皆作棐顔氏云与篚同】
传曰盛之筐篚而贡焉正义曰织文织而有文者也郑云贡者百工之府受而藏之其实于篚者入于女功故以贡篚别之歴检篚之所盛皆供衣服之用入于女功如郑言矣其无厥篚者州无入篚之物故不贡也曽氏曰谓之织文则绘画组绣而有文者不与矣林氏曰古者币帛之属皆盛于篚苏氏引篚厥黄为证是也夏氏曰参考余州徐篚纎缟篚织贝荆篚纁玑组豫篚纎纩皆可充衣服之物若夫青之檿丝虽不充衣服然尔雅注谓檿丝出东莱以织缯坚韧异常则亦可充衣服故篚之梁雍有贡无篚以其不宜也蔡氏曰篚竹器筐属也吴氏曰织文绫罗之属渭按篚供币帛之类入于女功其即周官之币贡服贡与
疏云汉世陈留襄邑县置服官使制作衣服是兖州绫锦美也按水经注引陈留风俗传云襄邑县南有涣水故传曰雎涣之间出文章天子郊庙御服出焉尚书所谓厥篚织文者也襄邑在豫域不当引兖篚为证防承其缪
孔传云织文锦绮之属吴氏州注曰染其丝五色织之曰织贝不染五色而织之成文者曰织文故以为绫罗之属而不言锦盖锦必染丝以织也其义较长今从之
浮于济漯达于河【释文漯天荅反篇韵作他合反】
传曰济漯两水名因水入水曰达正义曰地理志云漯水出东郡东武阳县至乐安千乗县入海过郡三行千二十里其济则下文具矣因水入水谓不须舎舟而陆行也蔡氏曰舟行水曰浮漯者河之枝流也兖之贡浮济浮漯以达于河也帝都冀州三面距河达河则达帝都矣渭按今山东东昌府朝城县西有东武阳故城青州府髙苑县北有千乗故城皆汉县河谓南河之尾漯首受河防也孟子曰禹疏九河瀹济漯皆在兖域而经于济漯不言施功以贡道见之曰浮于济漯则二水之治可知矣其立文简奥类如此也
传云顺流曰浮张子韶取之以释荆州之贡道而传同叔为之辩曰豫贡浮于洛达于河顺流也雍贡浮于积石至于龙门顺流也而济漯受河而东流兖贡浮济漯以达于河果为顺流乎况荆贡所谓浮于江沱潜汉正如程氏各随其便之説而逾洛则是泝汉而上无水可以通河故舍舟陆行以入洛由洛以至于河耳又安可谓浮汉为顺流乎今按傅説良是浮者舟行水上之谓沿泝同辞贡道言浮者七傅所举五州之外唯青贡浮于汶达于济亦为顺流而梁贡浮于潜逾于沔有沿有泝安国不防经始末而轻为之解其谬显然无垢犹有取焉何也
济漯之漯説文本作湿【水出东郡东武阳入海从水防声桑钦云出千乘髙唐他合切】燥湿之湿説文本作湿【幽湿也从水一所以覆也覆而有王故湿也防省声失入切】隶改日为田又省一糸遂作漯而湿转为湿湿湿二字混而无别汉千乗郡有湿沃县漯水之所经故名而地理志讹为湿司马彪魏收皆承其误惟水经注作漯沃当从之
汉志东郡东武阳县下云禹治漯水东北至千乗入海【东武阳即今朝城县应劭曰在武水之阳郦道元曰漯水亦或武水也其故城在今县西千乗县为千乗郡治后汉始改郡为乐安国防引班志不当加乐安二字】又平原郡髙唐县下云桑钦言漯水所出今按禹引河自大伾山西折而北循大陆东畔入海而漯首受河自黎阳宿胥口始不起东武阳也水经注所叙河水自宿胥口又东右迳滑台城【故白马县治在今县西南】又东北迳黎阳县南【黎阳故城在今濬县东北】又东北迳凉城县【在今县东北】又东北迳伍子胥庙南【庙在晋顿丘郡界今清丰县之西境是】又东北为长夀津河之故渎出焉【津在凉城废县东北六十里】河水又东迳鐡丘南【元和志鐡丘在滑州卫南县东南十里卫南本汉濮阳县地也丘今在开州之西南】又东北迳濮阳县北【开州西南二十里有濮阳故城】又东北迳卫国县南【县故畔观也其故城在今观城县西清丰之南境开州之北境皆得其地】又东迳鄄城县北【今濮州东二十里有鄄县故城唐濮州治也】又东北迳范县之秦亭西【春秋书筑台于秦者也今范县东南二十里有范县故城】又东北迳委粟津【寰宇记观城县东南六十七里有委粟城盖与津相近】皆古漯水也自周定王之五年河徙从宿胥口东行漯川至长夀津始与漯别其津以西漯水之故道悉为河所占而上防较短矣然河之故渎不经东武阳亦不经髙唐迨汉成帝建始末河决馆陶【属魏郡】由东武阳絶漯水而东北至髙唐又絶漯水东北至千乗入海虽尝塞治而故道犹存王莽始建国三年复决于此莽为元城冢墓计不隄塞明帝永平中王景修之遂为大河之经流自是委粟津以西漯水之故道又为河所占上防益短矣漯水一出于武阳再出于髙唐据成帝后言之耳【详见导河歴代徙流下】水经注委粟津河北即东武阳也漯水出焉【河自此与漯别东北迳东阿茌平防县至千乗入海】水上承河水于武阳县东南而北迳武阳新城东引水自东门石窦北注于堂池水帀隍堑于城东北合为一渎东北出郭迳阳平县之冈城西【阳平故城今为莘县治冈城在县西南七里通典莘县汉阳平县地有武阳城无此水矣元和志武河在朝城县东十步盖即漯水也新志云故流今堙惟县城西门外少南三里许有大陂广十余里其势城而东与阳谷县西大陂连夏秋积潦幷成巨浸相传为古漯河汇流防】又北絶莘道城之西北【今莘县西十三里有莘亭故城】又东北迳乐平县故城东【本汉清县后汉更名乐平其故城在今唐邑县东南三十里】又北迳聊城县故城西【城在今聊城县西十五里】又东北迳清河县故城北【城在今清平县南清平本汉贝丘县其西南有贝丘故城】又东北迳文郷城东南【城亦在清平县南】又东北迳博平县故城南【城在今博平县西北三十里】右与黄沟合【沟承聊城郭水东北出迳清河城南又东北迳摄城北春秋所谓聊摄以东也又东迳文鄊城又东北出于髙唐县东注漯水】又东北迳援县故城西【杜预释地曰济南祝阿县西北有援城今在禹城县西南汉志作瑗】又迳髙唐县故城东【左传哀公十年赵鞅帅师伐齐取犂及辕毁髙唐之郭杜预曰辕即援也祝阿县西北有髙唐城今在禹城县西四十里禹城本汉祝阿县】桑钦地理志曰漯水出髙唐余按穆天子传称丁卯天子自五鹿东征钓于漯水以祭淑人丁巳天子东征食马于漯水之上寻其沿厯迳趣不得近出高唐桑氏所言盖津流出次于所间【去声】也俗以是水上承于河亦谓之源河矣【源河乃漯之再出者桑钦唯知此而不知起东武阳则疎矣河既与漯合复分为二漯由漯隂故城北河由平原故城东盖自高唐以西至武阳河在南而漯在北自髙唐以东至海则漯在南而河在北矣今禹城县南有源阳故城唐县在源河之北故名】漯水又东北迳漯隂县故城北【伏琛谓之漯阳城地理风俗记曰平原漯隂县今巨漯亭是也按临邑县西有漯隂故城元和志漯水北去临邑县七里】又东北迳着县故城南【城在今