【哀弦】絃”。1.悲凉的弦乐声。三国魏曹丕《善哉行》：“哀弦微妙，清气含芳。”唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗：“哀絃绕白雪，未与俗人操。”宋张先《惜双双·溪桥寄意》词：“断梦归云经日去，无计使哀絃寄语。”郑振铎《屈原作品在中国文学史上的影响》：“﹝有良心的作家们﹞不由得不同情屈原……而发出同样的哀弦促节的歌声来。”2.喻指可怜的妻子。林纾《祭高梧州文》：“君出逾年，我搆家难，大丧甫除，哀絃中断。”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【奏】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》則切，諏去聲。進也，薦也。《書·舜典》敷奏以言。《詩·小雅》以奏膚公。又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。《周禮·春官》九奏乃終，謂之九成。《詩·小雅》樂具入奏。《禮·樂記》節奏合以成文。《註》節謂曲節，奏謂動作。《漢書》作族。《嚴安傳》調五聲，使有節族。又類。《晉法》召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。又人臣言事章疏曰奏。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳，黯前奏事。又與腠通。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《註》奏，謂牲體皮膚之理也。又與輳湊通。《前漢·成帝紀》帝帥羣臣，橫大河

【池】《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切，音馳。《說文》治也。孔安國曰：停水曰池。《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。《註》謂陂障之水道也。《禮·月令》毋漉陂池。《註》畜水曰陂，穿地通水曰池。又城塹曰溝池。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《班固·西都賦》呀周池而成淵。《註》城有水曰池。又朝夕池，海也。《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路，不如朝夕之池。《註》蘇林曰：以海水朝夕爲池。又咸池，天神也。《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。又咸池，黃帝樂名。又堯樂名，大咸亦曰咸池。《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。《

【上风】指风刮来的那个方向。《庄子·天运》：“虫，雄鸣於上风，雌应於下风而风化。”宋文天祥《渔舟》诗序：“忽有十八舟，上风冉冉而来。”清魏源《圣武记》卷十四：“吴越之战，敌得风势，傅瓘引舟佯避，俟敌过而回舟扬灰以败之，此易下风为上风者也。”午星《一个红军女游击战士》：“肖大嫂接连搬了好几捆柴草，堆到碉堡门口，又在上风方向，摆了一摊辣椒和树柴。”2.比喻优势或有利的地位。《西游记》第四二回：“行者道：‘兄弟，虽不曾救得师父，老孙却得个上风来了。’”鲁迅《且介亭杂文·说“面子”》：“他既然没有面子，自然就是中国有了面