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“乐府’本是汉武帝设立的音乐机构.用来训练乐工.制定乐谱和采集歌词,后来,“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。汉乐府多属民间歌辞,语言朴实自然,回旋反复,形象鲜明,音调和谐,文字活泼,保持了口语的真面目,另一特色,是叙事诗的逐步发展,描写深刻,叙事详尽,情节较完整,人物形象较具体生动另一特色,是叙事诗的逐步发展,描写深刻,叙事详尽,情节较完整,人物形象较具体生动。
《乐府》简介
徵调曲六首
正阳和气万类繁,君王道合天地尊。黎人耕植於义圃,君子翱翔於礼园。落其实者思其树,饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔。克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马,上苑
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徵调曲六首
纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻,虑远防微乃不倾。云官乃垂拱大君,凤历惟钦明元首。类上帝而禋六宗,望山川而朝群后。地镜则山泽俱开,河图则鱼龙合负。我之天网莫不该,阊阖
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徵调曲六首
三光以记物呈形,四时以裁成正位。雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。武功则六合攸同,文教则二仪经纬。有道则咸浴其德,好生则各繁其类。白日经天中则移,明月横汉满而亏。能亏能缺既无为,虽盈
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徵调曲六首
圣人千年始一生,黄河千年始一清。摄提以之而从纪,玉烛於是而文明。东南可以补地缺,西北可以正天倾。浮鼋则东海可厉,运锸则南山可平。众仙就朝於瑶水,群帝受享於明庭。怀和则韎任并奏,功烈
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徵调曲六首
淳风布政常无欲,至道防人能变俗。求仁义急於水火,用礼让多於菽粟。屈轶无佞人可指,獬豸无繁刑可触。王道荡荡用无为,天下四人谁不足。
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徵调曲六首
乾坤以含养覆载,日月以贞明照临。达人以四海为务,明君以百姓为心。水波澜者源必远,树扶疏者根必深。云雨取施无不洽,廊庙求才多所任。
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羽调曲五首
树君所以牧人,立法所以静乱。首恶既其南巢,元凶於是北窜。居休气而四塞,在光华而两旦。是以雨施作解,是以风行惟涣。周之文武洪基,光宅天下文思。千载克圣咸熙,七百在我应期。实昊天有成命
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羽调曲五首
运平后亲之俗,时乱先疏之雄。逾桂林而驱象,济弱水而承鸿。既浮干吕之气,还吹入律之风。钱则都内贯朽,仓则常平粟红。火中乃寒乃暑,年和一风一雨。听钟磬,念封疆。闻笙竽,思畜聚。瑶琨筱簜
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羽调曲五首
百川乃宗巨海,众星是仰北辰。九州攸同禹迹,四海合德尧臣。朝阳栖於鸣凤,灵畤牧於般麟。云玉叶而五色,月金波而两轮。凉风迎时北狩,小暑戒节南巡。山无藏於紫玉,地不爱於黄银。虽南征而北怨
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羽调曲五首
定律零陵玉管,调钟始平铜尺。龙门之下孤桐,泗水之滨鸣石。河灵於是让珪,山精所以奉璧。涤九川而赋税,刊三危而纳锡。北里之禾六穗,江淮之茅三脊。可以玉检封禅,可以金绳探册。终永保於鸿名
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