济阳县西南着竹庶反】又东北迳崔氏城北【城在今章丘县西北】又东北迳东朝阳故城南【城亦在章丘西北】又东迳汉徴君伏生墓南【碑碣尚存】又东迳邹平县故城北【城在今邹平县北与齐东县接界】又东北迳东邹城北【今青城县界有东邹故县】又东北迳建信县故城北【应劭曰在临济县西北五十里今在高苑县西北】又东北迳千乘县二城间【伏琛云千乘城在齐城西北一百五十里隔防水即漯之别名也元和志千乘故城在淄州高苑县北二十五里】又东北为马常坈【盖亦在千乘县界玉篇坈音而勇切地名今按下文里数则坈乃淀泊之类】坈东西八十里南北三十里乱河枝流而入于海【第五卷河水泣云河水自干乘北城北又东分为二水枝津东迳甲下城南东南厯马常坈注济又第八卷济水注云济水自甲下邑南东歴琅槐故城北又东北河水枝津注之盖即漯之所乱者】此目西汉末以迄后魏漯川之原委也以今舆地言之濬县滑县开州清丰【并属直隶大名府】观城濮州范县朝城莘县堂邑城清平博平【并属山东东昌府】禹城临邑济阳章丘邹平齐东青城【并属济南府】高苑【属青州府】诸州县界中皆古漯水之所经自宋世河决商胡朝城流絶而旧迹之存者鲜矣
蔡传云地志漯水出东郡东武阳至千乘入海程氏以为此乃汉河与漯殊异然亦不能明言漯河所在未洋其地也陈师凯曰程氏贡道图云漯受河于武阳此汉河而非禹河愚按其意非指漯为汉河葢言今自漯入河处所受河水乃汉以后所徙顿丘之河非禹时澶相以北之河也其漯水仍以东武阳为是料河水未徙之前其目漯入河处则又过武阳以北之地也即无与漯殊异之文故不别言漯所在耳此言足以正蔡氏之谬且水经注所叙漯水原委极其明确蔡氏束诸高閤而不观乃以为其地不可得详仅以河之枝流一语了之如此颟顸亦何俾于禹贡邪
困学纪闻曰太史公班孟坚谓禹酾二渠以引其河一贝丘一漯川李垂导河形势书云东为漯川者乃今泉源赤河北出贝丘者乃今王莽故渎而汉塞宣房所行二渠盖独漯川其一则汉决之起观城入蒲台所谓武河者也渭按赤河在今东平州西北及东阿县北五代周显德初命宰相李谷治杨刘决河其不复故道者离为赤河及游金二河欧阳修所称游赤金三河是也古漯川不行东平界中以赤河为漯川殊谬武河者武水也水经注云即漯水亦不闻为汉决之凡垂书所言旧迹多不可信大抵如此
孟康云河自王莽时遂空唯用漯耳其实河行漯川独武阳以上则然而武阳以下河漯仍自别行应劭曰河盛则通津委海水耗则微涓絶流谓漯自高唐以东以河之消长为盈涸非谓河行漯以入海也观水经河漯各有其道郦善长云河于济漯之北别流注海今所辍一流者惟漯水耳【见第八卷济水注】然则漯入海处后魏时虽已辍流而故道犹存未尝为河所占况东汉之世乎今大清河自歴城以东皆漯川故道五代晋后屡为黄河所行其滨州以下则又非漯矣漯入海处终未尝为河所占也明一统志云漯河在章丘县北七里源出长白山西北流入小清河焦弱侯指为禹贡之漯滑按漯上承河水非山源也亦不于章丘县北入小清河据元和志章丘县有济水即今小清河也水经注云济水东迳菅县故城南【城在章丘县西北二十五里】右纳百脉水水出土鼔县故城西又东北流注于济济水又东有杨渚沟水出于陵故城西南而北迳土鼔城东又西北迳章丘城东又北流注于济也于陵故城在今长山县西南杨渚沟水由章丘城东而北入小清河寰宇记谓之河齐乘云在章丘县东七里出长白山之王村峪【山在长山县西南三十里元和志引齐记曰于陵城西三里有长白山】其后小清之上流淤塞章丘邹平长山界中故渎为河之所行俗遂以为漯齐乘云小清河自邹平又东迳长山新城今为漯河经流矣此即杨渚沟一名河者字随声变与禹贡之漯全无交涉也
或问河南之济伏见断续若以为贡道则必有舍舟从陆之事法当如荆梁书逾而经无其文何也曰荥泽渟而不流其水濳行地下至陶丘复出为济【详见导沇】中间相去约四百里皆须陆行圣人重劳民贡道必不由此其所谓浮于济漯达于河者盖自陶丘之东浮济而北由漯以达河本无所逾故不言逾也或又曰汉与洛濳与皆二水而异名故言逾陶丘荥泽一济也故不言逾曰苟有舍舟从陆之事则必书逾何论一水二水乎唯本无所逾故不言逾也
济漯二水为东南四州贡道之所必由非独兖也青承兖曰达于济则由济入漯可知矣徐承青曰达于菏则由菏入济可知矣承徐曰达于淮泗则由淮入泗由泗入菏可知矣淮通泗泗通菏菏通济济通漯漯通河四州之贡道无不由济者而总与陶丘荥泽之间无渉此其所以不言逾也禹时济实通漯林少頴云案经文无济漯相通之道非也但孔疏云从漯入济自济入河则必有舍舟行陆之事是为大谬耳周希圣更定其文曰由济而入漯由漯而入河经防灼然矣近惟朱长孺深知此意其所着禹贡长笺曰古时济漯通流汉以后遂不相属孔疏与经文所次水道不合当是从济入漯从漯入河郑端简亦云旧作二道者非是此适与周氏闇合也新唐书许敬宗传云高宗东封泰山次濮阳问书称浮于济漯今齐与漯断不相属何故敬宗对曰沇济自温入河伏地南出为荥泽又伏而出曹濮之间汶水从入之故书又言浮汶达济不言合漯者漯自东武阳至千乘入海也或据此以駮济与漯通之説余曰济漯本相附近逮西汉末河行济漯之间高唐以西至东武阳二水为河所隔唐世犹然故高宗谓济漯断不相属敬宗不知古今水道之变迁而慿臆以对殊失经防未可以证禹贡也然则济与漯通当在何处曰是不可知按水经邓里渠与将渠合北迳茌平县东临邑县故城西北流入于河河水又东北迳四凟津注云河水东分济亦曰济水受河也【水经注济或作泲又因泲而讹为沛今悉改从济】自河入济自济入淮自淮水径周通故有四凟之名盖其时济漯之间为河所隔故云河分济又云济受河在禹时则固漯分济或济受漯也汉临邑县在今茬平县东【通典汉临邑故城在卢县东按今长清县西南二十五里有卢县故城西与茬平接界汉临邑当在此间今临邑本汉漯隂县刘宋侨置临邑非汉县也】四渎津在临邑故城东北【寰宇记四口故关在城县东八十里一名四渎口】当为古济漯通波处此亦不敢定以为是然济与漯通必在防汶之后又北将东之际而临邑适当其地东北接高唐故城为漯之所经枝津径通理无可疑
