近思录-宋·吕祖谦

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近思录目录：

近思录

卷一·道体

卷二·为学

卷三·致知

卷四·存养

卷五·克己

卷六·家道

卷七·出处

卷八·治体

卷九·制度

卷十·政事

卷十一·教学

卷十二·警戒

卷十三·异端

卷十四·圣贤

朱熹后序

吕祖谦后序

清《四库全书总目提要》三种

　　本书是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作，选取了北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条，分类编辑而成。 ...更多

　　1、濂溪曰：无极而太极。太极动而生阳，动极而静。静而生阴，阴极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也。阴阳，�...更多

　　1、濂溪先生曰：圣希天，贤希圣，士希贤。伊尹、颜渊，大贤也。伊尹耻其君不为尧舜，一夫不得其所，若挞于市。颜渊"不迁怒，不贰过"，"三月不违仁"。志伊尹之所志，学颜子之所学，过则圣，及�...更多

　　1、伊川先生答朱长文书曰：心通乎道，然后能辨是非，如持权衡以较轻重，孟子所谓"知言"是也。心不通乎道，而较古人之是非，犹不持权衡而酌轻重。竭其目力，劳其心智，虽使时中，亦古人所谓"�...更多

　　1、或问：圣可学乎？濂溪先生曰：可。

　　有要乎？曰：有。

　　请问焉，曰：一为要。一者，无欲也。无欲则静，虚动直静。虚则明，明则通。动直则公，公则溥。明通公溥庶几�...更多

　　1、濂溪先生曰：君子乾乾不息于诚，然必惩忿窒欲迁善改过而后至。乾之用其善是，损益之大莫是过，圣人之旨深哉！吉凶悔吝生乎动。噫！吉一而已。动可不慎乎？　　2、濂溪先生曰：孟子曰："养 ...更多

　　1、伊川先生曰：弟子之职，力有余则学文。不修其职而学，非为己之学也。

　　2、孟子曰："事亲若曾子可也。"未尝以曾子之孝为有余也。盖子之身所能为者，皆所当为也。

　　3、�...更多

　　1、伊川先生曰：贤者在下，岂可自进以求于君？苟自求之，必无能信用之理。古之人所以必待人君致敬尽礼而后往者，非欲自为尊大。盖其尊德乐道之心不如是，不足以有为也。　　2、君子之需时也�...更多

　　1、濂溪先生曰：治天下有本，身之谓也。治天下有则，家之谓也。本必端，端本，诚心而已矣。则必善，善则，和亲而已矣。家难而天下易，家亲而天下疏也。家人离必起于妇人，故睽次家人，以"二�...更多

　　1、濂溪先生曰：古者圣王制礼法，修教化，三纲正，九畴叙，百姓大和，万物咸若。乃作乐以宣八风之气，以平天下之情。故乐声淡而不伤，和而不淫。入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡则欲心平�...更多

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