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> 商君书-秦·商鞅
古籍列表页-吴江诗词网
商君书目录:
商君书
更 法 第 一
墾 令 第 二
農 戰 第 三
去 彊 第 四
說 民 第 五
算 地 第 六
開 塞 第 七
壹 言 第 八
錯 法 第 九
戰 法 第 十
立 本 第 十 一
兵 守 第 十 二
靳 令 第 十 三
修 權 第 十 四
徠 民 第 十 五
刑 約 第 十 六
賞 刑 第 十 七
畫 策 第 十 八
境 內 第 十 九
弱 民 第 二 十
□ □ 第 二 十 一
外 內 第 二 十 二
君 臣 第 二 十 三
禁 使 第 二 十 四
慎 法 第 二 十 五
定 分 第 二 十 六
弱 民 第 二 十
民弱國彊,民彊國弱,故有道之國,務在弱民。樸則彊,淫則弱;弱則軌,淫則越志;弱則有用,越志則彊。故曰:「以彊去弱者弱,以弱去彊者彊。」民善之則和,利之則用;用則有任,和則匱;有
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□ □ 第 二 十 一
□ □ 第 二 十 一
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外 內 第 二 十 二
民之外事,莫難於戰,故輕法不可以備之。奚謂輕法?其賞少而威薄,淫道不塞之謂也。何謂淫道?為辯知者貴,游宦者任,文學私名顯之謂也。三者不塞,則民不戰而事失矣。故其賞少,則聽者無利
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君 臣 第 二 十 三
古者未有君臣上下之時,民亂而不治。是以聖人別貴賤,制爵位,立名號,以別君臣上下之義。地廣,民眾,萬物多,故分五官而守之。民眾而姦邪生,故立法制為度量以禁之。是故有君臣之義,五官
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禁 使 第 二 十 四
人主之所以禁使者,賞罰也。賞隨功,罰隨罪,故論功察罪,不可不審也。夫賞高罰下,而上無必知其道也,與無道同也。凡知道者,勢數也。故先王不恃其彊,而恃其勢;不恃其信,而恃其數。今夫
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慎 法 第 二 十 五
凡世莫不以其所以亂者治。故小治而小亂,大治而大亂。人主莫能世治其民,世無不亂之國。奚謂以其所以亂者治?夫舉賢能,世之所以治也;而治之所以亂。世之所謂賢者,言正也;所以為言正者,
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定 分 第 二 十 六
公問於公孫鞅曰:「法令以當時立之者,明旦欲使天下之吏民,皆明知而用之如一而無私,奈何?」
公孫鞅曰:為法令置官置吏樸足以知法令之謂,以為天下正者,則奏天子;天子�
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