黄文叔云或浮济或浮漯而皆达于河愚谓兖之北境可径浮漯以达河而其南境则必由济入漯也凖此以推则青之汶徐之淮扬之江海荆之江沱濳汉雍之龙门虽并列于经而或由或不由各随其便唯豫之洛梁之潜沔渭为道所必由耳水患莫大于河尧时河从大伾以东行平地数为败青徐之菑特甚降水大陆九河之区尚未为河所行孔疏云冀州之水不经兖州故得先冀而后兖此笃论也谓治河当自兖始而不信龙门吕梁之事总由读河渠书不熟耳九河既道青徐之河患息其所当治者济与淮而已雍之西河豫之南河治冀时早已就绪及治豫雍则唯决诸川使由洛渭以入河而其功已毕河无事焉禹治水势如破竹青徐以下所谓数节之后迎刃而解者也
禹贡锥指卷三
<经部,书类,禹贡锥指>
钦定四库全书
禹贡锥指卷四
徳清胡渭撰
海岱惟青州【释文岱音代】
传曰东北据海西南距岱顔氏【师古】曰岱即太山也【渭】按成王赐太公履曰东至于海季札闻齐音曰表东海者其太公乎齐湣王谓张仪曰齐僻陋隐居东海之上是东据海也而传兼言北楚子谓齐侯曰君处北海苏秦説齐王曰北有勃海盖自今成山以至乐安者是也故云东北据海然自朝鲜以至日照皆青也所遗多矣专言东则固可该琅邪与朝鲜也地理志岱山在泰山郡博县西北今山东济南府泰安州东南有博县故城山在州北五里于故城为西北也公羊传曰越在岱隂齐苏秦説齐王曰南有泰山史记曰泰山之阳则鲁其隂则齐岱主南言与徐分界也而传兼言西则岱不足以表其界盖青西以济为兖界齐语正封疆西至于济其明征也北自琅槐以西亦以济为兖界故王莽改汉齐郡曰济南而经不言济者蒙兖济河之文从可知也传兼言西则欲宻而反疎甚矣说经之难也
正义云海非可越而言据者东莱东境之县浮海入海曲之间青州之境非至海畔而已故言据也汉末有公孙度者窃据辽东自号青州刺史越海收东莱诸郡尧时青州当越海而有辽东也舜为十二州分青州为营州营州即辽东也渭按安国传出魏晋问其释舜典云分青为营袭马郑也此云青州东北据海盖直案当时舆地辽东属幽州以为青之北境至勃海而止故曰东北据海若忘乎其营之出于青者而颖达善为传防训据曰跨以求合于前説夫青之跨海固也而以传之据为跨则非也以青之据海为跨海犹之可也推而至于兖之据济扬之据淮荆之据荆山梁之据华山之南雍之据河皆以为跨之则大不可矣颖达岂未之思邪先儒谓分青为营据尔雅齐曰营州以立义康成云舜以青州越海分置营州是尧时辽东本属青也而王明逸非之曰中国疆界固有非至海畔止者如珠崖在大海中自为一隅而属于岭南然虽越海而土俗相接又他无可附辽东固中国东境岂有不属接壤之冀而遥属隔海之青乎周时辽东即营州而幷于幽州则尧时决非属青矣斯言亦近理然孙炎以尔雅为殷制殷必有所受辽东苟非青域殷何由改青曰营马郑诸儒相沿已久当从之古今疆域或因或革未可据周之属幽以证尧时不属青也
周礼正东曰青州其疆域与禹贡大异郑注云青州则徐州地也盖以其山镇曰沂山其川淮泗其浸沂沭知之经曰海岱及淮惟徐州又曰淮沂其乂又曰浮于淮泗是知徐幷于青也贾疏云周之青州于禹贡侵豫州之地盖以其泽薮曰望诸知之望诸即孟猪经于豫州曰导菏泽被孟猪是知侵豫之地也疏又云周时幽州南侵徐州之地盖以其泽薮曰貕养知之地理志琅邪长广县西有奚养泽琅邪郡属徐州是知侵徐之地也【渭】按长广故城在今登州府莱阳县东汉属徐州实古青州域幽之所侵乃青地非徐地也不但此也其川河泲其浸菑时皆青地为幽所侵而贾不言何其疎也盖今青登莱三府之地在青域者周时皆割入幽其西又为兖所侵而损豫之东南境以益之徐则岱山大野皆入于兖是青亦不全得徐也郑云青州即徐州亦言其大略而已
林少颖云尔雅不言青州者青幷于徐也蔡传取之【渭】按齐曰营州注云自岱东至海邢昺疏云营州即青州地也博物志云营与青同海东有青邱齐有营邱岂是名乎盖殷改青曰营青地入营未尝幷于徐也林氏徒以越海之艰当合徐而不合营故为此言然邢疏凿凿可据蔡氏汨于近説而不知考亦独何哉
唐营州治栁城县【西南距平川七百里】此隋开皇三年平髙宝寜以其地置营州大业初改为栁城郡者实在禹冀州舜幽州之域于青州无涉也水经大辽水注云渝水首受白狼水南迳营邱城西营邱在齐侨置于此也寰宇记引开元十道略云舜筑栁城以证古时已有栁城之地盖皆因尔雅齐曰营州之文而附防为此説不知栁城汉属辽西郡隋始于此置营州名同而地异非舜之分青为营者也青州有古爽鸠氏之虚为季崱有逢伯陵蒲姑氏之所因及斟灌斟寻寒过之封皆在焉春秋时可考者齐纪谭州夷介莱凡七国战国时为齐燕二国地秦幷天下置齐郡琅邪【东境是】辽东汉复置青州【领郡国六】后汉魏并因之【领郡国五】晋分置平州【青州领郡国六平州领郡国五】后改曰幽州唐为河南道之北海【青州】济南【齐】淄川【淄】髙宻【宻】东莱【莱】东牟【登】等郡河北道之安东都防府按以上通典所列髙宻之莒县及诸城之南境当往属徐又有当来属者兖域济阳之卢县及东阿之东境【后汉谷城县地在济东者即今东阿县】平隂之北境徐域鲁郡干封莱芜之北境是也以今舆地言之山东登州莱州二府其青州府则益都临淄昌乐安邱夀光临胊及诸城髙苑博兴乐安之南境济南府则肥城长清厯城章邱邹平长山新城淄川及泰安莱芜之北境兖州府则唯东阿及平隂之北境【三府之地南以齐长城故阯与徐分界西及北以汉时济水故道与兖分界】其东北跨海为故辽东都司之东境及朝鲜国皆古青州域也
青之东境登莱二府之地斗入大海中东西长八九百里形如吐舌史记齐世家云齐自泰山属之琅邪北被于海膏壤二千里盖幷登莱计之也海水自日照县东与徐分界【日照本汉海曲县属珢邪郡今属青州府莒州】北厯诸城县东折而东北厯胶州即墨莱阳栖霞文登诸县南又东北出而西折厯寜海州及福山蓬莱二县北【蓬莱登州府治也海在府城北五里北与辽东相望自新开海口而东北扺辽东金州卫南之旅顺口三百里而近有沙门砣矶铁山诸岛可以泊舟避风一帆径度亦不甚险汉书元封二年遣栖船将军杨仆从齐浮勃海击朝鲜元和志大人故城在登州黄县北二十里司马宣王伐辽东造此城运粮船从此入今新罗百济往还常由于此】又西厯招逺掖县昌邑潍县北与兖分界
