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古籍列表页-吴江诗词网
礼记目录:
礼记
曲礼上第一
曲礼下第二
檀弓上第三
檀弓下第四
王制第五
月令第六
曾子问第七
文王世子第八
礼运第九
礼器第十
效特牲第十一
内则第十二
玉藻第十三
明堂位第十四
丧服小记第十五
大传第十六
少仪第十七
学记第十八
乐记第十九
杂记上第二十
杂记下第二十一
丧大记第二十二
祭法第二十三
祭义第二十四
祭统第二十五
经解第二十六
哀公问第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子闲居第二十九
坊记第三十
中庸第三十一
表记第三十二
缁衣第三十三
奔丧第三十四
问丧第三十五
服问第三十六
间传第三十七
三年问第三十八
深衣第三十九
投壶第四十
儒行第四十一
大学第四十二
冠义第四十三
昏义第四十四
乡饮酒义第四十五
射义第四十六
燕义第四十七
聘义第四十八
丧服四制第四十九
礼器第十
礼器,是故大备。大备,盛德也。礼释回,增美质,措则正,施则行。其在 人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不 改柯易叶。故君子有礼,则外谐而内无怨,故物�
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效特牲第十一
效特牲,而社稷大牢。天子适诸侯,诸侯膳用犊,诸侯适天子,天子赐之礼 大牢。贵诚之义也。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也。大路繁缨一就,先路三就, 次路五就。郊血,大飨腥,三献?阎,一献孰。
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内则第十二
后王命冢宰,降德于众兆民。子事父母,鸡初鸣,咸盥漱,栉纟徒笄总,拂 髦冠?缨,端?绅,?笏。左右佩用,左佩纷?、刀、砺小Δ、金燧,右佩?、 捍、管、?、大Δ、木燧,逼屦著綦。
妇事舅�
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玉藻第十三
天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外,听朔 于南门之外,闰月则阖门左扉,立于其中。皮弁以日视朝,遂以食,日中而?, 奏而食。日少牢,朔月大牢。五饮,上水、浆、酒
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明堂位第十四
昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立;三公,中阶之前,北面 东上;诸侯之位,阼阶之东,西面北上;诸伯之国,西阶之西,东面北上;诸子 之国,门东,北面东上;诸男之国,门西,北面�
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丧服小记第十五
斩衰,括发以麻。为母,括发以麻,免而以布。齐衰,恶笄以终丧。男子冠而妇人笄,男子免而妇人髽。其义,为男子则免,为妇人则髽。苴杖,竹也。削杖,桐也。
祖父卒,而后为祖母后者�
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大传第十六
礼,不王不?。王者?其祖之所自出,以其祖配之。诸侯及其大祖,大夫士 有大事,省于其君,干?,及其高祖。 牧之野,武王之大事也。既事而退,柴于上帝,祈于社,设奠于牧室,遂率 天下诸侯,执豆
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少仪第十七
闻始见君子者,辞曰:“某固愿闻名于将命者。”不得阶主。敌者曰:“某 固愿见。”罕见曰:“闻名”,亟见曰“朝夕”。瞽曰“闻名”。
适有丧者曰“比”。童子曰“听事”。适公�
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学记第十八
发虑宪,求善良,足以讠叟闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以 化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。 《
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乐记第十九
凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。 声相应。故生变;变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。
乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物�
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