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明夷待访录目录：

明夷待访录
题辞
原君
原臣
原法
置相
学校
取士
建都
田制
兵制
财计
胥吏
奄宦

明夷待访录

　　本书诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民主政体的名著。

　　作者黄宗羲，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江省余姚县黄竹浦人，生于明万历三十八年公元１...更多

题辞

　　余常疑孟子一冶一乱之言，何三代而下之有乱无治也？乃观胡翰所谓十二运者，起周敬王甲子以至于今，皆在一乱之运、向后二十年交入“大壮”，始得一治，则三代之盛犹未绝望也。

　　前...更多

原君

　　有生之初，人各自私也，人各自利也，天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。

　　有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳...更多

原臣


　　有人焉，视于无形，听于无声，以事其君，可谓之臣乎？

　　曰：否！杀其身以事其君，可谓之臣乎？曰：否。夫视于无形，听于无声，资于事父也；杀其身者，无私之极则也。而犹不�...更多

原法

　　三代以上有法，三代以下无法。

　　何以言之？二帝、三王知天下之不可无养也，为之授田以耕之；知天下之不可无衣也，为之授地以桑麻之：知天下之不可无教也，为之学校以兴之，为之婚...更多

置相

　　有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。

　　原夫作君之意，所以冶天下也。天下不能一人而治，则设官以治之；是官者，分身之君也。　　孟子曰：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子...更多

学校

　　学校，所以养士也。

　　然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘，大师旅则会将士，大狱讼则期吏民，大祭祀则...更多

取士

　　取士上

　　取士之弊，至今日制科而极矣。故毅宗尝患之也，为拔贡、保举、准贡、特授、积分、换授，思以得度外之士。乃拔贡之试，犹然经义也，考官不遣词臣，属之提学，既已轻于解试...更多

建都

　　或问：北都之亡忽焉，其故何也？曰：亡之道不一，而建都失算，所以不可救也。　　夫国祚中危，何代无之！安禄山之祸，玄宗幸蜀，，吐蕃之难，代宗幸陕；朱沘之乱，德宗幸奉天；以汴京中原四...更多

田制

　　田制一

　　昔者禹则壤定赋，《周官》体国经野，则是夏之所定者，至周已不可为准矣。当是时，其国之君，于其封疆之内田土之肥瘠，民口之众寡，时势之迁改，视之为门以内之事也。
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