禹河自碣石入海碣石以西为逆河其东则海无所谓勃海也勃海之名始见于战国策苏秦説齐曰北有勃海是也然春秋时已有之左传楚子使屈完谓齐桓公曰君处北海韩非子曰齐景公与晏子游于少海北海少海即勃海也亦作勃澥説文云海之别又谓之禆海齐语渠弭于有渚韦昭注云渠弭禆海是也列子曰勃海之东有大壑名曰归墟归墟者尾闾也应劭曰海之横出者曰勃史记索隐崔浩曰勃防跌也旁跌出者横在齐北故齐都赋云海旁出为勃【徐轩左思皆有齐都赋】汉置勃海郡治浮阳县即今河间府之沧州又置北海郡治营陵县即今青州府之昌乐县二郡皆在勃海之滨一属兖一属青也元和志莱州掖县北有渤海则已入东莱郡界过碣石二百余里矣元人又以铁山为碣石于钦齐乗曰青州东北跨海跨小海也盖太行恒岳北徼之山循塞东入朝鲜海限塞山有此一曲北自平州碣石南至登州沙门岛是为渤海之口濶五百里西入直沽防千里焉【于氏所谓碣石盖即铁山也铁山南对沙门岛北与旅顺口相接正当渤海之口若在昌黎者与此地遥隔五六百里安得举以为言】渤海初不若是之逺经云夹右碣石入于河又云至于碣石入于海汉天文志云中国山川东北流其维首在陇蜀尾没于勃海碣石碣石者河海分界处也碣石以西至直沽口禹时为逆河战国时谓之勃海勃海止此耳以铁山沙门为勃海之口而旅顺以东为大海近志之失也详见导河
舜典嵗二月东巡守至于岱宗传云泰山为四岳所宗周礼兖州山镇曰岱山尔雅河东岱李巡云东岳泰山也史记黄帝东至于海登岱宗汉书五行志曰泰山岱宗五岳之长王者易姓告代之处也山有天门曰观马第伯封禅仪记云仰视天门窔辽如从穴中视天直上七里类羊肠逶迤名曰环道往往有絙索可得而登也应劭汉官仪云泰山东南山顶名曰日观鸡一鸣时见日始欲出长三丈许故以名焉唐六典云泰山周一百六十里髙四十余里今泰安州境有云云亭亭梁父社首髙里石闾徂徕等山新泰县境有山新甫山虽随地异名实泰山之支峰别阜也
岱南与徐分界处尝考齐长城故阯而约略得之管子曰长城之阳鲁也长城之隂齐也是春秋时已有长城矣竹书纪年曰梁惠成王二十年齐筑防以为长城城缘河径泰山千余里东至琅邪台入海齐记曰齐宣王乗山岭之上筑长城东至海西至济州千余里水经注云济水自临邑县东又北迳平隂城西京相璠曰平隂齐地在济北卢县故城西南十里【今长清县西南二十五里有卢县故城】南有长城东至海西至济河道所由名防门去平隂三里齐侯堑防门即此也其水引济故渎尚存【见济水】又云朱虚县泰山上有长城【泰山东泰山也亦名小泰山在临胊县南百里朱虚故城在县东】西接岱山东连琅邪巨海千有余里盖田氏之所造【见东汶水】括地志云长城西北起济州平隂县缘河厯泰山北冈上经齐州淄州东至宻州琅邪台入海【台在州治诸城县东南百四十里琅邪山上】元和志云故长城首起平隂北二十九里通典云卢县有长城东至海苏代説燕王曰齐有长城钜防钜防即防门也寰宇记云诸城县南四十里有长城东南自海迤逦上大朱山尽州南界二百五十里【大朱山南距琅邪台六十里】今按齐长城横絶泰山緜地千余里自平隂而东厯肥城【在县北】长清【在县南】泰安【在州西北六十里】莱芜【在县北】淄川【在县南】沂水【在县北九十五里】临朐【在县南又有穆陵关在大岘山上西接沂水县界】莒州【在州北】以讫于诸城【在县南七十里】皆有故阯此虽后人所筑然皆因冈阜自然之势为之禹时青徐分界亦必以此也
青西及北以济为界郑渔仲云不言济者以兖州见之也按水经注济水自临邑过平隂卢县厯城台县梁邹临济安平乐安利县至琅槐入海以今舆地言之平隂长清齐河厯城界中之大清河及章邱邹平常山新城髙苑博与乐安界中之小清河即汉时济水防汶入海之故道古青兖分界处也
青之东北界无可考疏云越海而有辽东之地恐未尽通典云青州之界东跨海从岱山东厯宻州东北经海曲莱州越海分辽东乐浪三韩之地西抵辽水此説近是然三韩地太逺而菟不可遗窃疑汉武所开二郡皆古嵎夷之地在青州之域者而三韩不与焉盖嵎夷羲和之所宅朝鲜箕子之所封不应在化外先儒但云有辽东非也汉书言东夷天性柔顺异于三方之外故孔子悼道不行设浮于海欲居九夷后汉书言东夷率皆土著喜饮酒歌舞或冠弁衣锦器用俎豆所谓中国失礼求之四夷者也观其土俗则青之东北界不止于辽东明矣史记秦始皇本纪云地东至海暨朝鲜北据河为塞并隂山至辽东朝鲜列传云自始全燕时略属真番朝鲜为置吏筑鄣塞秦灭燕属辽东外徼燕秦之所经略盖禹贡嵎夷之地唐一行所谓北戒山河抵恒山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜者也
明辽东都指挥使司兼辖汉辽东西二郡之地都司城西四百二十里为广寜卫本辽东无虑县也卫西幽州域卫东营州域都司城东至鸭緑江五百六十里与髙丽分水太康地志云乐浪遂城县有碣石长城所起通典云在今髙丽旧界盖即蒙恬所筑起临洮至辽东者也东汉以来故阯湮没都司城北至三万卫三百三十里古肃慎氏地卫西有开元城金置防寜府号为上京禹贡青州之北界当极于此卫东北距长白山千余里其水北流为混同江南流为鸭緑江唐书东夷传云髙丽马訾水出韎鞨之白山色若鸭头即此江也都司城南至旅顺海口七百三十里去登州不逺顺风帆信宿可达眀初辽东士子附山东乡试后以渡海之艰改附顺天犹周之幷营于幽也
嵎夷既略【释文嵎音隅】
传曰嵎夷地名正义曰即尧典宅嵎夷是也嵎夷莱夷和夷为地名淮夷为水名畧是简略之义故用功少为畧也王氏曰畧为之封畛也曾氏曰地接于夷为之封畛金氏曰首书嵎夷诸州无此例也但青州实跨海而有东夷兼尧命羲和宅嵎夷以候正东之景故特表于前【渭】按后汉书东夷有九种昔尧命羲仲宅嵎夷曰旸谷盖日之所出也賛曰宅是嵎夷曰乃旸谷巢山海厥区九族是以九夷为嵎夷也金说本此盖碣石之功毕禹即东行至辽东经略嵎夷然后渡海而南治潍淄二水也
嵎夷按説文云尚书考灵曜及史记作禺銕【渭】按五帝本纪作郁夷张守节曰郁音隅夏本纪仍作嵎夷司马贞曰今文尚书及帝命验并作禺铁在辽西铁古夷字也纬书已亡检史记无作禺銕者唯説文作嵎銕銕字见金部云古文铁从夷从夷则可读为夷不当作铁其作铁者盖后人传写之误
九州唯此书略必有精义传云用功少曰略非也按左传曰天子经略诸侯正封古之制也封略之内何非君土又曰封畛土略又曰侵败王略略皆训界经略犹言经界也王説本此而曽氏尤善林少颖称之
尧典传云东表之地称嵎夷旸明也日出于谷而天下明故称旸谷旸谷嵎夷一也正义曰青州在东界外之畔为表故云东表之地据日所出谓之旸谷指其地名即称嵎夷故云旸谷嵎夷一也然不言在何郡县説文崵山在辽西一曰嵎銕旸谷也既在辽西则冀域而非青域不可以当禹贡之嵎夷薛士龙云嵎夷今登州齐乘因以寜海州为嵎夷近世皆宗其説余按封禅书秦始皇东游海上祠齐之八神其七曰日主祠成山成山斗入海最居齐东北隅以迎日出云韦昭曰成山在东莱不夜县今文登县东北一百八十里有成山是也【不夜故城在县东】自古相传为日出之地谓羲仲之所宅在此颇近理然文登与莱州接壤禹既略嵎夷不应越莱夷而西治潍淄是则可疑耳且朝鲜更在成山之东寅宾出日尤为得宜【元史天文志言郭守敬为太史四海测景之所凡二十七东极髙丽西至滇池南逾朱崖北尽铁勒皆古人之所未及按髙丽即古朝鲜北极出地三十八度与登州同后世朝鲜为外国测景但可在登州尧时嵎夷为青域测景自当在朝鲜也元之初起威行塞外诸国罔不臣服故测景穷河源悉聴其所为】范史以东夷九族为嵎夷必有根据杜氏通典亦用其説今从之【通鉴唐髙宗显庆五年命苏定方伐百济以新罗王春秋为嵎夷道行军总管是亦以东夷为嵎夷也】汉书武帝纪云元封三年朝鲜斩其王右渠降以其地为乐浪临屯菟真番郡地理志云菟乐浪武帝时置皆朝鲜濊貊句骊蛮夷应劭曰菟故真番国乐浪故朝鲜国也后汉书东夷传云濊及沃沮句骊本皆朝鲜之地也汉元封三年灭朝鲜分置四郡至昭帝始元五年罢临屯真番以幷乐浪菟菟复徙居句骊自单大领已东沃沮濊貊悉属乐浪然则此二郡之地东穷大海皆古嵎夷也菟北与夫余挹娄连壤故为之封畛使北国不得南侵乐浪南与三韩分海故为之封畛使岛夷不得北侵而中外之防峻矣
潍淄其道【释文潍音惟本亦作惟又作维淄侧其反渭按潍淄汉书作惟甾顔氏云惟字今作维甾字或作淄古今通用也】
传曰潍淄二水复其故道正义曰地理志云潍水出琅邪箕屋山【山见説文班志无之此误増】北至都昌县入海过郡三行五百二十里淄水出泰山莱芜县原山东北至博昌县入海【今汉书本作入泲】林氏曰河济下流兖受之淮下流徐受之江汉下流受之青虽近海然不当众流之冲但潍淄二水顺其故道则功毕矣比之他州用力最省者也蔡氏曰上文言既道禹为之道也此言其道泛滥既去水循其道也渭按都昌属北海郡博昌属千乘郡今山东青州府莒州东有箕县故城益都县西南有莱芜故城博兴县东南有博昌故城莱州府昌邑县西有都昌故城皆汉县也
顾氏日知録曰潍水出琅邪郡箕屋山【在今莒州西北九十里】书禹贡潍淄其道左传襄公十八年晋师东侵及潍是也其字或省水作维或省糸作淮又或从心作惟总是一字汉书地理志琅邪郡朱虗下箕下作维灵门下横下折泉下作淮上文引禹贡惟甾其道又作惟一卷之中异文三见【马文炜曰汉书王子侯表城阳顷王子东淮侯类封北海按北海郡别无淮水盖亦潍字之异文】通鉴梁武帝纪魏李叔仁击邢杲于惟水【胡三省注惟当作潍】古人之文或省或借其旁并从鸟隹之隹则一尔后人误读为淮沂其乂之淮而呼此水为槐河失之矣【按淮字当从佳人之佳乃得声今本説文亦误】
水经注潍水出琅邪箕县潍山【许慎吕忱云潍水出箕屋山淮南子曰潍水出覆舟山盖广异名也元和志潍山在宻州莒县东北八十三里潍水所出渭按説文潍水出琅邪箕屋山谓琅邪郡箕县之屋山非山名箕屋也】东北迳其县故城西又东北迳诸县故域西【城在今诸城县西南】又东北迳东武县故城西【故城汉琅邪郡治也今为诸城县治元和志潍州故堰在诸城县东北四十六里蓄以为塘方二十余里溉水田万顷】又北迳平昌县故城东【城在今安邱县南】又北迳髙宻县故城西【城在今县西南元和志潍水在髙宻县西南去县四十里韩信与楚将龙且夹潍水而陈即此处】又北迳淳于县东【今安邱县东北有淳于故城潍水在县东五十里】又北左防汶水【此东汶也出朱虚县小泰山】北迳平城亭西又东北迳宻乡亭西【应劭曰淳于县东北有平城亭又四十里有宻乡亭故县也今昌邑县南有平城故城东南有宻乡故城】又东北迳下宻县故城西【城在昌邑县东南与潍县接界潍县本唐北海县元和志海在北海县东北一百二十里潍水南去县五十五里】又东北迳都昌县故城东【晋省都昌入掖县宋建隆三年始以其地改置昌邑县】又东北入于海【元和志莱州掖县海在县北五十二里】以今舆地言之维水出莒州东北潍山厯诸城【属青州府】髙宻【属莱州府】安邱【属青州府】潍县至昌邑东北五十里入海也【并属莱州府】
説文有甾字菑字而无淄字淄作甾或作菑周礼幽州浸曰菑时是也水经注淄水出泰山莱芜县西南原山下世谓之原泉【淮南子曰淄水出自饴山盖山别名也括地志曰淄州淄川县东北七十里原山淄水所出俗传云禹治水功毕土石黒数里之中波若漆故谓之淄水齐乗曰淄水出今益都县岳阳山东麓地名泉河古莱芜地岳阳即原山也淄多伏流俗谓上下有十八漏益都新志淄水源曰泉河头泉在县西南一百三十里】东北流迳莱芜谷【谷在今益都县西南元和志淄水西去益都县五十五里】屈而西北流迳其县故城南【述征记曰城在莱芜谷当路岨两山间道由南北门元和志莱芜县故城在今淄州东南六十里按故城明初割属益都今在其西南或仍谓在淄川县界者误也今莱芜本汉嬴县唐贞观元年省入博城长安四年复以其地置莱芜县在泰安州东一百二十里】又西北转迳城西又北出山谓之莱芜口【齐乗曰淄水自莱芜谷又北迳长峪青州旧志自临淄西南至古莱芜有长峪界两山间逾二百里中通淄河按长峪本名马陉亦名弇中见春秋传】东北流迳牛山西又东迳临淄县故城南东得天齐水口【水出南郊山下谓之天齐渊五泉并出山即牛山也水在齐八祠中北流注于淄】又北迳其城东【城中有营邱尔雅云水出其前左为营邱也汉齐郡治此】又东迳利县东【晏谟曰利县在齐城北五十里齐城即青州府北五十里之临淄故城也今博兴县东有利县故城】又东北迳东安平城北【应劭曰博昌县西南三十里有安平亭故县也按淄水自利县东又东北流不得过博昌之西南今临淄县东有安平故城若以为是则当先安平后利县岂注文偶尔失次邪不然则道元误引利县东北当别有东安平城也】又东迳巨淀县故城西【城在今乐安县东北】又东北迳广饶县故城南【城亦在乐安东北汉广饶巨淀二县属齐郡后汉省晋复置广饶刘宋改曰千乘厯代因之金改曰乐安元和志淄水南去千乗县二十八里】又东入马车渎【渎水首受巨淀即浊水所注也在今乐安县东北齐乘云今乐安髙家港也县志云在县东五十里清水泊北】乱流东北迳琅槐故城南【应劭曰博昌东北八十里有琅槐郷故县也今乐安县东北一百十里琅槐故城是】又东北迳马井城北与时绳之水合互受通称【时水出齐城西南二十五里平地出泉即如水也亦谓之源水因水色黑俗又目之为黑水渑水出营城东世谓之汉溙水北迳傅昌南界入时水自下通谓之渑又东北至广饶故域北东北入淄水孔子曰淄渑之水合易牙尝而知之谓斯水矣绳当作渑齐乗云时水之源南近淄水详其地形盖伏淄所土人名曰乌河一名耏水亦名如水渑水北流势极屈曲俗称九里十八湾】又东北至皮邱沈入于海【沈疑是坈如马常坈之类下同】故晏谟伏琛并言淄渑之水合于皮邱沈西【元和志夀光县淄渑二水西自千乘县界流入去县四十里】地理志曰马车渎至琅槐入海盖举县言也【谓言琅槐而不言皮邱坈】以今舆地言之淄水出益都县东南岳阳山厯临淄博兴乐安至夀光县北由清水泊入海【并属青州府元和志渤海在夀光县东北一百十里】据琅槐故城在今乐安县界则淄水入海不当在夀光然清水泊跨二县之境必皆汉琅槐地马车渎近海处岂即古之皮邱坈与【元和志千乗县北有青邱齐景公畋于青邱即此齐乗云今清水泊是也】朱长孺曰淄水地志云入济水经独云入海者马车渎以下乃济水入海处淄水入海之道与济水正同非经志互有龃龉也渭按济由马车渎入海自金皇统中始前此不尔也河渠书云于齐通淄济之间故淄得由博昌入济
地志谓淄入济水经谓淄入海杜预谓淄入汶郑樵以入汶为是今按左传昭二十六年成人伐齐师之饮马于淄者注云淄水出泰山梁父县西北入汶此淄即柴汶也杜注左传不误郑据以为禹贡之淄则误耳
青与兖以济为界则济之下流青亦受之但瀹济之功在治徐时故此州专纪潍淄亦犹徐共是淮而排淮之功治徐时已毕故独书其乂而不复言也敢以补林氏之阙
厥土白坟海滨广斥【释文滨必人反斥徐音尺渭按滨汉书竹濒后同斥史记汉书并作泻】传曰滨涯也言复其斥卤正义曰説文卤咸地也东方谓之斥西方谓之卤海畔迥濶地皆斥卤故云广斥言水害除复旧性也林氏曰此州之土有二种平地则色白而性坟至于海滨则弥望皆斥卤之地斥者咸土可煮以为盐者也金氏曰斥卤可煮为盐故齐有鱼盐之利今登州千里长沙是其地
管子曰齐有渠展之盐燕有辽东之煮渠展今不知所在水经注云平度县有土山胶水北厯土山注于海海南土山以北悉盐坈相承修煮不辍平度汉属东莱郡故城在今掖县东北自此以西厯昌邑潍县夀光乐安其北境滨海之地疑即是古之渠展尔雅十薮齐有海隅郭璞以海滨广斥当之渠展盖海隅之别名也然广斥恐不止于此按齐语桓公通齐国之鱼盐于东莱使关市讥而不征以为诸侯利韦昭曰言通者则先时禁之矣东莱齐东莱夷也【汉置东莱郡今为莱州登州二府地】取鱼盐者不征税所以利诸侯致逺物也由是观之则东莱出盐最多郑康成周礼注云东西曰广【古旷切】南北曰轮礼记注云横量曰广从量曰轮广者东西之地形也今登莱二府东西长八九百里三面滨海皆可以煮盐海滨广斥盖谓此也金説良是【管子注云渠展地名泲水入海之处】
冀兖皆滨勃海今静海县东有咸水沽即古豆子防地斥卤数十里盐山县东有咸土周百五十里长芦盐利出此者十之五六皆兖域也而经不书徐皆滨大海自呉濞煮盐以富其国防稽于是乎有盐官唐以后淮浙之盐甲于天下二州咸土更多而经亦不书独于此书海滨广斥何也盖他州咸土唯沿边一带冀兖徐各数百里据禹迹之所及亦止千余里而东莱之地斗入大海中长八九百里以三面计之咸土不下二千里是一州而兼数州之斥地形卓诡故特书之昔太公以齐地负海舄卤少五谷乃通鱼盐之利而人物辐辏桓公管仲复脩其业通鱼盐之利于东莱及灵公灭莱而有其地为利益博故晏子曰鱼盐蜃蛤弗加于海言陈氏厚施通东莱之利于国中也检汉志北海郡唯都昌夀光有盐官而东莱郡则曲成东牟惤【音坚】昌阳当利五县并有盐官则莱夷之产倍于齐国又可知己齐之所出不足以给诸侯故弛禁而通莱夷之产以济之齐资莱莱无借于齐愚故以为广斥在东莱也【通齐国之鱼盐于东莱谓使莱夷之产得售于齐而输之逺方不然则何以言利诸侯邪此古人倒装文法慎勿错解】抑又思之人性不能食淡艰鲜已奏则盐亦食之最急者故禹既制贡以给国家之用而又懋迁有无使四方之人各得其所欲青之广斥所以利民者甚大又安得而不书传意谓经志土复其性审尔则滨海之州皆然何独书于青茅氏汇疏云以盐利早开故特标土质为贡盐张本庶防得之
乐安县志云海滨广斥谓如今髙家港以往其地都无所生妇人有白首而不识五稼嵗时盘荐唯鱼飱耳知府朱鉴诗曰海若生潮成碧浪天如不雨尽黄尘可堪二月无花栁踏遍孤村不见春【渭】按斥卤之地五谷不生大率类此髙家港即古马车渎在县东北五十里谓此亦齐之渠展则可若以为青之广斥尽于此则非也
斥卤对言则东方为斥西方为卤单举则斥亦卤也故郑康成云斥谓地咸卤史汉并作广泻广韵云泻咸土周礼草人咸泻疏云逆水之处水写去其地为咸卤通作舄沟洫志民歌史起曰终古舄卤兮生稻粱注云舄即斥卤吕氏春秋舄作斥盖古字斥与泻舄通也黄氏日抄曰案管子斥者薪刍所生之地卤乃咸地于斥不相干今嘉兴府濒海人呼产芦之地为斥堑渭按海滨咸土不生他物唯芦生之可充薪刍以给煮盐之用取之甚便故曰斥者薪刍所生之地未见斥之非卤也嘉兴之斥堑亦即盐场先儒之义殆不可易
厥田惟上下厥赋中上
传曰田第三赋第四
厥贡盐絺海物惟错【释文盐余占反絺勅其反】
传曰絺细葛错杂非一种林氏曰盐即广斥之地所生海物水族之可食者蔡氏元度曰贡物不以精麤为叙而以多少为叙青州盐居多故叙于先也他仿此呉氏曰海物水族蠯蜃蠃蚔之类渭按海中之物诡类殊形非止江河鳞介之族故谓之错
史记货殖传云山东食海盐山西食盐卤宋史食货志云盐类有二引池而成者曰颗盐周官所谓盬盐也【盬盐周礼作苦盐苦读曰盬説文盬河东盐池从盐省古声】防【古煮字】海防井防鹻而成者曰末盐周官所谓散盐也按今解州盐池宻迩帝都其所出岂不足以给甸服千里之食而必有借于青者盖洪水之后土性未复不能凝结成盐故耳水经注云河东盐池出石盐自然印成朝取夕复终无减损唯水暴雨澍甘潦奔泆则盐池用耗洪水之为害于盬也明矣舜作五之琴以歌南风其诗曰南风之时兮可以阜吾民之财兮説者谓池遇南风则结盐多故曰可以阜财盖盬盐未防即兴也然周官盐人之文诸盐用各有所宜则后此盬盐虽兴青之贡恐亦终不可废耳
诗为絺为绤服之无斁传云精曰絺麤曰绤周官掌葛以时征絺绤之材于山农盖取诸畿内此经为邦国之贡故献其布之精者内外事不同也曲礼为天子削瓜者副【普逼反】之巾以絺则絺又可用作巾矣禹时青豫既贡絺之岛夷又贡卉服先儒以为即葛越左思呉都赋云蕉葛升越弱于罗纨是也后世专以出南土者为佳考杜氏通典贡蕉葛者凡十余郡皆南土也唯临淄贡丝葛十五疋犹有禹贡之余制焉
周礼醢人馈食之豆有蠃【古螺字】醢蠯【音排】醢蜃蚔【音迟】醢又鼈人祭祀共蠯蠃蚔以授醢人故林氏以海物为蠃蠯蜃蚔之类然蚔乃蚍蜉子非水族也郑康成庖人注云青州之蟹胥后汉伏隆传张步遣使献鳆【音雹】鱼斯实经之海物矣【又按本草乌贼海鹞牡蛎马刀魁蛤文蛤车螯东海中皆有之马刀即蠯魁蛤即蚶也】礼王者大飨有四海九州之美味禹菲饮食而致孝乎鬼神故此等亦令贡之非以奉上之口腹也青距帝都不过二千余里而又献薨【古老反】不献鱻【悉然反】则于民固无害矣后世海物莫盛于岭海而海岱则微如郭璞江赋所言王珧海月三蝬江洪蚶石鲎蝞之类皆岭海产也逺方驰贡烦扰疲费唐元和中孔戣奏罢明州嵗贡淡菜蚶蛤之属长庆中复贡元稹观察浙东又奏罢之明州且以为苦况粤闽乎以是知禹贡海物唯青有之而不及徐其为斯民虑也盖详
惟错有别解林少颖云先儒谓海物错杂非一种此説不然夫既谓之海物而不指其名则固非一种矣何须更言惟错窃谓此与州齿革羽毛惟木文势正同错别是一物如豫州之磬错也吴幼清云惟或在句中犹言与及暨也或在句端犹如越如若也错石可磨砺者也诗云他山之石可以为错【渭】按此错果为石则荆何必又贡砺砥惟字在句中亦不尽如吴氏训海岱惟青州岂可谓与青州暨青州邪
岱畎丝枲铅松怪石【释文畎工犬反徐本作畎谷枲思似反铅寅专反字从防防音以选反怪如字】
传曰畎谷也怪异好石似玉者岱山之谷出此五物皆贡之正义曰释水云水注川曰谿注谿曰谷谷是两山之间流水之道故言畎去水故言谷也怪石竒怪之石故云好石似玉也枲麻也铅锡也岱山之谷有此五物美于他方所有故贡之也陆氏【徳明】曰怪石碔砆之属王氏曰黑锡曰铅林氏曰凡贡不言其所出之地者一州所出皆可贡言所出之地者以此地所产为良也又曰怪石之贡诚为可疑窃意当时制礼作乐资以为器用之饰有必不可阙者非贡无益之物以充玩好也程氏【大昌】曰质状色泽似石而非石故命为怪非抑之也所以髙之也古者用玉比后世特多其势不得不以似玉者充之玖璁琫琇之类是已盖贡怪石以足用非如今灵璧太湖之石嵌空玲珑可为戏玩者也【按尹文子云魏田父得玉以告邻人邻人诈之曰此怪石也怪石似玉故可以相诳】
益稷濬畎浍距川传曰一畎之间广尺深尺曰畎方百里之间广二寻深二仞曰浍正义曰匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之畎田首倍之广二尺深二尺谓之遂九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍是畎遂沟洫浍皆通水之道惟言畎浍者举大小而略其余也与此释岱畎不同【渭】按二义不可偏废山势已尽平原旷野之乡可以备五者之制自当依匠人説若在山中崎岖偪侧安所得成同之地而为之自当依释水説盖谷是涧壑之流直出山中以注谿即禹所谓畎谿则谷口横截一道受涧壑诸水以注川即禹所谓浍也匠人之沟洫乃人为之谿谷天成不必五者俱备秩然整齐
周礼太宰九职其一曰嫔妇化治丝枲又有典丝典枲掌其藏与其出以待兴功之时颁之于外内工贾疏云按丧服传牡麻者枲麻也则枲是雄麻对苴是麻之有蕡实者桓寛盐铁论曰古者庶人耋老而后衣丝其余则麻枲而已故命曰布衣是枲贱于丝也兖豫通州之丝皆可贡青所出不尽美故系之以岱畎
説文铅青金也本草铅一名黑锡今泰山之下不闻有铅苏颂曰铅生蜀郡平泽今有银坑处皆有之盖矿利渐开不必以岱畎为良遂隐而不传矣铅不知其所用案胡粉黄丹皆化铅为之土宿真言本草云铅乃五金之祖变化最多一变而成胡粉再变而成黄丹是也胡粉一名白粉黄丹一名朱粉可以代丹垩故贡其材使炼治之以给绘画涂饰之用也
鲁颂閟宫之卒章曰徂来之松新甫之栢是断是度是寻是尺松桷有舄路寝孔硕徂徕山在今泰安州东南四十里实岱之支峰特异其名耳水经注云徂徕山多松柏诗所谓徂徕之松也邹山记曰徂徕山在梁父奉髙博三县界犹有美松【见第二十四巻汶水】昔秦始皇登泰山避风雨于松下因封其树为五大夫岱畎之多松明矣齐鲁以岱分界徂徕在南与新甫俱为徐域故其材鲁得用之也金吉甫云怪石如今莱之温石可为器今青州黑山红丝石红黄相参文如林木或如月晕如山峰如云霞如花卉即古怪石也淄川梓桐山石门涧石色若青金纹如铜屑理极细宻亦竒石但不如红丝石之坚凡此诸品皆可为器用今取以为砚登州府志云怪石出莱阳县五龙山色类昆山石而文理过之渭按经之怪石本出岱畎青莱登之地去岱絶逺泛引无当也名医别录言白紫石英皆生太山山谷白石英大如指长二三寸六面如削白澈有光长五六寸者弥佳寇宗奭曰紫石英明彻如水精但色紫而不匀李时珍曰太平御览云自大岘至太山皆有紫石英太山所出甚瓌玮斯二英者其经之所谓怪石乎英通作瑛説文瑛玉光也徐锴曰案符瑞图玉瑛仁宝不斲自成光若白华汉文帝时渭阳玉瑛见今白石紫石瑛皆石之似玉有光者由是观之二英之可代玉益信矣【诗齐风尚之以琼英传云石似玉亦可证石英之义】但近世器服之饰此石罕用人唯知为药物故言怪石者不复以二英当之耳【魏文帝黄初元年取白石英紫石英及五色大石起景阳山于芳林园此则与结瑶构琼无别非大禹作贡之意也】
莱夷作牧【释文莱音来牧徐音目一音茂】
顔氏曰莱夷莱山之夷也林氏曰史记齐世家太公东就国莱夷来伐与之争营丘左传夹谷之防莱人欲以兵劫鲁侯孔子曰两君合好而裔夷之俘以兵乱之莱之为夷无疑矣先儒但以为地名非也呉氏曰作谓耕作牧谓放牧夷人以耕牧为业也渭按今莱州登州二府皆禹贡莱夷之地其成功独后故书作牧于赋贡之下与冀之恒卫大陆同一变例元和志云故黄城在登州黄县东南二十五里古莱子国春秋传齐侯灭莱杜注今东莱黄县是也莱山在县东南二十里封禅书齐之八祠六曰月主祠莱山此莱国之所都也今髙宻县在胶州西北五十五里县治即夷安故城古夷维邑水经注胶水北过夷安县东应劭曰故莱夷邑太史公曰晏平仲莱之夷维人也西去潍水四十里然则髙宻亦莱地其境越胶水而西去潍水不逺矣即墨在州东而为齐邑盖灭莱后始有其地耳然春秋时又有夷介二国与莱错壤而居夷在即墨县西介在胶州之南隐元年纪人伐夷僖二十九年介葛卢来是也嵎夷既略便当治莱夷而禹不然者盖以其水入海路近为患不深而潍淄内地宜先治之此成功所以独后也
孔传云莱夷地名可以放牧説者皆因之以作牧为一事唯吴幼清不然今按莱夷之地三面濒海皆为斥卤五谷不生中间又有莱胶劳成羽金与之罘文登不其距艾等山及貕养泽【元和志云泽在莱川昌阳县西北四十里今为登州府莱阳县地也】其可耕者无防齐地负海泻卤少五谷况莱夷乎耕田不足以自给故必兼畜牧而后可以厚其生经所以言作又言牧也若从旧解则作字颇赘且经凡书作皆谓耕作此不当独异故改从呉氏金吉甫曰莱夷地宜畜牧取其畜以供此臆説也禹贡周官未有以畜贡者唯周书王防篇言外国所献有纨牛露犬之类盖非常畜不可据以释此经
厥篚檿丝【释文檿乌簟反渭按檿史记作酓盖从古文本也】
传曰檿桑蚕丝中琴瑟正义曰释木云檿桑山桑郭璞曰柘属也檿丝是蚕食檿桑所得丝韧中琴瑟也【枚乗七之言琴曰野茧之丝以为】苏氏曰檿桑出东莱以织缯坚韧异常东莱人谓之山茧渭按丝不入篚而檿丝入篚盖贵重之诸篚皆织成之物而此独以丝盖或或缯聴其所为也
苏氏云檿丝出东莱莱夷作牧而后有此故书篚在其后亦不言独莱夷贡之也登州府志云檿丝出栖霞县文登招逺等县亦有之其茧生山桑不浴不饲居民取之制为防久而不敝斯所谓出东莱坚韧异常者也今青州济南兖州等处皆有茧防其蚕乃人放椿树上食叶作茧丝不甚坚韧尝询诸土人野蚕食山桑叶作茧髙岩之上樵者往往得之不过数枚欲制为防须广收多积乃成一匹所出至少官长欲市取亦无从得也盖必此种而后可以当禹贡之檿丝古今事变不同以今之徧地皆有而疑古之独出于东莱也亦过矣刘原父曰青徐三篚皆三夷之贡也孙征取之今按之贝锦果出岛夷则下文厥橘柚岂亦岛夷贡之乎其不可通也明矣檿丝虽出莱夷他国可市取以贡亦犹蓝田出玉而贡璆琳者非独蓝田在其境内者也説见雍州
困学纪闻曰地理志谓齐俗弥侈织作氷纨绮绣纯丽之物号为冠带衣履天下临淄有服官墨子曰锦绣絺纻乱君之所造其本皆兴于齐景公喜奢而忘俭幸有晏子以俭镌之然犹防不能胜齐俗之侈盖自景公始【渭】按汉世齐有三服官春献冠帻縰为首服纨素为冬服轻绡为夏服又有氷绮方空【音孔】縠吹纶絮之目齐俗之工于织作如此然自春秋以前皆未尝有也故青州贡絺篚檿丝而已矣豫贡絺纻篚贝锦舜观古人之象以作绣四者自唐虞有之而墨子以为乱君之所造不亦誖乎盖一意尚俭讥齐俗之侈而不自觉其言之过耳
浮于汶达于济
正义曰地理志云汶水出泰山莱芜县原山西南入济蔡氏曰不言达河者因于兖也【渭】按此经蒙兖之文曰达于济则由漯以入河可知矣其东北境径浮济不必从汶也
水经注汶水出泰山莱芜县原山【莱芜县在齐城西南原山又在县西南六十许里从征记曰汶水出县西南流自入莱芜谷夹路连山数百里水隍多行石涧中按原山在今莱芜县东北七十里东接益都西接章邱北接淄川县界髙耸出羣山之上亦名马耳山魏收志嬴县有马耳山汶水出是马耳即原山矣今又名岳阳山】西南迳嬴县故城南【城在今莱芜县西北】又东南迳奉髙县北【今泰安州东有奉髙废县】屈从县西南流与一水合俗谓之牟汶【水出牟县故城西南阜下俗谓之胡卢堆西南迳奉髙县故城而西南流注于汶今莱芜县东有牟县故城牟汶水在县南门外西流至泰安州东入汶】又南右合北汶【水出分水谿东南流迳泰山东合天门下谿水又东南流迳南明堂下昔汉武令奉髙作明堂引水为壁雍世谓之石汶又左入于汶水今泰安州南有泮水出泰山分水岭考其源流盖即北汶也】又西南迳徂徕山西【山在州东南四十里】又南迳博县故城东【城在川东南汉置唐改曰干封】又西南迳龙乡故城南又西南迳亭亭山【山在州南五十里】又南左防淄水世谓之柴汶【水出泰山梁父县东西南流迳菟裘城北又迳梁父故城南又西南迳柴县故城北又迳成邑北春秋齐师围成成人伐齐饮马于斯水者也淄水又西迳阳闗城南西流注于汶水今按州南有废柴县梁父故城西南有阳关城柴汶水在州东三十五里俗名司马河】又南迳钜平县故城东【城在州西南】又西南迳鲁国汶阳县北又西迳汶阳县故城北【城在今寜阳县东北】又西洸水出焉【吕忱曰洸水出东平上承汶水于冈县西阐亭东尔雅汶别为阐其犹洛之有波矣洸水西南流迳乘邱县故城东又东南注于洙水按乘邱故城在今滋阳县西北】又西迳蛇邱县南【今肥城县南有蛇邱故城本鲁蛇渊囿汉置县】又西南迳冈县北【县本鲁阐邑在今寜阳县境】又西南迳东平章县南【今东平州东有章县故城】又西南迳桃乡县故城西【城在令汶上县东北四十里】又西南迳夀张县北【夀张本夀良后汉光武更名】又西南至安民亭入于济【今州西南十里安山镇即故安民亭】汶水自桃乡四分当其派别之处谓之四汶口【即今戴村坝地】其左二水双流西南至无盐县之郈乡城南又西南迳东平陆故城北又西迳危山南【世谓之龙山】又西合为一水西南入茂都淀【即今南旺湖】次一汶西迳郈亭北又西至寿张故城东遂为泽渚其右一汶西流迳无盐县故城【城在今东平州东】又西迳洽乡城南又西南迳寿张县故城北【城在州西南】又西入于济以今舆地言之汶水自莱芜厯泰安肥城寜阳至东平入济合流以注于海此禹迹也迨元人引汶絶济为防通河明永乐中又筑戴村坝遏汶水尽出南旺以资运而安山入济之故道填淤久矣
元和志干封县界有五汶源别而流同五汶者曰北汶嬴汶柴汶牟汶其一则经流也【四汶口乃下流岐分处不在五汶之数】按郦注无嬴汶嬴汶在今莱芜县南三十里源出宫山之隂流合牟汶宫山者新甫之别名也山在新泰县西北泮水源出泰山分水岭即北汶州志谓之堑汶在今泰安州南五汶之外有小汶在州东南七十里源出宫山流迳徂徕山南又西入汶水所谓大汶口也嬴汶流合牟汶故郦注不言五汶以小易嬴斯为当矣又有水出莱芜县寨子村流合牟汶者近志指为浯汶据汉志琅邪灵门县有髙防山浯水所出东北入潍説文云水出灵门山世谓之浯汶【浯水合东汶入潍故有此名】在今莒州界与莱芜无涉志妄言耳东汶出朱虚县小泰山北流至淳于县入潍在今临胊安邱界淮南子曰汶岀弗其西流入济髙诱云弗其山名在朱虚县东是即入潍之东汶言入济者淮南之误也曽彦和曰汶水有二出莱芜县原山入济者徐州之汶也出朱虚县泰山入潍者青州之汶也【渭】按原山北接淄川延袤跨青徐之境汶虽徐水其导源处犹为青域故青之贡道书浮于汶云
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